صفحة 3607 من 3695 الأولىالأولى ... 2607310735073557359736033604360536063607360836093610361136173657 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 72,121 إلى 72,140 من 73889
Like Tree1422Likes

الموضوع: مجلس ابو سلطان

  1. #72121
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين "


    " فَكَذَّبُوهُ " بعد ما دعاهم ليلا ونهارا, وسرا وجهارا, فلم يزدهم دعاؤه إلا فرارا.
    " فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ " الذي أمرناه, أن يصنعه بأعيننا, وقلنا له - إذا فار التنور,: " احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ " ففعل ذلك.
    فأمر الله السماء أن تمطر بماء منهمر وفجر الأرض عيونا, فالتقى الماء على أمر قد قدر " وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ " تجري بأعيننا.
    " وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ " في الأرض, بعد إهلاك المكذبين.
    ثم بارك الله في ذريته, وجعل ذريته, هم الباقين, ونشرهم في أقطار الأرض.
    " وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا " بعد ذلك البيان, وإقامة البرهان.
    " فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ " وهو: الهلاك المخزي, واللعنة المتتابعة عليهم في كل قرن يأتي بعدهم, لا تسمع فيهم إلا لوما, ولا ترى إلا قدحا وذما.
    فليحذر هؤلاء المكذبون, أن يحل بهم, ما حل بأولئك الأقوام المكذبين, من الهلاك, والخزي, والنكال.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  2. #72122
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين "


    أي: " ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ " أي: من بعد نوح عليه السلام " رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ " المكذبين, يدعونهم إلى الهدى, ويحذرونهم من أسباب الردى.
    " فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ " أي: كل نبي أيد دعوته, بالآيات الدالة على صحة ما جاء به.
    " فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ " يعني: أن الله تعالى عاقبهم, حيث جاءهم الرسول, فبادروا بتكذيبه, فطبع الله على قلوبهم, وحال بينهم وبين الإيمان, بعد أن كانوا متمكنين منه, كما قال تعالى: " وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ " .
    ولهذا قال هنا " كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ " أي: نختم عليها, فلا يدخلها خير.
    وما ظلمهم الله, ولكنهم ظلموا أنفسهم, بردهم الحق, لما جاءهم, وتكذيبهم الأول.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  3. #72123
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعون وملئه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين "


    أي: " ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ " أي: من بعد هؤلاء الرسل, الذين أرسلهم الله إلى القوم المكذبين المهلكين.
    " مُوسَى " بن عمران, كليم الرحمن, أحد أولي العزم من المرسلين, وأحد الكبار المقتدى بهم, المنزل عليهم الشرائع المعظمة الواسعة.
    وجعلنا معه أخاه " وَهَارُونَ " وزيرا وبعثناهما " إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ " أي: كبار دولته ورؤسائهم, لأن عامتهم, تبع للرؤساء.
    " بِآيَاتِنَا " الدالة على صدق ما جاءا به, من توحيد الله, والنهي عن عبادة ما سوى الله تعالى.
    " فَاسْتَكْبَرُوا " عنها, ظلما وعلوا, بعد ما استيقنوها.
    " وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ " أي: وصفهم الإجرام والتكذيب.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  4. #72124
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا إن هذا لسحر مبين "


    " فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا " الذي هو أكبر أنواع الحق وأعظمها, وهو من عند الله, الذي خضعت لعظمته الرقاب, وهو رب العالمين, المربي جميع خلقه بالنعم.
    فلما جاءهم الحق من عند الله, على يد موسى, ردوه فلم يقبلوه.
    و " قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ " لم يكفهم - قبحهم الله - إعراضهم ولا ردهم إياه, حتى جعلوه أبطل الباطل, وهو السحر: الذي حقيقته: التمويه, بل جعلوه سحرا مبينا, ظاهرا, وهو الحق المبين.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  5. #72125
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون "


    ولهذا " قَالَ " لهم " مُوسَى " - موبخا لهم عن ردهم الحق, الذي لا يرده إلا أظلم الناس:- " أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ " أي: أتقولون إنه سحر مبين.
    " أَسِحْرٌ هَذَا " أي: فانظروا وصفه, وما اشتمل عليه.
    فبمجرد ذلك يجزم بأنه الحق.
    " وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ " لا في الدنيا, ولا في الآخرة.
    فانظروا لمن تكون العاقبة, ومن له الفلاح, وعلى يديه النجاح.
    وقد علموا بعد ذلك, وظهر لكل أحد, أن موسى عليه السلام, هو الذي أفلح, وفاز بظفر الدنيا والآخرة.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  6. #72126
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في الأرض وما نحن لكما بمؤمنين "


    " قَالُوا " لموسى, رادين لقوله بما لا يرد به: " أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا " أي: أجئتنا لتصدنا عما وجدنا عليه آباءنا, من الشرك, وعبادة غير الله, وتأمرنا بأن نعبد الله وحده لا شريك له؟ فجعلوا قول آبائهم الضالين, حجة, يردون بها الحق, الذي جاءهم به موسى عليه السلام.
    وقوله: " وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ " أي: وجئتمونا لتكونوا أنتم الرؤساء, ولتخرجونا من أراضينا.
    وهذا تمويه منهم, وترويج على جهالهم, وتهييج لعوامهم, على معاداة موسى, وعدم الإيمان به.
    وهذا لا يحتج به, من عرف الحقائق, وميز بين الأمور, فإن الحجج لا تدفع, إلا بالحجج والبراهين.
    وأما من جاء بالحق, فرد قوله بأمثال هذه الأمور, فإنها تدل على عجز موردها, عن الإتيان بما يرد القول الذي جاء خصمه, لأنه لو كان له حجة, لأوردها, ولم يلجأ إلى قوله: قصدك كذا, أو مرادك كذا, سواء كان صادقا في قوله وإخباره عن قصد خصمه, أم كاذبا.
    مع أن موسى عليه الصلاة والسلام, كل من عرف حاله, وما يدعو إليه, عرف أنه ليس له قصد في العلو في الأرض.
    وإنما قصده, كقصد إخوانه المرسلين, هداية الخلق, وإرشادهم لما فيه نفعهم.
    ولكن حقيقة الأمر, كما نطقوا به بقولهم: " وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ " أي: تكبرا وعنادا, لا لبطلان ما جاء به موسى وهارون, ولا لاشتباه فيه, ولا لغير ذلك من المعاني, سوى الظلم والعدوان, وإرادة العلو, الذي رموا به موسى وهارون.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  7. #72127
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم "


    " وَقَالَ فِرْعَوْنُ " معارضا للحق, الذي جاء به موسى, ومغالبا لملإه وقومه: " ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ " أي: ماهر بالسحر, متقن له.
    فأرسل في مدائن مصر, من أتاه بأنواع السحرة, على اختلاف أجناسهم وطبقاتهم.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  8. #72128
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون "


    " فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ " للمغالبة لموسى " قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ " .
    أي: أي شيء أردتم, لا أعين لكم شيئا.
    وذلك لأنه جازم بغلبته, غير مبال بهم, وبما جاءوا به.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  9. #72129
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين "


    " فَلَمَّا أَلْقَوْا " حبالهم وعصيهم, إذا هي كأنها حيات تسعى.
    " قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ " أي: هذا السحر الحقيقي العظيم.
    ولكن مع عظمته " إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ " .
    فإنهم يريدون بذلك, نصر الباطل على الحق, وأي فساد أعظم من هذا؟!!.
    وهكذا كل مفسد, عمل عملا, واحتال كيدا, أو أتى بمكر, فإن عمله سيبطل ويضمحل.
    وإن حصل لعمله رواج في وقت ما, فإن مآله, الاضمحلال والمحق.
    وأما المصلحون, الذين قصد بأعمالهم, وجه الله تعالى, وهي أعمال ووسائل نافعة, مأمور بها, فإن الله يصلح أعمالهم ويرقيها, وينميها على الدوام.
    فألقى موسى عصاه, فتلقفت جميع ما صنعوا, فبطل سحرهم, واضمحل باطلهم.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  10. #72130
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون "


    " وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ " فأذعن السحرة, حين تبين لهم الحق.
    فتوعدهم فرعون بالصلب, وتقطيع الأيدي والأرجل فلم يبالوا بذلك وثبتوا على إيمانهم.
    وأما فرعون وملأه, وأتباعهم, فلم يؤمن منهم أحد, بل استمروا في طغيانهم يعمهون.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  11. #72131
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئهم أن يفتنهم وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين "


    ولهذا قال: " فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ " أي: شباب من بني إسرائيل, صبروا على الخوف, لما ثبت في قلوبهم الإيمان.
    " عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ " عن دينهم " وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ " أي: له القهر والغلبة فيها, فحقيق بهم أن يخافوا من بطشته.
    خصوصا " وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ " أي: المتجاوزين للحد, فيالبغي والعدوان.
    والحكمة - والله أعلم - بكونه, ما آمن لموسى إلا ذرية من قومه, أن الذرية والشباب, أقبل للحق, وأسرع له انقيادا.
    بخلاف الشيوخ ونحوهم, ممن تربى على الكفر فإنهم - بسبب ما مكث في قلوبهم من العقائد الفاسدة - أبعد عن الحق من غيرهم.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  12. #72132
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين "


    " وَقَالَ مُوسَى " موصيا لقومه بالصبر, ومذكرا لهم ما يستعينون به على ذلك فقال:- " يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ " فقوموا بوظيفة الإيمان بالله.
    " فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ " أي: اعتمدوا عليه, والجأوا إليه واستنصروه.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  13. #72133
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين "


    " فَقَالُوا " ممتثلين لذلك " عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " أي: تسلطهم علينا, فيفتنونا, أو يغلبونا, فيفتنونا بذلك, ويقولون: لو كانوا على حق لما غلبوا.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  14. #72134
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " ونجنا برحمتك من القوم الكافرين "


    " وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " لنسلم من شرهم, ولنقيم على ديننا, على وجه نتمكن به, من إقامة شرائعه, وإظهاره, من غير معارض, ولا منازع.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  15. #72135
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوآ لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين "


    " وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ " حين اشتد الأمر على قومهما, من فرعون وقومه, وحرصوا على فتنتهم عن دينهم.
    " أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا " أي: مروهم أن يجعلوا لهم بيوتا, يتمكنون بها من الاستخفاء فيها.
    " وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً " أي: اجعلوها محلا, تصلون فيها, حيث عجزتم عن إقامة الصلاة في الكنائس, والبيع العامة.
    " وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ " فإنها معونة على جميع الأمور.
    " وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ " بالنصر والتأييد, وإظهار دينهم, فإن مع العسر يسرا, إن مع العسر يسرا.
    وإذا اشتد الكرب, وضاق الأمر, فرجه الله, ووسعه.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  16. #72136
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " وقال موسى ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم "


    فلما رأى موسى, القسوة والإعراض من فرعون وملإه, دعا عليهم, وأمن هارون على دعائه, فقال: " رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً " يتزينون بها من أنواع الحلي والثياب, والبيوت المزخرفة, والمراكب الفاخرة, والخدام.
    " وَأَمْوَالًا " عظيمة " فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ " .
    أي: إن أموالهم, يستعينون بها على الإضلال في سبيلك, فيضلون ويضلون.
    " رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ " أي: أتلفها عليهم: إما بالهلاك, وإما بجعلها حجارة, غير منتفع بها.
    " وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ " أي: قسها " فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ " .
    قال ذلك, غضبا عليهم, حيث تجرأوا على محارم الله, وأفسدوا عباد الله, وصدوا عن سبيله.
    ولكمال معرفته بربه, بأن الله سيعاقبهم على ما فعلوا, بإغلاق باب الإيمان عليهم.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  17. #72137
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون "


    " قَالَ " الله تعالى " قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا " .
    هذا دليل على أن موسى, كان يدعو, وهارون يؤمن على دعائه, وأن الذي يؤمن, يكون شريكا للداعي في ذلك الدعاء.
    " فَاسْتَقِيمَا " على دينكما, واستمرا على دعوتكما.
    " وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ " أي: لا تتبعان سبيل الجهال الضلال, المنحرفين عن الصراط المستقيم, المتبعين لطرق الجحيم.
    فأمر الله موسى أن يسري ببني إسرائيل ليلا, وأخبره أنهم سيتبعونه.
    وأرسل فرعون في المدائن حاشرين.
    يقولون " إِنَّ هَؤُلَاءِ " أي: موسى وقومه " لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ " .
    فجمع جنوده, قاصيهم ودانيهم, فأتبعهم بجنوده, بغيا وعدوا أي: أخرجهم باغين على موسى وقومه, ومعتدين في الأرض.
    وإذا اشتد البغي, واستحكم الذنب, فانتظر العقوبة.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  18. #72138
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين "


    " وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ " وذلك أن الله أوحى إلى موسى, لما وصل البحر, أن يضربه بعصاه, فضربه, فانفلق اثنى عشر طريقا, وسلكه بنو إسرائيل.
    وساق فرعرن وجنوده خلفه داخلين.
    فلما استكمل موسى وقومه خارجين من البحر, وفرعون وجنوده داخلين فيه, أمر الله البحر, فالتطم على فرعون وجنوده, فأغرقهم, وبنو إسرائيل ينظرون.
    حتى إذا أدرك فرعون الغرق, وجزم بهلاكه " قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ " وهو الله الإله الحق الذي لا إله إلا هو " وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ " أي: المنقادين لدين الله, ولما جاء به موسى.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  19. #72139
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين "


    قال الله تعالى - مبينا أن هذا الإيمان في هذه الحالة غير نافع له-: " آلْآنَ " تؤمن, وتقر برسول الله " وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ " أي: بارزت بالمعاصي, والكفر والتكذيب " وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ " فلا ينفعك الإيمان كما جرت عادة الله, أن الكفار إذا وصلوا إلى هذه الحالة الاضطرارية, أنه لا ينفعهم إيمانهم, لأن إيمانهم, صار إيمانا مشاهدا كإيمان من ورد القيامة, والذي ينفع, إنما هو الإيمان بالغيب.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


  20. #72140
    شــــــ (قدير) ــــــــــاعر الصورة الرمزية محمد مهدي ابراهيم
    • تاريخ التسجيل : Sep 2009
    • المشاركات : 80,128
    • النقاط :

    افتراضي

    " فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون "


    " فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً " .
    قال المفسرون: إن بني إسرائيل لما في قلوبهم من الرعب العظيم, من فرعون, كأنهم لم يصدقوا بإغراقه, وشكوا في ذلك.
    فأمر الله البحر أن يلقيه على نجوة مرتفعة ببدنه, ليكون لهم عبرة وآية.
    " وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ " فلذلك تمر عليهم وتتكرر فلا ينتفون بها, لعدم إقبالهم عليها.
    وأما من له عقل وقلب حاضر, فإنه يرى من آيات الله ما هو أكبر دليل على صحة ما أخبرت به الرسل.


    ادور على . . . قلبي لقيته مُتيم ؟
    بحب الله وحب النبي والصحابه

    بقلمي


صفحة 3607 من 3695 الأولىالأولى ... 2607310735073557359736033604360536063607360836093610361136173657 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 67 (1 من الأعضاء و 66 زائر)

  1. محمد مهدي ابراهيم

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •