العودة   منتديات بلقرن > ¯`·.¸۩£» الـمـنـتـديـات الـعـامـة «£۩¯`·.¸ > المنتدى العام

الإهداءات
عبدالخالق علي القرني من (الهلال vs الاتفاق) : دعوه لكل الرياضيين ومحبين الكوره :: حياكم http://www.blqarn.net/vb/t119219.html     ابراهيم بن صالح من أسرار النبوة : من تطاول على مقام النبوة أخزاه الله وحقره في عيون الخلق وأورثه ذلا ومخافة في الدنيا قبل الآخرة فكيف نقرأقول الله: إنا كفيناك المستهزئين     ( أوران ) من ــ إتقوا اللـــه <> : akkdjdyqon/. akutfjgxonViasymnacuums./ Videochatypt/. wilsoningram: عندما اشاهد مثل هذه المعرفات تنصب وتتهيأ ، أعرف ان معهم ــ فضآآآيح ــ ..!     ( أوران ) من == خط البلدة == : @ المشهد الخامس @ في العام ،، أحييكم واقدر تواجدكم ...!     شانيل من منتدى الاسرة والطفل : اليوم اخر يوم في تحليل شخصية الشاعر فارس بن احمد لا تفوتوا الفرصة     أبـو خـلـود من ـي لحبيب قلبي : جرح السطور : إرفع جروحك عن وصال الخناجر .. نزفك عزيز ومثلك النجم لاطـاح .. ولاتنحني للريح والـذّل فاجـر .. والخوف ساس الذل والغبن ذبّاح     جرح السطور من صبآح الخيــــــــــــــــــــر : الله أكبر في رؤى الإشرآق.. في قطر الندى ، في نفحة الأزهآر.. في الأصدآح .. في رجع الصدى في مولد الثقلين.. في الدنيآ.. ومجمعهم غدا ، سبحآنك اللهم.. بالأذكآر تنشرح الصـدور    

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم Aug-28-2010, 03:12 PM   #61 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية ولد العقيق







افتراضي

في الحقيقه هذه العاده قديما اما نحن الان في بلقرن نقدر المرأه ونحترمها اما ما تكلمت عنه فلا بتناولن الطعام في نفس الوقت مع الرجال

وبالعكس بلقرن تعد القبيله المقدره للمرأه غير بعض القبائل




ولد العقيق متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-29-2010, 04:12 PM   #62 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية درع بلقرن






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديت طختي مشاهدة المشاركة

الله يغربل سوالفك جاي تنكت ...
والله أجوع ولا أكل وانا متسووووبة وغيري كثيييير
شكلك ماتشوف ألأ ناس ماهمهم الأ حشو الكروش بأي ثمن كان ...حتى لو يفرك ذبابة باأيده ويأكل قبل يغسل بصابون وع يع ياااااعووووتي
.

لا أنكت ولا أمزح كلامي صدق إن شاء الله
لو شدك الجوع ومالقيتي بتاكلين ذيك الحزه
بعدين الحمد لله صارت النعمه مقرفه هل سبق وان رآيت
أو رآيتي أحد الفقراء يأكل من علبه بلاستك على ما أعتقد أنها
إيدام قامت هذه الفقيره باستخراجها من برميل النفايات
والله العظيم وأقسم بالله أني رآيت هذ الموقف بأم عيني وقد صُعقت
من هذا المنظر إحمدي الله على مانحن فيه من خير ونعمه لأن الله قادر
على أن يجعلنا بنفس هذا الموقف ....




التوقيع
درع بلقرن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 08:05 AM   #63 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية المســــــــلــمـ






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديت طختي مشاهدة المشاركة
المسلم قل خيرا أو أصمت ...معرفك حجة عليك لا يخرج من فم المسلم الأ كلام طيب ليس فيه سخرية

بالغيرسبحان الله!!



أنا ما قلت إلا خيراً ، وكل الذي قلته : إن الجوع لو شدك لذهب عنك القرف والتقزز .

وتأملي في هذين الخبرين الأول من الأندلس ، والثاني من مصر في الزمن الغابر لتعلمي ماذا يفعل الجوع ، وتحمدين الله على النعمة ولا تتقرفين منها :


1 ـ وفي سنة خمس وثمانين ومائتين كانت المجاعة الشديدة التي عمت جميع بلاد الأندلس وبلاد العدوة حتى أكل الناس بعضهم بعضا ثم عقب ذلك وباء ومرض وموت كبير هلك فيه من الخلق ما لا يحصى فكان يدفن في القبر الواحد عدد من الناس لكثرة الموتى وقلة من يقوم بهم وكانوا يدفنون من غير غسل ولا صلاة والأمر لله وحده

2 ـ سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
فيها كان هبوط النيل، ولم يعهد ذلك في الإسلام إلا مرة واحدة في دولة الفاطميين، ولم يبق منه إلا شيء يسير؛ واشتد الغلاء والوباء بمصر، فهرب الناس إلى المغرب والحجاز واليمن والشام وتفرقوا وتمزقوا كل ممزق.
قال أبو المظفر: " كان الرجل يذبح ولده الصغير وتساعده أمه على طبخه وشيه؛ وأحرق السلطان جماعة فعلوا ذلك ولم ينتهوا. وكان الرجل يدعو صديقه وأحب الناس إليه إلى منزله ليضيفه فيذبحه ويأكله، وفعلوا بالأطباء كذلك، فكانوا يدعونهم ليبصروا المرضى فيقتلونهم ويأكلونهم، وفقدت الميتات والجيف من كثرة ما أكلوها، وكانوا يختطفون الصبيان من الشوارع فيأكلونهم. وكفن السلطان في مدة يسيرة مائتي ألف وعشرين ألفاً؛ وامتلأت طرقات المغرب والمشرق والحجاز والشام برمم الناس، وصلى إمام جامع الإسكندرية في يوم على سبعمائة جنازة. وقال العماد الكاتب الأصبهاني: " في سنة سبع وتسعين وخمسمائة: اشتد الغلاء، وامتد البلاء؛ وتحققت المجاعة، وتفرقت الجماعة؛ وهلك القوي فكيف الضعيف! ونحف السمين فكيف العجيف! وخرج الناس حذر الموت من الديار، وتفرق فريق مصر في الأمصار؛ ولقد رأيت الأرامل على الرمال، والجمال باركة تحت الأحمال، ومراكب الفرنج واقفة بساحل البحر على اللقم، تسترق الجياع باللقم " . انتهى.





التعديل الأخير تم بواسطة المســــــــلــمـ ; Aug-30-2010 الساعة 08:13 AM.
المســــــــلــمـ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 08:26 AM   #64 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية المســــــــلــمـ






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع بلقرن مشاهدة المشاركة
لا أنكت ولا أمزح كلامي صدق إن شاء الله
لو شدك الجوع ومالقيتي بتاكلين ذيك الحزه
بعدين الحمد لله صارت النعمه مقرفه هل سبق وان رآيت
أو رآيتي أحد الفقراء يأكل من علبه بلاستك على ما أعتقد أنها
إيدام قامت هذه الفقيره باستخراجها من برميل النفايات
والله العظيم وأقسم بالله أني رآيت هذ الموقف بأم عيني وقد صُعقت
من هذا المنظر إحمدي الله على مانحن فيه من خير ونعمه لأن الله قادر
على أن يجعلنا بنفس هذا الموقف ....

صدقت يا " درع بلقرن " لو شدها الجوع قضمت الحصى ،،،
ولعل فيما ذكرته أنا في الرد السابق غنية لها ، ولمن يتقزز من نعمة الله .

اللهم أدم نعمتك علينا ، واحفظها لنا وللمسلمين من الزوال ..




المســــــــلــمـ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 09:21 AM   #65 (permalink)
موقوف
 
الصورة الرمزية شمس الحقيقه






افتراضي

عندما يكون الضيف خاصا بالرجل فأنه سوف يقدم الأفضل لضيفه وسيجعل القليل لأهل بيته حسب كرمه وسخائه وأ ن نقص على اهل البيت شيئ سيأكلون من النضيف بعد الضيف – والعكس عندما تكون الضيفه إمرأه فأن المراه سوف تقوم بالواجب على أكمل وجه وسوف يقدم الطعام للنساء كاملا ويترك شيئ يسير للرجل وسوف يأكل مما تبقى بعد مغادرة الضيوف الخاصين بزوجته – فاعتقد أن الأمر ليس متعلقا بإهانه للمرأه إلا عند ضعاف النفوس وهؤلاء شواذ ليس لهم قيمه – وإنما هو متعلق بنوع الضيف وهل هو من طرف الرجل أو زوجته – والمرأه هي سند زوجها التي تتمنى له أن يكن في أجمل صوره والزوج هو سند زوجته لكي تكون في أجمل وأفضل صوره

