العودة   منتديات بلقرن > ¯`·.¸۩£» الـمـنـتـديـات الـعـامـة «£۩¯`·.¸ > المنتدى العام

الإهداءات
عبدالخالق علي القرني من (الهلال vs الاتفاق) : دعوه لكل الرياضيين ومحبين الكوره :: حياكم http://www.blqarn.net/vb/t119219.html     ابراهيم بن صالح من أسرار النبوة : من تطاول على مقام النبوة أخزاه الله وحقره في عيون الخلق وأورثه ذلا ومخافة في الدنيا قبل الآخرة فكيف نقرأقول الله: إنا كفيناك المستهزئين     ( أوران ) من ــ إتقوا اللـــه <> : akkdjdyqon/. akutfjgxonViasymnacuums./ Videochatypt/. wilsoningram: عندما اشاهد مثل هذه المعرفات تنصب وتتهيأ ، أعرف ان معهم ــ فضآآآيح ــ ..!     ( أوران ) من == خط البلدة == : @ المشهد الخامس @ في العام ،، أحييكم واقدر تواجدكم ...!     شانيل من منتدى الاسرة والطفل : اليوم اخر يوم في تحليل شخصية الشاعر فارس بن احمد لا تفوتوا الفرصة     أبـو خـلـود من ـي لحبيب قلبي : جرح السطور : إرفع جروحك عن وصال الخناجر .. نزفك عزيز ومثلك النجم لاطـاح .. ولاتنحني للريح والـذّل فاجـر .. والخوف ساس الذل والغبن ذبّاح     جرح السطور من صبآح الخيــــــــــــــــــــر : الله أكبر في رؤى الإشرآق.. في قطر الندى ، في نفحة الأزهآر.. في الأصدآح .. في رجع الصدى في مولد الثقلين.. في الدنيآ.. ومجمعهم غدا ، سبحآنك اللهم.. بالأذكآر تنشرح الصـدور    

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم Mar-16-2010, 01:31 AM   #21 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعشة .. قلم .. كلمة مشاهدة المشاركة
اهلا بالكاتب ابراهيم بن صالح
المقال يصنف مع فئة المواضيع ذات القدر والقيمة , اما التناول فأنا اقول :
من حق كل قطر ان يسن القوانين في بلده وفق رؤية فقهية معينة تؤسس الاطر العامة في جوانب السياسة والاقتصاد والتعامل والتشريعات الخدمية .

لكن لا يمكن ان يقبل بتاتا ان يعتقد اهل قطر معين ( فقهاؤه ومشرعوه ) بأن مذهبهم صواب لا يقبل خطأ , ومذاهب غيرهم خطأ لا تحتمل صوابا , بل الواجب العمل برؤية كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب ذلك القبر ( صلى الله عليه وسلم ) .

دوائر الأحكام التشريعية الخمسة اوسعها كما اشار انعتاق القيود في رده الرائع هي دائرة المباح او سمها المسكوت عنه بل قل دائرة العفو , فالتشدد يمينا او يسارا لا يفرز الا تعصبا ممقوتا .

ثقافة المفتي الاتقى تنبي على الرأي المتشدد في حال سعة الاراء واختلافها وهذا خطأ مركب فهو اخذ بالأحوط لا بالأيسر ( وهنا نقول الامر شخصي ) لكن ان نصف المفتي بلأتقى لأنه رأى حرمة امر رأه غيره مباحا !!

اختلاف بنو اسرائيل يصب نحو هدفهم ولذلك هم يسيطرون , اما اختلافنا فللأسف انه يقدم على انه خصام مع عدو داخلي يجب تصفيته اولا لنكون صفا واحدا ولن نكون الا ان نعمل بمجاميعنا المختلفة لتحقيق نفس الهدف .

اشكر الكاتب والمتداخلين اعلاه ,,,
اهلا وسهلا ومرحبا بك

قد نفذت اخي الى كبد الحقيقة وصلب القضية
وماذهبت إليه هو بالفعل مانعانيه بالضبط

ولكن عسى ان تؤول الاحوال الى كل خير ان شاء الله

شكرا لمرورك وتعقيبك وتوضيحك وتعمقك




التوقيع
يقول شكسبير:
..اننا بحاجة للخلافات أحيانا لمعرفة مآ يخفيه الآخرون في قلوبهم! قد تجد ما يجعلك في ذهول... وقد تجِد ما تنحني لَه احتراما...


للتواصل عبر تويتر: aaab5 @

قلب الحدث
ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 01:37 AM   #22 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية الكوكب







افتراضي

نعم، إنهم مرجفون.. عدد من الكُتَّاب والكاتبات تتقيَّأ أقلامهم قيحاً ودماً على صفحات بعض الصحف في عالمنا العربي والإسلامي، وفي منطقة الخليج بصفة خاصة، وفي بلاد الحرمين الشريفين بصفةٍ أخصّ، إنهم مرجفون حقاً.. لأنهم يمسُّون بحروفهم القبيحة ثوابت الأمة ورموزها، ولسان حالهم يردِّد ما ردَّد أسلافهم من قوَّاد ثورات الدمار والخراب في أوروبا قبل عقود من الزمان: «اشنقوا آخر إمبراطور بأمعاء آخر قسِّيس»، ولأنهم يفتحون أفواه رشَّاشات حقدهم إلى أقصى حالات فتحها لتنطلق منها ألسنة اللَّهب التي تحاول أن تحرق حصون الأمة وصروحها.

إنهم مرجفون حقَّاً.. لأنهم لا يتورَّعون عن النَّيْل ممن يخالفهم نيْلاً همجياً حتى يتحول بعضهم إلى حالة تشبه حالة الكلب الذي {إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث}؛ فهم مع كلِّ صيحةٍ يصيحون، وإذا سمعوا فتوى من عالِم ينهالون عليه، وعلى الفتوى، وعلى ضوابط الشرع وتعاليم الدين، وعلى القيم وعلى المجتمع الذي يقدِّر ذلك العالِم، ويحرص على ضوابط الشرع، وعلى كل أصيل وجميل من القيم والعادات الراقية، ينهالون على ذلك كلِّه هجوماً، وسخرية، وسباً، ومبالغةً في الاستهانة والتحطيم تدلُّ على سوءٍ كبير تنطوي عليه نفوسهم، وكذلك إذا سمعوا رأياً من مفكِّر متزن يدعو إلى عدم الشَّطط فيما نقول وما نفعل، ثاروا عليه ووصموه بأسوأ صفات التخلُّف والرجعية. إنهم مرجفون حقاً.. لأنهم يُقلقون المجتمع المسلم المستقر بمقالاتهم الصارخة (الهجومية)، ويزعزعون الثقة في نفوس الناس، ويصرِّحون بما يختفي وراء كواليسهم من سوء النيَّة، وخبث الطويَّة، ويصورون للناس أنَّ المجتمع المسلم الملتزم يعيش على صفيح ساخن من الإرهاب والتطرُّف. إنهم مرجفون حقاً.. لأنهم منذ داهم بلاد المسلمين الاحتلال الجديد المرتدي برداء (الديمقراطية) الزائفة، والمروِّج ل(الفوضى البناءة) كما يروج المهربون للمخدرات، وهم يكشِّرون عن أنيابٍ مليئةٍ بقلح الإساءة للأمة ودينها واستقرارها، ويتطاولون - بقدرٍ كبيرٍ من التنسيق - على كل قيمة مضيئة في حياة المسلمين.

يا عقلاء الأمة، ويا أيها الأحبَّة، إنَّ السكوت على هذا التطاول والإرجاف ينحت في بناء الاستقرار النفسي والروحي نحتاً خطيراً، وينخر في كيان الأمن الوطني كما ينخر السوس في العظام من داخلها، ويثير في النفوس والقلوب قدراً من الأرق والقلق والاضطراب، ويُشعر عامَّة الناس والأجيال الناشئة بأنهم يعيشون في حالات رعب وهلع لما يرون من هذا الإرجاف وهم لا يعرفون أسبابه ودواعيه.

ما بال أهل الحكمة والرأي والغيرة يصمتون أمام رجلٍ ينادي بخلع لباس التقوى الذي هو خير، وينادي إلى الغوص في مستنقعات العالم المنحرف دون تردُّد، وما بالهم يصمتون أمام امرأة تنادي جهاراً نهاراً بتعدُّد الأزواج، أسوةً بتعدُّد الزوجات، وتدعو إلى عدم التقيُّد بأوامر الشرع وضوابط الخُلُق وقيم المجتمع المسلم؛ لأن (العولمة) قد فتحت كلَّ النوافذ، وأباحت المحظورات كلها.. كيف يغمضون أعينهم أمام مَنْ يثير في وجوههم غبار التشويه لكل ما هو جميل من تعاليم الإسلام ومبادئه السامية؟

إنه الإرجاف بعينه حينما يتكالب بعض حَمَلَة الأقلام على الفضيلة وأهلها، ويتجرَّؤون على أمورٍ لا يتجرَّأ عليها إلا مَنْ ألغى من ذهنه تعاليم دينه، وما جاء به أفضل الأنبياء والمرسلين عليه وعليهم الصلاة والسلام من الهدى والحق المبين. سؤال لا ينطفئ وهجه يقول: ماذا يريد المرجفون؟

إشارة:

التائهون في الغرب والشرق يلتفتون الآن إلى طريق العودة إلى الفطرة السليمة، فأين المتعظون؟

دفق قلم الدكتور عبد الرحمن بن صالح العشماوي




التوقيع
الزيادة في العمر إلزامية ..

ولكن الحفاظ على الشباب اختياري .. !





alkokb2009@hotmail.com
الكوكب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 01:40 AM   #23 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مشاهدة المشاركة
طيّب الله أوقاتكم جميعاً بكل خير ..

أولاً عندما نتحدّث عن ثقافة التحريم فإنني أُطالب دائماً بإحصائية تبين لنا نسبة المُحرم إلى المُباح لنعلم هل يشذ علماء المملكة عن العلماء السابقين أو اللاحقين المُعتبرين في هذا الباب .. ما أرمي إليه هو أن المُشكلة في ذهنية بعض من يقرأ الفتاوى من الإعلاميين بعين الريبة والبغض أو حتى من عامة الناس ، فعندما يُسلّط الضوء على ما تم تحريمه ولا يتم تناول ما تم إباحته " من مُنطلق ما جبت شي جديد " فهنا المُشكل ! والدليل انظر إلى شيخ الأزهر رحمه الله الذي تُطالبنا بالانشغال به هل تعلم أنه كفّر الملايين من المُسلمين في نفس توقيت تكفير الشيخ البراك لمُستبيح الاختلاط ؟! لماذا لم يتحدث الإعلام عن فتواه ويُشن الهجوم عليه وعلى ما سبق ذلك من فتاوى انفرد بها ذات اليمين أو ذات الشمال ! لماذا لم يتحدث الإعلام عن الصمت الرهيب لمشايخ الأزهر ومنهم الطنطاوي رحمه الله عن الأضرحة التي تُزار بالملايين ولقد علموا يقيناً أن الناس هناك يستغيثون بأموات من دون الله وغير ذلك من الشركيات فضلاً عن المُخالفة لهدي النبي عليه الصلاة والسلام في نهيه عن تجصيص القبور والبناء عليها بل إن بعض مشايخ الأزهر يأتي إلى مثل هذه القبور ويُبارك تلك الأفعال ! .. أخي العزيز اقرأ بعينيك كلتيهما وستصل إلى ما وصلتُ إليه من أن الإعلام يستهدف علماء المملكة فقط.

عودٌ على ثقافة التحريم التي تحدثت عنها : مع كل ما سبق أنا لا أدعي أنه ليس من علماء المملكة من يُخطئ أو يغلو في بعض الفتاوى كديدن العلماء جميعاً بحكم بشريتهم لكنني أتحدث هنا عن ثقافة التحريم هذه التي ألبستها علمائنا دون العالمين. أيضاً لا تُغفل دور الناس في السؤال عن المُحرم أو المُشتبه به دون المُحلل في نشر بعض الانطباعات السلبية المُعينة لكن ما شأننا بهم ! مثل هذه التساؤلات قد يكون مُنطلقها الخوف من التعدي على حرمات الله وهذا طبعي في المجتمعات الإسلامية : عن حُذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يسألون عن الخير ، وكنت أسأل عن الشر مخافة أن أدركه.

أخي الكريم أنا أقرأ في كلماتك دائماً إشارة إلى تقبل الخلاف مع الآخر داخل الإطار الإسلامي .. أعلم أنك تتحدث من هذا المُنطلق وأوافقك كثيراً فنحنُ نعاني من غلو في التكفير أو الحكم بالنفاق على المُعيّن وهذا مُلاحظ على مستوى طلبة العلم وبعض الشباب المُتحمس ، نعم هُناك أمراض يجب أن تُعالج لكنني مع ذلك أزعم أننا أقرب المدارس الإسلامية في العصر الحديث إلى ما كان عليه المنهج النبوي وما كان عليه أبو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل وغيرهم من السلف. أما مسألة الإنكار على المُخالف فهذه قضية تُناقش في إطارها الشرعي ، ليس كل خلاف أتى به من أتى يدخل في باب سعة الخلاف فالمسألة ليست بالبساطة التي تتصورها وكما يُقال تبسيط المُعضلات من أشكل المُشكلات.
اهلا بك اخي الكريم مسلم
وشكرا على هذه المدخلة والاستطراد زاقدر واحترم كل ماذهبت إليه

انا لا أطالبك بالإنشغال بشيخ الازهر رحمه الله فقط اطالبك ان تكون منصفا

وعلى الاقل ان نترحم على عالم من علماء المسلمين انتقل الى جوار ربه

اما خطأه فلم يغفر له الاعلام المصري وانت تعلم جيدا مدى حرية الصحافة المصرية وقد خصصت للقضية مساحات واسعة جدا وانتقدت ونقدت ولم يخرج هناك من يتهم الاعلام المصري بأنه مختطف وينظر الى الامور بعين الريبة ومااشبه ذلك
بل ترك للجميع حرية الاعتراض وابداء الرأي والاهم من ذلك ان الشيخ خرج لوسائل الاعلام المختلفة ووضح موقفه جيدا بينما لم نجد ذلك هنا مع كامل احترامي واجلالي لكل علماء هذه البلاد حرسها الله

المخالفات التي ذكرت نعم توجد في مصر وفي كثير من بلاد المسلمين وتلك بلدان تجمع كل الديانات والمذاهب ولم يسكت عنها علماء الشريعة هناك بل عملوا ماعليهم عمله مع اخذهم في الاعتبارات الكثير مما يجب مراعاته .

بالضبط كما هو حاصل بالمملكة من وجود الربا في البنوك بشكل رسمي مع علم العلماء به ومراعاتهم لامور معينة او لسكوتهم عنه

ففي كل البلدان تجد ماسكت عنه العلماء لعلة او لغيرها هذا ليس محط النقاش

فقط انبه انك وقعت فيما كنت قد حذرت منه من دون قصد منك

تقبل شكري الجزيل




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 01:52 AM   #24 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية الكوكب







افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم بن صالح مشاهدة المشاركة

اما خطأه فلم يغفر له الاعلام المصري وانت تعلم جيدا مدى حرية الصحافة المصرية وقد خصصت للقضية مساحات واسعة جدا وانتقدت ونقدت ولم يخرج هناك من يتهم الاعلام المصري بأنه مختطف وينظر الى الامور بعين الريبة ومااشبه ذلك
بل ترك للجميع حرية الاعتراض وابداء الرأي والاهم من ذلك ان الشيخ خرج لوسائل الاعلام المختلفة ووضح موقفه جيدا بينما لم نجد ذلك هنا مع كامل احترامي واجلالي لكل علماء هذه البلاد حرسها الله

ليتك تابعت الإعلام السعودي كما المصري

ألغيت حلقة بهذا الشأن في قناة دليل

ولو كانت في العربية لما ألغيت لأنها ستكون على المقاس
وبنفس صناعة الموت




الكوكب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 04:03 AM   #25 (permalink)
™°ˆ*¤§X§¶لحن الحياة¶§X§¤*ˆ°™
 
الصورة الرمزية رعشة وتر







افتراضي

هو نفس الدين الصالح لكل زمان ومكان ولكن يبدوا أن الرؤيا لدى البعض قد اتسعت خصوصاً مع ظهور من يعمل جاهداً للنيل من الدين وأخذهم الفرصة الكاملة من خلال وسائل الإعلام المتنوعة وإن حصل من بعض العلماء خطأ من فتوى وغيره فهذا لا يعني أن نقصيهم في جميع الأمور وننظر إلى القضايا بمنظورنا نحن وبما تمليه علينا عقولنا فكل ميسر لما خلق له وهم الأبرز في مجال الفتاوي والدين كما هو الطبيب في مجاله الذي لاينافسه عليه من يملك أعلى الشهادات الهندسية ويفتقر لشهادة بمجال الطب ومن هذه قس على تلك لتعرف أن مايوردوه من فتاوي تعتمد إعتماداً كلياً على أدلة قوية ــ سواءاً كانت من الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس ـــ حتى وإن خالف بعضها ماتتمناه أنفسنا...

أهلاً بك كاتبنا القدير وسعيد جداً بعودة قلمك السيال لهذا القسم فلا تحرمنا استمراره ونزفه الراقي...




التوقيع
موسقيني مثلَ همسِ السينِ لحناً .. موسقيني ..
وانثريني مثلَ بالوناتِ عيدِك ..
في زوايا الغرفةِ الحبلى بنورِك ..
ازرعيني زهرةً في أصصِ الزهرِ ، ورشي بسمتك ..
رعشة وتر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 08:57 AM   #26 (permalink)
كـــ قدير ـــــاتب
عضو مجلس إدارة
منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية سعـد بن بريك






افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أود أن أعتذر للأخ سعد بن بريك عن ما ورد في ردي الأخير من كلمات لا تليق بمقامه الكريم ، يبقى هو الأستاذ الذي أتعلم منه وأنشد منه الفائدة وهو الأخ والعزيز ويعلم الله أنني لا أحمل في قلبي إلا كل الحب والتقدير للأخ سعد وبقية الإخوة الكرام. كان هناك سوء فهم وزال ..

الاخ والكاتب القدير مســـلم / سلمك الله من العثرات اخي الكريم اشكرك جزيل الشكر واهنئك على

شجاعتك واعتذارك مقبول وصدقني بأن ردك السابق تقبلته بصدر رحب واعتبرته نصيحه محب ليس

إلا واختلاف الرأي لن يفسد الود ولن يقطع الاحترام بيننا .. اكرر لك الشكر والتقدير رعاك الله ...




سعـد بن بريك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 01:53 PM   #27 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحريـة مشاهدة المشاركة
إبراهيم بن صالح .... موضوع رااااائع جدا وعجبني فكرة التناول والطرح والبعد الفكري التي ترمي إليه .
رااااائع جدا ولا عدمناك . ولي عودة للتعليق على الموضوع ..
تقبل تحياتي .
اهلا بك اخي الكريم واشكرك

وبانتظار عودتك




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 01:55 PM   #28 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب مشاهدة المشاركة
كتبنا هنا عن المسجد الأقصى والإبراهيمي
علها تكون نقطة التقاء للجميع
فما وجدنا التفاعل كما هو في مثل هذه الموضوعات
التي هي أقرب إلى جلد الذات منها إلى البناء
ولذلك اسمح لي أخ إبراهيم
أن أزيد نوعاً رابعاً لم تتطرق له في مقالك وهو
الذي تكون ردة فعله في مثل مواطن الخلاف هو البذل والعطاء وعدم الالتفات إلى أصحاب الأصوات بلا عمل بل يبني في صمت

تحية طيبة لك إبراهيم
اهلا وسهلا اخي الكوكب

اشكر هذا المرور وهذه المداخلة والتي احترمها تماما
نحن متفقون اصلا ولابأس ان نختلف فرعا
اما التفاعل من عدمه فكلنا مكملين لبعضنا البعض

شكرا لمرورك




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 01:58 PM   #29 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الغموض مشاهدة المشاركة
أخي " ابراهيم بن صالح " ..

أسأل الله العظيم أن يجزيك خير الجزاء ..

لقد ذكرت انا سابقاً وما زلت متمسك بهذه المقولة لقناعتي فيها .. " أن ما نعيشه اليوم من الانقسامات والاختلافات هي نتيجة لانجرافنا وراء التفاصيل وتفاصيل التفاصيل .. وانجرارنا الى تبعات القضايا الاساسية .. ولو اننا شخصنا الاساسيات من البداية لتلافينا الكثير - على الاقل - من هذا التشرذم ..!! "

يا عزيزي .. والله وبالله وتالله لا تعدوا هذه الندائات عن غيرها من الندائات الغير منضبطة .. سواء كانت بوعي ام بغير ذلك من الانجراف خلف من جعلوا من هذا الدين العدو الاساسي الذي لابد له من الانهيار من اجل مطامعهم الخاصة ..

يا اخوتي .. متى ستدركون جميعاً أن هذا الدين لا يقدس الاشخاص ؟؟

أعتقد أن إجابة هذا السؤال هي أولى الحلول لمعضلة الاختلاف ..

ثانيا .. ان كنا كمجتمع ديني نسعى للطريق الذي هدانا الله له وهو اتباع اوامره واجتناب نواهيه فلنا أن نسأل أهل العلم هذا السؤال الذي باجابته سيتحقق اخضاع شريحه كبيرة ممن يُتهمون بالتشدد اولاً .. قبل من يدعون الوطنية - والتي جعلوها شماعة لمآربهم المشؤمة - ثانياً ....
أين الفتوى الرسمية لهذه الدوله .. مادام فيها من أهّلهم ولي الامر حفظه الله للفتوى .. وللتحديد أكثر أين المفتي العام عن كل ما يدور ؟؟؟؟!!!!!

أعتقد ان كانت فتواه شاملة ومعالجة للاوضاع .. فستهدأ الخلافات عن ما هي عليه الان على الاقل ..


بالنسبة للمقدسات الاسلامية واجتماع اليهود وتفرقنا .. فأعتقد أن أخي " رعشة .. قلم .. كلمة " اختصر وبين السبب ..
وأضف الى ذلك .. ما نجح فيه الليبراليون من تكريس فلسفة ( الوطنيه قبل الدين ) .. والتي جعلت من شبابنا وناشئتنا جمهورا يسهل التلاعب به من خلالها .. وذلك باغراقه في القضايا الفرعية جدا واشغاله عن هم الامة الاسلامية جمعاء ..





أما أخي " انعتاق القيود " ..

فقد ذكر أن أحدهم أدرج موضوع عن فتوى البراك حفظه الله ..!!
وقام هذا الشخص بتناول فضيلة الشيخ الطنطاوي رحمه الله على سبيل التندر ..!!

فأنا أقول له .. ((( عتبي عليك ..!! ))) يا أخي انعتاق القيود .. ألم تقم بالرد على هذا الشخص ؟؟؟؟؟
انا متأكد من اجابتك التي ستكون ( نعم ) ..!!
اذن يا أخي ألم يدر بينكم في ذاك الحوار مادار .. وقلت له وقال ايضاً بانكم اخوه .. ومن واجبك تجاهه ان تنصحه .. ومن واجبه هو أيضا ينصحك - كإخوة متحابين - ؟؟!!

فلماذا لم تقم باسدائه مقطوعتك الُّنصحيًّة الفريدة هذه .. هناك في متصفحه ؟؟!!
أم انك نسيت أن تفعل .. وتداركت ذلك الان ؟؟!!



(( جزاك الله كل خير أخي " مسلم " فقد نطقت خيراً )) ..


تقبلوا مروري وتحياتي ..
أخوكم /
أميــــــــر الغمــــــــــوض ..
اهلا بك اخي امير الغموض واشكر واقدر هذه المداخلة وارحب بهذا المرور الكريم

استعرضت كثيرا من المداخلات بين تأييد واعتراض
وهذا بطبيعة الحال حق أكفله لك كوني صاحب المتصفح

بل وسعيد جدا بهذا النقاش والتعدد في آلاراء
فعليه نعول وهو الثمرة الحقيقية

شكرا جزيلا




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 02:00 PM   #30 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مانديلا مشاهدة المشاركة
لاتزال محاولات حلب العصفور مستمرة
انت تعلم يافخامة الرئيس
ان العصفور ليس من الثدييات

ولكن الله امتدح لحمه في كتابه الكريم في قوله تعالى : ولحم طير مما يشتهون

والعصفور تحديدا انت تعلم ان لحمه لذيذ جدا عند الشوي

شكرا لك




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 02:03 PM   #31 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أود أن أعتذر للأخ سعد بن بريك عن ما ورد في ردي الأخير من كلمات لا تليق بمقامه الكريم ، يبقى هو الأستاذ الذي أتعلم منه وأنشد منه الفائدة وهو الأخ والعزيز ويعلم الله أنني لا أحمل في قلبي إلا كل الحب والتقدير للأخ سعد وبقية الإخوة الكرام. كان هناك سوء فهم وزال ..
هنا الرقي في الكلمة ومازادك الله بإعتذارك هذا الا رفعة واحتراما