يعني متفلسف أتمنى أن يفهم الرد على حقيقته وكما هو




شمس الحقيقه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 09:29 AM   #66 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فديت طختي






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الغرام مشاهدة المشاركة
ياااا لبيك يا صاحبه الطخه

الحمد لله من يوم اعرف نفسي و للنساء لهم صحون جديده و الرجال كذلك

تقبلي مروري حسب عادات كل قبيله
شاكرة مرورك يالغلا وانا مثلك من عرفت طختي فديتها وقهوة بالهيل قيدوها ولضيوف الدار صبوها لكن هذا مالأحظته في الجنوب وأكد لي هالشي ممن أعرف من جنوبيات في المنفى ههههه قصدي الي ساكنين بعيد عن الديرة بمناطق أخرى ويجون زيارة لها




التوقيع
الكلمة اللي تضايقنا ‘ نعديها

و إن جاتنا من سفيه العقل " طنشنا "


مَاا دام نقدر، نمشيها . . نمشيها !

من خوف نبلش مع الجاهل ويبلشنا


لو كل ‘عوجا

~ تجينا نلتفت فيها،


مَااا كان نمشي مع العالم ولاا عِشْناا !
فديت طختي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 09:41 AM   #67 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فديت طختي






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد العقيق مشاهدة المشاركة
في الحقيقه هذه العاده قديما اما نحن الان في بلقرن نقدر المرأه ونحترمها اما ما تكلمت عنه فلا بتناولن الطعام في نفس الوقت مع الرجال

وبالعكس بلقرن تعد القبيله المقدره للمرأه غير بعض القبائل
صح عادة قديمة ايام الجوع لكن في زمن النعمة مازالت مستمرة لدى البعض

وياولد العقيق أكرم وانعم ببلقرن ماقلنا شئ لكننا سلطنا قلمنا على بعض السلوكيات من البعض لنعدلها وكل

أنسان وارد فيه الخطأ لوكان ابن الملوك مافيه أنسان معصوم من الخطأ
.




فديت طختي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 10:06 AM   #68 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فديت طختي






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المســــــــلــمـ مشاهدة المشاركة
صدقت يا " درع بلقرن " لو شدها الجوع قضمت الحصى ،،،
ولعل فيما ذكرته أنا في الرد السابق غنية لها ، ولمن يتقزز من نعمة الله .

اللهم أدم نعمتك علينا ، واحفظها لنا وللمسلمين من الزوال ..
الي بيعزم يكرم والأ يقعد الي ذكرت أنت بأمثالك ماهم في جو وناسة ميتين من الجوع

وحنا جو عزيمة وسوالف وبسطة مارح نقضم حصى نضرب بالخمس ونحلي ونتفكه ونشرب الشاي والعافية

يعني لكل مقام مقال

والي وده أدني بعد سفرت الرياجيل لأجل يذكرني بزمن الجوع أقول >>>تعس مطحس وتعس البخل أفلح يااا

مفلح

فديت طختي وهامة الطخة




فديت طختي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 10:27 AM   #69 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فديت طختي






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الحقيقه مشاهدة المشاركة
عندما يكون الضيف خاصا بالرجل فأنه سوف يقدم الأفضل لضيفه وسيجعل القليل لأهل بيته حسب كرمه وسخائه وأ ن نقص على اهل البيت شيئ سيأكلون من النضيف بعد الضيف – والعكس عندما تكون الضيفه إمرأه فأن المراه سوف تقوم بالواجب على أكمل وجه وسوف يقدم الطعام للنساء كاملا ويترك شيئ يسير للرجل وسوف يأكل مما تبقى بعد مغادرة الضيوف الخاصين بزوجته – فاعتقد أن الأمر ليس متعلقا بإهانه للمرأه إلا عند ضعاف النفوس وهؤلاء شواذ ليس لهم قيمه – وإنما هو متعلق بنوع الضيف وهل هو من طرف الرجل أو زوجته – والمرأه هي سند زوجها التي تتمنى له أن يكن في أجمل صوره والزوج هو سند زوجته لكي تكون في أجمل وأفضل صوره