وهكذا الكبار
ولو لم يثمر هذا المتصفح الا هذه البادرة لكفاني

دعونا نضرب للناس مثلا راقيا في حسن تعاملنا مع بعضنا حتى وان احتدم النقاش
شكرا لك اخي مسلم




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 02:08 PM   #32 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب مشاهدة المشاركة
نعم، إنهم مرجفون.. عدد من الكُتَّاب والكاتبات تتقيَّأ أقلامهم قيحاً ودماً على صفحات بعض الصحف في عالمنا العربي والإسلامي، وفي منطقة الخليج بصفة خاصة، وفي بلاد الحرمين الشريفين بصفةٍ أخصّ، إنهم مرجفون حقاً.. لأنهم يمسُّون بحروفهم القبيحة ثوابت الأمة ورموزها، ولسان حالهم يردِّد ما ردَّد أسلافهم من قوَّاد ثورات الدمار والخراب في أوروبا قبل عقود من الزمان: «اشنقوا آخر إمبراطور بأمعاء آخر قسِّيس»، ولأنهم يفتحون أفواه رشَّاشات حقدهم إلى أقصى حالات فتحها لتنطلق منها ألسنة اللَّهب التي تحاول أن تحرق حصون الأمة وصروحها.

إنهم مرجفون حقَّاً.. لأنهم لا يتورَّعون عن النَّيْل ممن يخالفهم نيْلاً همجياً حتى يتحول بعضهم إلى حالة تشبه حالة الكلب الذي {إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث}؛ فهم مع كلِّ صيحةٍ يصيحون، وإذا سمعوا فتوى من عالِم ينهالون عليه، وعلى الفتوى، وعلى ضوابط الشرع وتعاليم الدين، وعلى القيم وعلى المجتمع الذي يقدِّر ذلك العالِم، ويحرص على ضوابط الشرع، وعلى كل أصيل وجميل من القيم والعادات الراقية، ينهالون على ذلك كلِّه هجوماً، وسخرية، وسباً، ومبالغةً في الاستهانة والتحطيم تدلُّ على سوءٍ كبير تنطوي عليه نفوسهم، وكذلك إذا سمعوا رأياً من مفكِّر متزن يدعو إلى عدم الشَّطط فيما نقول وما نفعل، ثاروا عليه ووصموه بأسوأ صفات التخلُّف والرجعية. إنهم مرجفون حقاً.. لأنهم يُقلقون المجتمع المسلم المستقر بمقالاتهم الصارخة (الهجومية)، ويزعزعون الثقة في نفوس الناس، ويصرِّحون بما يختفي وراء كواليسهم من سوء النيَّة، وخبث الطويَّة، ويصورون للناس أنَّ المجتمع المسلم الملتزم يعيش على صفيح ساخن من الإرهاب والتطرُّف. إنهم مرجفون حقاً.. لأنهم منذ داهم بلاد المسلمين الاحتلال الجديد المرتدي برداء (الديمقراطية) الزائفة، والمروِّج ل(الفوضى البناءة) كما يروج المهربون للمخدرات، وهم يكشِّرون عن أنيابٍ مليئةٍ بقلح الإساءة للأمة ودينها واستقرارها، ويتطاولون - بقدرٍ كبيرٍ من التنسيق - على كل قيمة مضيئة في حياة المسلمين.

يا عقلاء الأمة، ويا أيها الأحبَّة، إنَّ السكوت على هذا التطاول والإرجاف ينحت في بناء الاستقرار النفسي والروحي نحتاً خطيراً، وينخر في كيان الأمن الوطني كما ينخر السوس في العظام من داخلها، ويثير في النفوس والقلوب قدراً من الأرق والقلق والاضطراب، ويُشعر عامَّة الناس والأجيال الناشئة بأنهم يعيشون في حالات رعب وهلع لما يرون من هذا الإرجاف وهم لا يعرفون أسبابه ودواعيه.

ما بال أهل الحكمة والرأي والغيرة يصمتون أمام رجلٍ ينادي بخلع لباس التقوى الذي هو خير، وينادي إلى الغوص في مستنقعات العالم المنحرف دون تردُّد، وما بالهم يصمتون أمام امرأة تنادي جهاراً نهاراً بتعدُّد الأزواج، أسوةً بتعدُّد الزوجات، وتدعو إلى عدم التقيُّد بأوامر الشرع وضوابط الخُلُق وقيم المجتمع المسلم؛ لأن (العولمة) قد فتحت كلَّ النوافذ، وأباحت المحظورات كلها.. كيف يغمضون أعينهم أمام مَنْ يثير في وجوههم غبار التشويه لكل ما هو جميل من تعاليم الإسلام ومبادئه السامية؟

إنه الإرجاف بعينه حينما يتكالب بعض حَمَلَة الأقلام على الفضيلة وأهلها، ويتجرَّؤون على أمورٍ لا يتجرَّأ عليها إلا مَنْ ألغى من ذهنه تعاليم دينه، وما جاء به أفضل الأنبياء والمرسلين عليه وعليهم الصلاة والسلام من الهدى والحق المبين. سؤال لا ينطفئ وهجه يقول: ماذا يريد المرجفون؟

إشارة:

التائهون في الغرب والشرق يلتفتون الآن إلى طريق العودة إلى الفطرة السليمة، فأين المتعظون؟

دفق قلم الدكتور عبد الرحمن بن صالح العشماوي
نقل جميل ومميز واحترم كل ماورد فيه

ونحن بالفعل لانريد الا العودة الى الفطرة التي اتى الدين لينسجم معها كليا

ولانريد زيادة وافراطا ولانريد نصا ولاتفريط

شكرا لك اخي الكوكب




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 02:13 PM   #33 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب مشاهدة المشاركة

ليتك تابعت الإعلام السعودي كما المصري

ألغيت حلقة بهذا الشأن في قناة دليل

ولو كانت في العربية لما ألغيت لأنها ستكون على المقاس
وبنفس صناعة الموت
ألغيت في قناة دليل
ولكن دليل ليست الوحيدة في عالم اصبح يعج بكل وسائل الاعلام المرئية والمسموعة والمقروءة وماعدا ذلك من وسائل التوضيح

وربما رأت القناة ان الشق اكبر من الرقعة على ضوء اعتذارها المقدم

اما العربية وصناعة الموت فيكفي انها بثت اعترافات من اناس كانوا في مسرح الاحداث
فكيف نحجب الشمس بغربال
شكرا لك




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 02:18 PM   #34 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متهـم مشاهدة المشاركة
هو نفس الدين الصالح لكل زمان ومكان ولكن يبدوا أن الرؤيا لدى البعض قد اتسعت خصوصاً مع ظهور من يعمل جاهداً للنيل من الدين وأخذهم الفرصة الكاملة من خلال وسائل الإعلام المتنوعة وإن حصل من بعض العلماء خطأ من فتوى وغيره فهذا لا يعني أن نقصيهم في جميع الأمور وننظر إلى القضايا بمنظورنا نحن وبما تمليه علينا عقولنا فكل ميسر لما خلق له وهم الأبرز في مجال الفتاوي والدين كما هو الطبيب في مجاله الذي لاينافسه عليه من يملك أعلى الشهادات الهندسية ويفتقر لشهادة بمجال الطب ومن هذه قس على تلك لتعرف أن مايوردوه من فتاوي تعتمد إعتماداً كلياً على أدلة قوية ــ سواءاً كانت من الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس ـــ حتى وإن خالف بعضها ماتتمناه أنفسنا...

أهلاً بك كاتبنا القدير وسعيد جداً بعودة قلمك السيال لهذا القسم فلا تحرمنا استمراره ونزفه الراقي...
شكرا لهذا المرور الكريم وهذه المداخلة

وقد عبرت عن وجهة نظرك التي احترمها واقدرها تماما الا انني اوضح مسأله:

شهادات الطب والهندسة كما تفضلت شهادات تخصصية وجدت لتوفر عبر مخرجات الكفاية لمن احتاج إليها فالطبيب تحتاجه عند المرض والمهندس كذلك
اما الدين فهو سلوك وممارسات وشعائر وعقيدة يمارسها المسلم في كل وقت وحين وهو دين للجميع فهنا من حق كل مسلم النقاش والاستيضاح والاعتراض
وليس اكرم من رسل الله الذي حاورا وبينوا وصبروا وتقبلوا كل اختلاف وهم من يملك الحجة السماوية

فما بالنا نريد عزل العلم الشرعي عن العامة وحصره على الخاصة
هل كان الهدف ان نبقى متلقين فقط
ام كان الاعتراض والسؤال والنقاش حراما في شريعة الله

هنا مانريد توضيحه

شكرا اخي متهم
ولعلنا معم في قائمة الاتهام؟؟




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 02:40 PM   #35 (permalink)
شـــ الميدان ـــــاعر
عضو مجلس إدارة
منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية فارس بن احمد






المركز الثالث للمسابقة الثقافية

افتراضي



فهل إلى خروج من سبيل؟؟؟


نعم بالنسبة لي أنا متفال جدا

رغم مايرتكب من حماقات كثيرة في مجالات مختلفة باسم الدين كما اسلفت يااباصالح
وفي المقابل هناك تقصير فالاخذ بالدين في كل الامور

ومع ذلك لا نيأس ولا نقنط
موضوع جدير بالقراءة والتمعن

جعلنا الله ممن يستمع وياخذ بالاحسن

بارك الله جهودك وانار بصيرتك وسدد على طريق الخير خُطاكـ




التوقيع

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لااله الاأنت استغفرك واتوب اليك
فارس بن احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-16-2010, 03:47 PM   #36 (permalink)
™°ˆ*¤§X§¶لحن الحياة¶§X§¤*ˆ°™
 
الصورة الرمزية رعشة وتر







افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم بن صالح مشاهدة المشاركة
اما الدين فهو سلوك وممارسات وشعائر وعقيدة يمارسها المسلم في كل وقت وحين وهو دين للجميع فهنا من حق كل مسلم النقاش والاستيضاح والاعتراض

نعم من حقنا النقاش والإستيضاح من أولي العلم الشرعي أما الإعتراض فلا يحق لنا إلا بوجود دليل شرعي من أحد وسائل التشريع الأربعة...

وليس اكرم من رسل الله الذي حاورا وبينوا وصبروا وتقبلوا كل اختلاف وهم من يملك الحجة السماوية

هم من يملك الحجة السماوية ومن أوصلها إلينا وهم فعلاً من حاوروا وصبروا حتى بينوا لنا الطريق الحق حتى وإن كان الزمن غير الزمن والمحاور غير المحاور فقد يكون حوارهم وصبرهم على من لم يدخل بالإسلام أنذاك خاصة كآخر التشريعات السماوية أما من دخل الإسلام فلا يمكن أن يعتمدوا في تبيين أمورهم على غير كتاب الله أنذاك ونحن هنا كلنا ننعم بالإسلام...

فما بالنا نريد عزل العلم الشرعي عن العامة وحصره على الخاصة

إذاً فهو علم...
لم أقل أن نعزل العلم الشرعي عن العامة ولكن ليست كل الأمور نجيدها والمرجعية بالدين أمر لا بد منه لتستقيم أمورنا...


هل كان الهدف ان نبقى متلقين فقط
ام كان الاعتراض والسؤال والنقاش حراما في شريعة الله

أن يثقف المر نفسه دينياً فهذا مطلب وهدف سامي إلا أننا لن نصل كلنا لمعرفة جميع الأمور وأحكامها...

عندما يصبح الإعتراض والنقاش مبني على جهل وليس له دليل فهذا هو المحظور...


هنا مانريد توضيحه

أتمنى أن أكون قد وصلت لما تريده من فكرتك بهذا الموضوع...

شكرا اخي متهم
ولعلنا معا في قائمة الاتهام؟؟

دائرة الإتهام تتسع الجميع خصوصاً عندما يبدأ البعض بتصفية حساباته فتكثر الألقاب ويزداد التصنيف فأهلاً بك كمتهم تمت إدانته بأن قلمه ينزف إبداعاً..
الدين هو العلم الأول ورأس كل العلوم وله مرجعيته الخاصة ومهما بلغ بنا الحال فسيظل هناك أمور نفتقر إلى تبيانها إلا عن طريق من تخصصوا بالعلم الشرعي وهنا اسمح لي بسؤال بسيط:

لو لم يكن الدين علم له رواده من حيث الفتوى كغيره من العلوم فلماذا طالب بعضنا عند صدور فتوى الشيخ البراك بأن تكون الفتاوي صادرة عن هيئة كبار العلماء؟؟؟
أليس في هذا دليل على أنهم مرجعية دينية....