يعني متفلسف أتمنى أن يفهم الرد على حقيقته وكما هو
شتاااان بين البخل والكرم تعس البخل عندما يأتي بفلسفة تغزو لحفظ مال الجيب وليس حفظ ماء الوجه في

أكرام الضيف

ويا عجبي من المقولة الي بلأحمريكا سند زوجته وغيرو وماعندك أحد هههه <<<<من زود الفلسفة كتبت مسند ومسحتها

فلسفة وايما فلسفة دشينا في

حقوق الزوجين وحنا نهرج عن الولأيم من صباح الأمس!!

لا يكرم النساء الأ كرررررريم!!




فديت طختي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 04:59 PM   #70 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية المســــــــلــمـ






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديت طختي مشاهدة المشاركة
الي بيعزم يكرم والأ يقعد الي ذكرت أنت بأمثالك ماهم في جو وناسة ميتين من الجوع

.....
والي وده أدني بعد سفرت الرياجيل لأجل يذكرني بزمن الجوع أقول >>>تعس مطحس وتعس البخل أفلح يااا

مفلح

فديت طختي وهامة الطخة


قال تعالى : " وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار "
وقد تجرأتِ على نعمة الله فاتقِ الله .
وقال صلى الله عليه وسلم : " « لا تسبوا أصحابى لا تسبوا أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ».
وقد لمزتِ الصحابي الجليل " مسطح بن أثاثة " بالتعاسة وهذا الصحابي هو :
" مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف، من قريش، أبو عباد: صحابي. من الشجعان الاشراف. كان اسمه عوفا ولقب بمسطح فغلب عليه. أمه بنت خالة أبى بكر، وكان أبو بكر يمونه لقرابته منه، فلما كان حديث أهل الافك في أمر عائشة جلده النبي صلى الله عليه وسلم مع من خاضوا فيه، وحلف أبو بكر أن لا ينفق عليه، فنزلت الآية: (ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يأتوا أولي القربى) فعاد أبو بكر إلى الانفاق عليه. وأطعمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر خمسين وسقا. وهو ممن شهد معه بدرا وأحدا والمشاهد كلها "

قال الذهبي في السير : " إياك يا جري أن تنظر إلى هذا البدري شزرا لهفوة بدت منه، فإنها قد غفرت، وهو من أهل الجنة.
وإياك يا رافضي أن تلوح بقذف أم المؤمنين بعد نزول النص في براءتها فتجب لك النار ".

ألا فاتقِ الله ولا تأخذك العزة بالإثم ،،، واحترمي نعمة الله ، وعظمي صحابة رسول الله .


تبيه لا تقولين : أنا كتبت " مطحس " وتكابرين وتأخذك العزة بالإثم ، فالشمس لا تحجب بغربال ،،،





التعديل الأخير تم بواسطة المســــــــلــمـ ; Aug-30-2010 الساعة 05:02 PM.
المســــــــلــمـ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-30-2010, 10:27 PM   #71 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فديت طختي






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المســــــــلــمـ مشاهدة المشاركة

ألا فاتقِ الله ولا تأخذك العزة بالإثم ،،، واحترمي نعمة الله ، وعظمي صحابة رسول الله .


تبيه لا تقولين : أنا كتبت " مطحس " وتكابرين وتأخذك العزة بالإثم ، فالشمس لا تحجب بغربال ،،،
والله الذي نفسي بيده لم أقصد بما تأولت وأفتريت علي به لأن ديدني لاتكابر وأخر الرحلة

مقابر
ومطحس هذا الذي قصدت مثل يتدوال به في الباديه وأرمز به للبخ بخه يعني سيد البخل

لا يقول لضيفه حي من جانا يقول ايش هالبلا الي جانا

لكن البعض الذي لم يعجبه مقالي ذكرني بالبخيل الذي يجمع أهله ويذكرهم بالدار الأخرة من اجل

مصلحته وحرصه على المال ليفسر الدين على هواه ومبتغاه

ضع أمام عينيك قوله تعالى (ياأيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم )


بخن بخ تعس البخل تعس لأن ياسادة من كرم الكريم الدفع عن الحريم




فديت طختي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-31-2010, 04:13 AM   #72 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية المســــــــلــمـ






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديت طختي مشاهدة المشاركة
والله الذي نفسي بيده لم أقصد بما تأولت وأفتريت علي به لأن ديدني لاتكابر وأخر الرحلة

مقابر
ومطحس هذا الذي قصدت مثل يتدوال به في الباديه وأرمز به للبخ بخه يعني سيد البخل

لا يقول لضيفه حي من جانا يقول ايش هالبلا الي جانا

لكن البعض الذي لم يعجبه مقالي ذكرني بالبخيل الذي يجمع أهله ويذكرهم بالدار الأخرة من اجل

مصلحته وحرصه على المال ليفسر الدين على هواه ومبتغاه

ضع أمام عينيك قوله تعالى (ياأيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم )


بخن بخ تعس البخل تعس لأن ياسادة من كرم الكريم الدفع عن الحريم



" اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني "
" اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني "
" اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني "
قال عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : (( يا أيها الناس الا انا إنما كنا نعرفكم إذ بين ظهرينا النبي صلى الله عليه و سلم وإذ ينزل الوحي وإذ ينبئنا الله من أخباركم الا وان النبي صلى الله عليه و سلم قد انطلق وقد انقطع الوحي وإنما نعرفكم بما نقول لكم من أظهر منكم خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن أظهر منكم لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم )) .
ومساق كلامك لا يسعدك فيما ذهبتي إليه . وأنا لم أفتر عليك وإنما رديت على مقالك بما ظهر لي منه ، وما فهمت من سياقه .
والذي فهمت أنك تقصدين " مسطح " رضي الله عنه . فأحببت بيان منزلة الصحابة ، ومنزلة هذا الصحابي تحديداً . وقد حصل ذلك والحمد لله .
ومع ذلك إن كنتي صادقة فيما ذكرتي من أنه مثل على " مطحس " وأنه المراد به البخل ، أو بخل البخل . " مع أن في النفس من تفسيرك هذا "

أقول : إن كان مرادك " مطحس البخيل " فعفا الله عنك .
وأنا أعتذر منك .
وإن كنتي تريدين الصحابي البدري الجليل " مسطح " رضي الله عنه . فالواجب عليك التراجع والرجوع إلى الحق فضيلة .




المســــــــلــمـ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-31-2010, 07:21 AM   #73 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فديت طختي






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المســــــــلــمـ مشاهدة المشاركة

" اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني "
" اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني "
" اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني "
قال عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ : (( يا أيها الناس الا انا إنما كنا نعرفكم إذ بين ظهرينا النبي صلى الله عليه و سلم وإذ ينزل الوحي وإذ ينبئنا الله من أخباركم الا وان النبي صلى الله عليه و سلم قد انطلق وقد انقطع الوحي وإنما نعرفكم بما نقول لكم من أظهر منكم خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن أظهر منكم لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم )) .
ومساق كلامك لا يسعدك فيما ذهبتي إليه . وأنا لم أفتر عليك وإنما رديت على مقالك بما ظهر لي منه ، وما فهمت من سياقه .
والذي فهمت أنك تقصدين " مسطح " رضي الله عنه . فأحببت بيان منزلة الصحابة ، ومنزلة هذا الصحابي تحديداً . وقد حصل ذلك والحمد لله .
ومع ذلك إن كنتي صادقة فيما ذكرتي من أنه مثل على " مطحس " وأنه المراد به البخل ، أو بخل البخل . " مع أن في النفس من تفسيرك هذا "