كل الود لك يابو صالح ولرقي خلقك...





رعشة وتر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-17-2010, 12:52 PM   #37 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بن احمد مشاهدة المشاركة


فهل إلى خروج من سبيل؟؟؟


نعم بالنسبة لي أنا متفال جدا

رغم مايرتكب من حماقات كثيرة في مجالات مختلفة باسم الدين كما اسلفت يااباصالح
وفي المقابل هناك تقصير فالاخذ بالدين في كل الامور

ومع ذلك لا نيأس ولا نقنط
موضوع جدير بالقراءة والتمعن

جعلنا الله ممن يستمع وياخذ بالاحسن

بارك الله جهودك وانار بصيرتك وسدد على طريق الخير خُطاكـ
اهلا بأبي فرح
واشكرك على مرورك الكريم
ونحن جميعا لن نخرج الا بالتفاؤل لنه يعمل المستحيل

شكرا لك




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-18-2010, 10:29 AM   #38 (permalink)
شـــ مميزـــــااعر
 
الصورة الرمزية ضيف الله بن سليمان







افتراضي

يقول الله تعالى :ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر... الايه
اذا الخالق سبحانه كرم لإنسان عن بقية المخلوقات ..
وفي الدين الاسلامي شدد الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا المفهوم الانساني وشدد على مكارم الاخلاق التي تعرفها البشريه من بداية الخلق قال عليه الصلاة والسلام (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)
ومن هذا المنطلق لإنساني السلوكي لا يليق بعاقل ان يسب اخيه لإنسان حتى لو لم يكن مسلم ..كي يتقي شره او رده بالمثل قال تعالى .(و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم)
وقال عليه السلام ..
(لا تسبوا آباءكم وأمهاتكم، قالوا كيف يا رسول الله نسب آبائنا وأمهاتنا؟ قال تسب أبا الرجل فيسب أباك، وتسب أمه فيسب أمك) ... هذا فيما يخص الاب والام فكيف بالديانات والنحل والمذاهب الدينيه والفكريه ..
مما سبق يتضح النهي والمنع عن السب والشتم حيث ينافي مكارم الاخلاق والقيم النبيله كما ينافي روح الاسلام السمحه الطاهره ..
و هنا اقول ..ان الحكام و علماء الدين او علماء العلوم البشريه لا يليق سبهم بل كل مسلم وكل انسان لا يليق سبه ,,من عامل النظافه الى الملك ..ولا ينبغي هتك عرضه او الطعن في شرفه .
وهنا احب ابين حقيقة اللبس الذي نقع فيه عند الاختلاف في الرأي الشخصي البحت مع عالم دين او غيره حيث نستحظر عبارة(( لحوم العلماء مسمومه ))مع انه لا وجود للغيبه او السب وكل ما في الامر اختلاف في الرأي بين العلماء او بين العلماء وبقية الناس حول امور خلافيه اصلاً وسوف تبقى كذلك الى يوم الدين ..فيتعصب البعض لشيخ او شخص ما ويصادر اقوال او كل الآراء واكرر الامور الخلافيه والشخصيه التي لا تمس الثوابت والعقيده ..وهنا يتضح نوع من العصمه او التقديس للشخوص الذي يلبسه البعض من حيث لا يدري غالباً..ثم يقول انا لا اقدس احد او اتعصب مع رأي احد .!!

والخطوره ان يصل التشدد والتعصب الى حد استباحة النفس البشريه وازهاق الروح التي عصمها الاسلام الا بحق الاسلام نفسه بعد محاكمه تحت عين السلطان والحاكم الشرعي للبلد _الوطن..


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " .
وقال عليه السلام " فإن دماءكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، ألا ليبلغ الشاهد الغائب " او كما ورد في الحديث الشريف ..

والمفرح والمبهج في عصرنا هذا انتشار العلم والمعرفه ووسائل البحث والاطلاع لكل الناس بدون تحديد مثل النت والفضاء والكتب التي كانت تحجب لمخالفتها لبعض الآراء السائده في فترات مختلفه هنا وهناك ..
وتلاشت شريحة العامه او الرعاع كما يسمى في بعض المواضع ..واصبح اغلب الناس يميز ويبحث ويدقق ويحقق في كل ما يصل اليه من معلومه او خبر ..

والتطور والتقدم حق مشروع وجبلة بشرية متأصلة في بني ادم لذا لن يعود الناس الى الامور التى تجاوزها الفكر والعلم والقادم أجمل ..والحق ان الدين الاسلامي الطاهر السمح صالح لمواكبة اي زمان واي ومكان ولله الحمد ..

وسوف يبقى هذا الوطن بلد النور والاسلام مع التعايش ضمن اهل هذا الكوكب الى قيام الساعه ..

هذا مالدي من رأي شخصي بسيط هنا ..والشكر لك اخي وصديقي ابراهيم بن صالح ..ولا غرابه ان تكتب مقالك بحروف من النور وبجمال منبعث من روحك الطاهره ..وفكرك المتقد وقلمك الوقاد بالعلم والمعرفه الناضجه ,,

لك ولقلبك ارق التحايــا..




التوقيع

كيف حالي بعد فقد أمي وليل الهم غابه=كيف صبحي يستفيق وعزف عكازه هجرني
لا طرق بابي مع كحه ودعوه مستجابه=صوتها قبل المؤذن بالسما العليا ربطني
قبل فرقاها جروحي في معادنها تشابه=لين عند القبر خلتني وسط جرحٍ قبرني
غادرت جنه الى الجنه و للضيق الرحابه=غادرت .. ياليتها في ساعة الفرقى خذتني



*ضيف الله بن سليمان




ضيف الله بن سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-19-2010, 02:34 PM   #39 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متهـم مشاهدة المشاركة
الدين هو العلم الأول ورأس كل العلوم وله مرجعيته الخاصة ومهما بلغ بنا الحال فسيظل هناك أمور نفتقر إلى تبيانها إلا عن طريق من تخصصوا بالعلم الشرعي وهنا اسمح لي بسؤال بسيط:

لو لم يكن الدين علم له رواده من حيث الفتوى كغيره من العلوم فلماذا طالب بعضنا عند صدور فتوى الشيخ البراك بأن تكون الفتاوي صادرة عن هيئة كبار العلماء؟؟؟
أليس في هذا دليل على أنهم مرجعية دينية....

كل الود لك يابو صالح ولرقي خلقك...