أقول : إن كان مرادك " مطحس البخيل " فعفا الله عنك .
وأنا أعتذر منك .
وإن كنتي تريدين الصحابي البدري الجليل " مسطح " رضي الله عنه . فالواجب عليك التراجع والرجوع إلى الحق فضيلة .
جزاك الله خير على غيرتك على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحيي فيك هذة الغيرة وهذا اتضح لي من ردودك وان كان التبس عليك الفهم وعذرك مقبول وعفى الله عني وعنك وجميع رواد هالمنتدى الراقي .
اما صحابة رسول الله رضوان الله عليهم فياللعجب ياأخي المسلم فاأنا لست من الروافض ولست من العلمانيين المارقين عن الدين عندما أسأت الظن بي !!
حتى مجرد ذكر اني اشكك فيهم او اتعرض لهم ووالله ان تصيبني قشعريرة من مجرد ذكر هذة التهمة اللهم ارضى عنهم اجمعين .
سبحان الله لوتعلم انني من بغضي لمن يبغضهم رضوان الله عليهم أثر علاقتي فيمن يعملون معنا من الروافض حيث عندما أسال في عدم مجالستهم مثل غيري من السنه أعطيهم كاش لاحاجة لي بمجالسة ومنافقة من يسبون صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ويكتبون على الدواب أسماء صحابته رضوان الله عليهم لقد أسأت الظن ياأخي عفى الله عنك وهذا ما دعاني لقول هذا التوضيح لك لتهدأ نفسك التي تذود عن صحابه رسول الله عليه الصلاة والسلام




فديت طختي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-31-2010, 12:01 PM   #74 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية من اهل ام عصايب






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديت طختي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنقلوا عني ماأطالب به من عدم تهميش حقوق المرأة عندنا في الجنوب وهو مالأحظته في ولأئمهم عند أقامة مناسبة وهو ان تدنو النساء بعد الرجال على الوليمة ...حتى انهم يقومون بترميم ماقام الرجال بأأفتراسه وزلطه وبلعه ثمن يزودون عليه قطعه لحمة مشه والا قشه هههه لدواعي الترميم حتى تدنو النساء عليه وبالهناء والعافيه وتعال شوف العجب شعرة من شارب او دقن او ايد لأثنان او ثلاثة متصارعين على الوليمة كتصارع الأسود على الفريسة تعال شوووف انواع اللوعة مني اومن غيري الي متفرقين وع ثم يع يصقع أقرب يدر لا وبعدها نقول كثر الله خيركم وفي قرارة أنفسنا نقووول الله لأيعيدها عندكم عزيمة وان عدوتها فكثروا من الفاكهة الي ننشغل بها مع السوالف عشان مانأكل

سؤال ليش حاسين المرأة مش حالك عامل بلديه يأكل اي شئ يتم ترميمه الله يعز النعمة صدقوني أكثر من ينتقد الولأئم النساء حتى لو تكلفت يافلان وياعلان وذبحت سبعن من الغنم وكنت ابيض وجه صدقني اذا نقدت المرأة بتروح فيها لاعاد تقلطوون الحريم بعدكم يارجال ولاتسمعون كلام حريمكم الرفلات عشان ماتسوي سفرتين هي مرة وحدة كل فترة وتبيض وجهك وأغد حصان
وأنا بصراحة أعزو هذة العادة الى البخل او الرفالة ....والله أعلم


أنا على فكرة مستحيل أن أكل ولو أكلت أتحجج بالفاكهة وما حولها .... ولكن لأ أستطيع أن أرفض الدعوة ولو رفضتها يكون لأنشغال أو عافكم الله وعكة صحيه

تقبلوا طرحي بكل ود لاهنتوا لأني مأاطالب به لأخروج عن الدين العياذ بالله وحاشا لله ولكن للقضاء على بعض العادات الباليه التي تهمش المرأة في مملكتنا مثل ماهو في نجد من مناداة المرأءة بكلمة أعزكم الله وكاأنها قذارة تكرمون


واتركم في رعاية الله وحفظه >>>>> حاسة نفسها الأخت مذيعة وهي بتروح الحين تلف وتحشي سنبوسة
كلام في الصميم وتشكرين على طرح مثل هذا الكلام الجميل
بس اشوف انها اصبحت قديمه السالفه وما عد احد يسويها واذا احد سوها فالله لا يخلف علية




من اهل ام عصايب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-31-2010, 08:21 PM   #75 (permalink)
مشرفة منتدى الطب والحياة
قلم مبدع في عالم الخواطر
 
الصورة الرمزية ملائك بلقرن







وسام تميز المشرفين

الفائز الثاني بالتحدي الأكبر

المركز الأول في مسابقة التراث

افتراضي

ياشيخة فديت طخّتك
بس ترى ماعاد حد يسوي كذا

لاااازم سفرتين ،، وفي نفس الوقت تتقدم وجبة الضيافة

حتى أثناء البناء أصبح الأغلب يراعي أن تكون المقلطااات (2) ،، مقلط للرجال ،، ومقلط ثاني للنساء<<بيتنا كذا
وأغلب البيوت صارت كذا
محد يسوي هالكلااام في وقتنا الحاضر



يعطيك العافية غلاااي



ملائك كاانت هُناا




التوقيع
آلآ يآ كَان آللي بِقىَ لِي فِ/آلعُمر لِيله!

عَسىَ آخر جِلوسٍ (لي) يِكُون بِحضْن سِجآده






يـــآاآاآرب سـُـــقـْـــيـا أمـــــل
بــحــجــم رحــمــتــك لا بـحــجــم ضــعــفــي
ملائك بلقرن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Sep-01-2010, 07:20 AM   #76 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فديت طختي






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من اهل ام عصايب مشاهدة المشاركة
كلام في الصميم وتشكرين على طرح مثل هذا الكلام الجميل
بس اشوف انها اصبحت قديمه السالفه وما عد احد يسويها واذا احد سوها فالله لا يخلف علية
وتشكر على الكلام الطيب لأحرمكم الله أجر هذة العشر الأخيرة وجعلكم من المقبولين أجمعين




فديت طختي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Sep-01-2010, 08:18 AM   #77 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فديت طختي






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملائك بلقرن مشاهدة المشاركة
ياشيخة فديت طخّتك
بس ترى ماعاد حد يسوي كذا

لاااازم سفرتين ،، وفي نفس الوقت تتقدم وجبة الضيافة

حتى أثناء البناء أصبح الأغلب يراعي أن تكون المقلطااات (2) ،، مقلط للرجال ،، ومقلط ثاني للنساء<<بيتنا كذا
وأغلب البيوت صارت كذا
محد يسوي هالكلااام في وقتنا الحاضر



يعطيك العافية غلاااي



ملائك كاانت هُناا
هلا وغلا يا ملوكة تؤبشئ البي ياالب طخوخة

صدقتي والله فيما قلتي وانا والله هالشئ أعتدت عليه حتى في قبيلتنا الرجال سفرة والنسوة سفرة ولكن هذا مارأيت في بعض البيوت وليس كلها من قبائل أخرى عندما نزور الجنوب حتى انني الأحظ مقت النسوة لهذا الأمر حتى في صالات الأفراح نسمع النسوة يتكلمون انهم راحوا للقبيلة الفلانية لبيت فلان عشان عرس ونسمع على السنتهم (صااخ نعم صاخ بخيلو(كناية عن البخل ) ياوبتي العرب تطورا وهو ماهب الأ سفرة دنينا بعد ضيافنه(شكلهم تعودوا على ان كلمة الضيوف للرجال فحسب والنساء مرافقات لأكمال البرستيج الأجتماعي ولايعدن ضيوف )هذا مايحاك في مجالس النسوةيعني حتى بالأفراح ينتقدون هالشئ وصدقيني النسوة الي يتكلمون لمست منهن انه يعتبرونه بخل وعدم أكرام ويتسوبن (كنايةعن القرف والسوبه ويقال يااااسوبتي يااااعوتي عند القرف )
وسألت جنوبيات من غير قبيلتي وأكدوا لي هالشئ يصير لدى البعض في كثير من قرى الجنوب شكلك ملوكة زياراتك محدودة او ماتزورين الديرة !!

ووالله لكتابتي لهذا الأمر لأستهجاني له لأنني لم اتوقع ان البعض مازال يهمش المرأءة في هالجانب وأردت ان تمحى هذة العادة لعل وعسى تقديرا واكراما للمرأءة من خلال هالمنبر الراقي .

مرورك عطر صفحتي ياملائك تؤبشئ طختي ههههه
.




فديت طختي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Sep-02-2010, 11:45 PM   #78 (permalink)
عضــــــ قدير ــــــــو
 