اهلا بك وبهذا النقاش الجميل والروح الاجمل وهكذا اهل الرقي في حواراتهم
الدين بلا شك رأس العلوم وسيدها ومن الطبيعي ان يكون له رواده والمتخصصين في اصوله وفروعه ولانه سيد العلوم فهو للكل دون استثناء ممين يدينون به ولهذا فالأمر اشد اهمية فعالم الدين ليس متخصصا في علم يهم فئة المهتمين او المختصين انما هو من المتخصصين فيما يهم الناس اجمعين ويتدخل في كل تفاصيل عيشهم دينيا ودنيويا ومن اجل هذا فالامر ليس بالهين

نحن لانطالب بأن يقتحم الجميع ميدان الفتوى والتشريع ولاننازع اهل الاختصاص في تخصصاتهم

ولكن فيما يمس كل مايخصنا لنا ان نطالب بماينفع الناس ولنا المطالبة بتوحيد مصادر الفتوى واخضاعها للدراسة والتمحيص فرأي العلماء مجتمعا لن يكون ابدا كرأي عالم منفرد وهنا فإن اعادة النظر في منهجية الفتوى وآليتها ضرورة ملحة وامر بات مطلبا في خضم التحولات السريعة التي لايمكن ان تكون محط التجاذب بين آراء العلماء

شكرا لك اخي متهم




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Mar-20-2010, 01:47 PM   #40 (permalink)
المراقب العام
لمنتديات التراث الشعبي
شاعر قدير ومميز
قلب الحدث
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن صالح







وسام تميز المشرفين

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف الله بن سليمان مشاهدة المشاركة
يقول الله تعالى :ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر... الايه
اذا الخالق سبحانه كرم لإنسان عن بقية المخلوقات ..
وفي الدين الاسلامي شدد الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا المفهوم الانساني وشدد على مكارم الاخلاق التي تعرفها البشريه من بداية الخلق قال عليه الصلاة والسلام (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)
ومن هذا المنطلق لإنساني السلوكي لا يليق بعاقل ان يسب اخيه لإنسان حتى لو لم يكن مسلم ..كي يتقي شره او رده بالمثل قال تعالى .(و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم)
وقال عليه السلام ..
(لا تسبوا آباءكم وأمهاتكم، قالوا كيف يا رسول الله نسب آبائنا وأمهاتنا؟ قال تسب أبا الرجل فيسب أباك، وتسب أمه فيسب أمك) ... هذا فيما يخص الاب والام فكيف بالديانات والنحل والمذاهب الدينيه والفكريه ..
مما سبق يتضح النهي والمنع عن السب والشتم حيث ينافي مكارم الاخلاق والقيم النبيله كما ينافي روح الاسلام السمحه الطاهره ..
و هنا اقول ..ان الحكام و علماء الدين او علماء العلوم البشريه لا يليق سبهم بل كل مسلم وكل انسان لا يليق سبه ,,من عامل النظافه الى الملك ..ولا ينبغي هتك عرضه او الطعن في شرفه .
وهنا احب ابين حقيقة اللبس الذي نقع فيه عند الاختلاف في الرأي الشخصي البحت مع عالم دين او غيره حيث نستحظر عبارة(( لحوم العلماء مسمومه ))مع انه لا وجود للغيبه او السب وكل ما في الامر اختلاف في الرأي بين العلماء او بين العلماء وبقية الناس حول امور خلافيه اصلاً وسوف تبقى كذلك الى يوم الدين ..فيتعصب البعض لشيخ او شخص ما ويصادر اقوال او كل الآراء واكرر الامور الخلافيه والشخصيه التي لا تمس الثوابت والعقيده ..وهنا يتضح نوع من العصمه او التقديس للشخوص الذي يلبسه البعض من حيث لا يدري غالباً..ثم يقول انا لا اقدس احد او اتعصب مع رأي احد .!!

والخطوره ان يصل التشدد والتعصب الى حد استباحة النفس البشريه وازهاق الروح التي عصمها الاسلام الا بحق الاسلام نفسه بعد محاكمه تحت عين السلطان والحاكم الشرعي للبلد _الوطن..


عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " .
وقال عليه السلام " فإن دماءكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ، ألا ليبلغ الشاهد الغائب " او كما ورد في الحديث الشريف ..

والمفرح والمبهج في عصرنا هذا انتشار العلم والمعرفه ووسائل البحث والاطلاع لكل الناس بدون تحديد مثل النت والفضاء والكتب التي كانت تحجب لمخالفتها لبعض الآراء السائده في فترات مختلفه هنا وهناك ..
وتلاشت شريحة العامه او الرعاع كما يسمى في بعض المواضع ..واصبح اغلب الناس يميز ويبحث ويدقق ويحقق في كل ما يصل اليه من معلومه او خبر ..

والتطور والتقدم حق مشروع وجبلة بشرية متأصلة في بني ادم لذا لن يعود الناس الى الامور التى تجاوزها الفكر والعلم والقادم أجمل ..والحق ان الدين الاسلامي الطاهر السمح صالح لمواكبة اي زمان واي ومكان ولله الحمد ..

وسوف يبقى هذا الوطن بلد النور والاسلام مع التعايش ضمن اهل هذا الكوكب الى قيام الساعه ..

هذا مالدي من رأي شخصي بسيط هنا ..والشكر لك اخي وصديقي ابراهيم بن صالح ..ولا غرابه ان تكتب مقالك بحروف من النور وبجمال منبعث من روحك الطاهره ..وفكرك المتقد وقلمك الوقاد بالعلم والمعرفه الناضجه ,,

لك ولقلبك ارق التحايــا..
كنت انتظر هذه المداخلة القيمة منذ بداية الموضوع

واتت في وقتها المناسب
مداخلة اثرت الموضوع واوضحت كثيرا مما يجب توضيحه واستوفت شروط الحكمة

فشكرا لضيف الله بن سليمان صاحب الفكر الذي لايعترف بالقيود والرؤية التي لاتتقيد بالحدود




ابراهيم بن صالح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:05 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0

جميع المواضيع و المشاركات المطروحة لا تمثّل رأي المنتدى بل تمثّل رأي كاتبها فقط ويتحمل بذلك مسئولية ما يكتب

لأفضل تصفح يرجى تعديل مقاس الشاشة إلى: 800 * 1280

Security byi.s.s.w

 

     
فن...اتطوير وتصميم مواقع الانترنت