الصورة الرمزية كاشف التسلل







افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديت طختي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنقلوا عني ماأطالب به من عدم تهميش حقوق المرأة عندنا في الجنوب وهو مالأحظته في ولأئمهم عند أقامة مناسبة وهو ان تدنو النساء بعد الرجال على الوليمة ...حتى انهم يقومون بترميم ماقام الرجال بأأفتراسه وزلطه وبلعه ثمن يزودون عليه قطعه لحمة مشه والا قشه هههه لدواعي الترميم حتى تدنو النساء عليه وبالهناء والعافيه وتعال شوف العجب شعرة من شارب او دقن او ايد لأثنان او ثلاثة متصارعين على الوليمة كتصارع الأسود على الفريسة تعال شوووف انواع اللوعة مني اومن غيري الي متفرقين وع ثم يع يصقع أقرب يدر لا وبعدها نقول كثر الله خيركم وفي قرارة أنفسنا نقووول الله لأيعيدها عندكم عزيمة وان عدوتها فكثروا من الفاكهة الي ننشغل بها مع السوالف عشان مانأكل

سؤال ليش حاسين المرأة مش حالك عامل بلديه يأكل اي شئ يتم ترميمه الله يعز النعمة صدقوني أكثر من ينتقد الولأئم النساء حتى لو تكلفت يافلان وياعلان وذبحت سبعن من الغنم وكنت ابيض وجه صدقني اذا نقدت المرأة بتروح فيها لاعاد تقلطوون الحريم بعدكم يارجال ولاتسمعون كلام حريمكم الرفلات عشان ماتسوي سفرتين هي مرة وحدة كل فترة وتبيض وجهك وأغد حصان
وأنا بصراحة أعزو هذة العادة الى البخل او الرفالة ....والله أعلم


أنا على فكرة مستحيل أن أكل ولو أكلت أتحجج بالفاكهة وما حولها .... ولكن لأ أستطيع أن أرفض الدعوة ولو رفضتها يكون لأنشغال أو عافكم الله وعكة صحيه

تقبلوا طرحي بكل ود لاهنتوا لأني مأاطالب به لأخروج عن الدين العياذ بالله وحاشا لله ولكن للقضاء على بعض العادات الباليه التي تهمش المرأة في مملكتنا مثل ماهو في نجد من مناداة المرأءة بكلمة أعزكم الله وكاأنها قذارة تكرمون


واتركم في رعاية الله وحفظه >>>>> حاسة نفسها الأخت مذيعة وهي بتروح الحين تلف وتحشي سنبوسة
اشكرك

الحمد لله المراة تأخذ حقوقها كاملة والاسلام هو الذي اعطاها هذا الحق ، اما الامور الثانوية فترى حتى في البلدان المسماة (ديموقراطية ) بلاحدود؟ لاتاخذ حقها مثل الرجل الا في الامور التي يستفيد منها الرجل قبل المرأة 000اختي الفاضلة اتمنى ان نرى المراة السعودية تعمل في كل المجالات مع احترام خصوصيتها وسوف تبدع لاشك 0000تحية لك


واخيرا فديت طبختي ايام العزوبية




التوقيع
دنيا تقلب ماعرفنا لها قياس!
كاشف التسلل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Sep-04-2010, 12:43 AM   #79 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية الميزان






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المـوهــــــــــــــوب مشاهدة المشاركة
فعند المشاحة يقدم الرجال .
أما عند النعمة كما هو الحال . فمن المعروف أن الرجال ، والنساء يقدم لهم الطعام في وقت واحد .

والأمر في ذلك هين .

تعليق أعجبني




التوقيع
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
الميزان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Sep-04-2010, 10:47 AM   #80 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية tae424






افتراضي

اسعد الله ايامكم
الصراحة الموضوع يحتاج لوقفة فلابد من تغيير بعض من عاداتنا ونرتقي بها
وهنا اضع اقتراح وهو ليس جديدا فقط يحتاج من يفعله حتى نرتقي
الاقتراح شبية بالبوفية نضع المفطحات في صحون على طاولة كبيرة ونحدد لكل شخص صحن خاص يضع فيه مايحتاج من لحم ورز وغيرها فياكل ثم يكون هناك مكان مخصص لهذه الصحون ....

من هنا يبقى الطعام نظيفا يأكل منه اكثر من دفعة من رجال وحريم ونقتصد ولا نسرف

وناسف على العجالة




tae424 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:45 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0

جميع المواضيع و المشاركات المطروحة لا تمثّل رأي المنتدى بل تمثّل رأي كاتبها فقط ويتحمل بذلك مسئولية ما يكتب

لأفضل تصفح يرجى تعديل مقاس الشاشة إلى: 800 * 1280

Security byi.s.s.w

 

     
فن...اتطوير وتصميم مواقع الانترنت