| ||||||||||||||||||||||||||
![]() | | ![]() |
| |
| | #62 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | هلا بالشاعر الكبير والقدير مرعي بن حربان وانا اشكر ادارة المنتدى على اتاحة هذه الفرصة للأعضاء في التعرف على الأخ مرعي بن حربان اكثر .. وسؤالي هو ... ماذا تقول لشعراء المحاورة الذين لا يعترفون بشعر العرضة بحجة أنه ليس مقفى وقول البعض لما يقوم به الشاعر في الشقر من لوي لعنق المفردة وانه ليس متفرع من الشعر الفصيح ...؟؟ وشكراً |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #63 (permalink) | |
| المشرف العام على المنتديات الأدبية ومنتديات التراث الشعبي شــــ اللهجتين ـــــاعر عضو لجنة أمسيات شعراء منتديات بلاد بلقرن | اقتباس:
| |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #64 (permalink) | |
| شاعر وأديب | اقتباس:
ثانيا هم بين مفضل أن يذكر اسمه على لسان الشاعر المشهور فلان الفلاني وقد جربنا ذلك كثيرا فنحن ندبج من بيوتنا قصائد مدح فيهم تصفهم بكرم حاتم وشجاعة عنترة ثم نقول فيهم ما لا يقال في الملوك وهم يسمعون على مضض وينتظرون منا السكوت لأنهم لا يفهمون ما نقول ثم يأتي الشاعر المشهور فيقول : أشوف قدامي سعد بن سعيد فينطلق سعد بن سعيد بمبلغ من المال ويطلق أن يأخذه الشاعر المشهور الذي طلق في قرارة نفسه ما جاء إلا لهذا . وهناك فئة أخرى تبحث عن الإثارة فقط فتأتي بشعراء مهاترات تبذل لهم مبالغ مالية طائلة غير مبالية بقوله عليه الصلاة والسلام (لن تزولا قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع) ومنها (وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه) . هؤلاء المهاترون هم في الغالب من ضعاف المواهب الشعرية و يمتلكون من الجهل ما لو وزع على سكان الصين لأصبحوا أغبى وأجهل شعب في العالم . ومن الأسباب كذلك أنني احترم نفسي ولله الحمد بشكل كبير فلا يمكن أن أشارك في حفلة لا أدعى لها ولا استطيع التطفل كغيري على الميكروفون . | |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #65 (permalink) | |
| شاعر وأديب | اقتباس:
أن تحسب الشحم في من شحمه ورم أشكرك أخي على حسن ظنك واتمنى أن أكون عنده ولكنني طويلب علم وطويلب شعر ارجو ألا يقال (زبب قبل أن يحصرم) . و لعل من الإخوة رواد هذا المنتدى من هو اقدر للقيام بمثل هذا المشروع الذي أرى أنه رائد وبناء جدا , بل هو أفضل من الشعر ذاته ويحسب لك أخي العزيز السبق لهذه الفكرة المباركة . ثم إن ظروفي ومشاغلي الحالية لا تساعدني في القيام بهذا على الأقل في الوقت الراهن . أما الخوف من فقد المحبين فلا شك في هذا ونحن للأسف الشديد لا نزال صغار جدا أمام بعض القيم والمثل العلمية والأدبية ولا نعرف قدرها العظيم فنحن اشبه بمن يدخل المسجد ويصلي في الصف الأخير ليخرج بسرعة (ولو علموا ما في الصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لفعلوا) ومن تلك القيم والمثل النقد الأدبي وما أدراك ما النقد . إنه في الشعر والأدب كالتوجيه التدريبي في الحياة العملية يجعل الطريق واضحا والتصور سليما المسيرة بينه , يجعل أخطاء تجربة سنين تعرف وتجتنب في ساعة واحدة , ويبرز الصواب ومكامن الإبداع للمتلقي فيعرف الفرق ويقدر لك موهبتك , ويبين لك ما قد تكون أصبت فيه كبد الحقيقة وأنت لا تعلم . | |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #66 (permalink) | |
| شاعر وأديب | اقتباس:
| |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #67 (permalink) | |
| شاعر وأديب | اقتباس:
وقصيدة العرضة تعتمد من حيث القافية على بنية البيت الواحد من جانب وعلى البدع والرد من جانب آخر . والذي أراه أن قصيدة العرضة تقترب من قصيدة التفعيلة في الشعر الفصيح ولولا اختلاف جذور النشاءة الظاهرة لقصيدة التفعيلة لقلنا بأن أساس فكرتها مستوحى من قصيدة العرضة الجنوبية . وأما ما يقوم به بعض شعرائنا من لوي لعنق المفردة _حسب تعبيرك_ ليتفق معه الشقر فأنا أضحك منه وأضحك عليه ضاق من ضاق ورضي من رضي نحن نسمع شعرائنا منذ مبطي يقول أحدهم : جيت من حول الديار الجنوبية فيرد الآخر: باحتمي في راسي وفي جنوبية فيقول الأول : خذت لي بنت حليوه وسوريه فيرد الثاني : حطها على يميني ويسوريه طبعا شاعرنا الثاني يريد بكلمة (جنوبية) وكلمة (يسورية) جنوبي ويساري ولكنه يريد أن يوافق الشقر وإلا لو ذهب إلى المستشفى وسأله الطبيب : من شو عم تشكي ؟ لقال : راسي وينوبي باتعضاني , ولن يقول وينوبيه . ولو انتهت الحفلة ودخل على البنت السورية وقالت : لك تأبرني غرمان اشو بدك هالساع ؟ لقال : ودي عساني قبلك مرة علي يميني ومرة على يساري , ولن يقول يسورية . فالصحيح أن الشقر يجب أن يكون صحيح اللغة ومثله مثل أي كلمة في القصيدة وليس من الضرورة الشعرية تغيير اللهجة المحلية أواللغة العربية . وأما القول بأن قصيدة العرضة ليست متفرعة من الشعر الفصيح فالكلام في هذا يطول ولكن ليس من الضروري أن تكون متفرعة من الشعر الفصيح لنعتبرها شعرا فنحن نعتبر الشعر الإنجليزي شعرا وليس من الشعر العربي الفصيح لا أصلا ولا فرعا , أما كونها ليست شعرا عربيا فلا شك أنها ذات مفردات أصولها عربية على الأقل . وبنية القصيدة العربية ذاتها قد طرأ عليها الكثير من التغيير خلال تاريخها ولم يخرجها ذلك من عروبتها _والولد سر أبيه _(ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) . التعديل الأخير تم بواسطة مرعي بن حربان ; Feb-20-2010 الساعة 07:45 AM. | |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #68 (permalink) | |
| شاعر وأديب | اقتباس:
(قالوا إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين) قدرك أنت وأمثالك أن تولدوا من آباء وأمهات عرب ..... كالأبل أصابها الجرب ...... أمة تؤمن بالفطرة والوراثة إلى حد الخرافة ...... يؤمن الرجل العربي (البدوي) إيمانا جازما بآراء تتشكل في ذهنه من الصغر أو تملى عليه كإيمانه بالقضاء والقدر . لو سألت أحدهم من أنت ؟ لقال : فلان الفلاني . طبعا حينها يجب عليك أن تقول (ونعم) كما يجب عليك أن تصلي على النبي عند ذكره عليه الصلاة والسلام , وإلا _ فيك حق _ . دعنا من هذا وذاك هؤلاء بارك الله فيك استطيع أن اسميهم _أعداء النجاح _ . هؤلاء معاول هدم في مسيرة الأمة . أنت هنا لا تشكو من أزمة الشعر ..... أنت تشكو من أزمة الفكر . الأستاذ محمد حسين زيدان رحمه الله كان يقول _ عنز حارتنا لا تحب إلا التيس الغريب _ , وعند الغربيين _ مزمار الحي لا يطرب _ . لكن ما نعانيه أخي الحبيب من تهميش للأجيال ومصادرة للعبقرية بل وأحيانا للإنسانية يجعلنا بحق نتذيل مسيرة الأمم في كل المجالات وبلا منافس . اذكر أنني في بداية نظمي للشعر كنت أرى مصادرة قريتي بالكامل ونبذهم بالإجماع لشاعرية ابن عمي (مهدي بن سعيد ) وهواسم لمع نجمه في فترة من الفترات على مستوى المملكة والخليج وإلى الآن لم يعترف به في قريته الصغيرة التي لا يتجاوز عدد سكانها عشرين نسمة . فكنت آخذ العبرة من رأس الذئب الذي طار عن جثته فانظم القصيدة ثم اسمعهم إياها على أنني قرأتها في جريدة كذا أو سمعتها في إذاعة كذا لشاعر ليس من قريتنا ولله الحمد فيعجبون ويطلبون تكرارها في كل مجلس ...... حتى (حصحص الحق) فقلت لهم الآن اعترف , لقد صدق الشعر وكذبت أنا , أنا صاحب هذه القصيدة . أما شعراءنا الكبار فالكبير الله سبحانه ....... يربطني ببعضهم صداقات وعلاقات حميمية وهم للحق يقدروني ويحترموني ويكرموني ويعجبون بموهبتي إذا فهموا مرادي ويشيدون بمستواي بيني وبينهم لكنهم عند الميكرفون كأنهم لم يعرفوني من قبل . قلت لهم كل على حدة : يا فلان أنت أستاذ وشاعر كبير وأريد الفائدة منك فإذا أمكن أن أصاحبك في حفلة فأكون لك شاكرا وهذا مايشرفني , وإن لم يمكن ذلك فإذا دعيت لحفلة وأنت معزوم في غيرها فقل لهم يكلموني ما دمت أنت تقول أني شاعر جيد . كل واحد بالحرف الواحد يقول : ابشر وهذا من ابسط حقوقك علينا . سنوات ولم يقل أحد منهم تعال معي في حفلة , ولم يتصل بي أحد ليقول أشار علي الشاعر فلان أن ادعوك . عدم الثقة بالنفس يجعلك تمشي (كالذي يتخبطه الشيطان من المس) وإلا .......... واثق الخطوة يمشي ملكا بالنسبة لسؤالك الثالث : فللأسف متابعتي لمحاورات المنتدى قليلة فلم اقف على شئ , وهذا ربما تقصير مني , وليس بالضرورة ضعف في محاورات المنتدى . وبالنسبة لسؤالك الرابع : أجد على لساني أحيانا قول البيضاني : كنت اضحك عالبشر واسفك دماهم بشي ما يشعروا به ودفـعـت الـثـمـن غــالـــي وعـضــيـت كـــف الـنـادم(ي) ربما لأن هذا المعنى يقابلني كثيرا في حياتي . واجد على طرف اللسان أحيانا قول عبدالواحد : عين الأعمى تعز عليه وإن كان ما يبصر بها تقبل تحياتي التعديل الأخير تم بواسطة مرعي بن حربان ; Feb-21-2010 الساعة 05:00 AM. | |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #70 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | مساء الخير اتمنى ان تكون ألوكتي مسموعة فمن يكتب في هذه المنتديات لا يطمح الى أن يرضى عنه فحسبه أن ينجو من اللوم ، فكرسي الإعتراف مصطلح كنسي ثم اختلاف في الدلالة والمدلول فيفترض أن يكون الحديث عن أخطاء الشعراء والفساد في مجتمع العرضة والسرقات الشعرية . وأنا أسأل أبا خالد عن كبش الفداء في ساحة العرضة ومن المسؤول عن تدني مستوى شعر العرضة في محافظة بلقرن ، ومن هو المجدد الحقيقي للشعر في محافظتنا ؟ |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #71 (permalink) | |
| شاعر وأديب | اقتباس:
اعدتنا لعهود خلت من الأدب الرفيع والذوق الحسن . ثم إني اشاركك الرأي فيما ذهبت إليه حول مسمى (كرسي الاعتراف) , وآمل من الإخوة في المنتدى إعادة النظر في ذلك . أما كبش الفداء في ساحة العرضة الجنوبية من وجهة نظري فهو الشعر وليس غيره . وهذا ما جعل بعض الناس يقولون ليس في الجنوب شعراء , وأنا اضعك وغيرك أمام النص الشعري لقصيدة العرضة ثم اطالبكم بقياس الكثافة الشعرية في البيت الواحد أو القصيدة الكاملة , وستجد أنك تحضر أو تسمع حفلة كاملة بل قد لا ابالغ إذا قلت موسما كاملا يقال فيه عشرات القصائد ومئات الأبيات , ولا تكاد تخرج ببيت واحد تقول هنا فكرة جديدة , أو توظيف حسن , أو معنى غير مسبوق , أو جناس (شقر) غير مطروق , أو حكمة بليغة , أو روح شعرية فريدة , أو هنا شاعر بالفعل يمثل نفسه وليس يومه مثل أمسه أي _ شاعر يقدح من زنده هو ولا يئن تحت وطأة إرثه الشعبي ومعطيات غيره من أهل الميدان حاضرهم وغائبهم , وحيهم وميتهم , وفي الوقت ذاته هو يقول لك اليوم شيئا مختلفا عما قاله بالأمس وليس مجرد تغيير للوزن والقافية ومراجعة لما سبق ذكره في الدرس السابق _ . من هنا أقول إن كبش الفداء الذي ضحت به العرضة الجنوبية هو الشعر . أما المسؤولية عن تدني شعر العرضة في محافظة بالقرن فتقع على عاتق الكثير من أبناء المحافظة شعراء وجمهور ومنظموا حفلات وجهات رسمية معنية , وأهم من هؤلاء جميعا النقاد الحقيقيون الذين لديهم إلمام كاف بماهية الشعر عموما , وبشعر العرضة الجنوبية خصوصا للإسهام في الرقي بذائقة المتلقي , وكشف الغث من السمين أمامه , وتوجيه الطرح والفكر الشعري للجميع من الشعراء المبتدئين والمتقدمين . وأما من حيث التجديد فلا أرى من خلال التجربة الشعرية للأسماء المشهورة في المنطقة مجددا . وقد يكون ذلك في فئة الشباب المثقف المعاصر الموهوب وإتاحة الفرصة للجيل الجديد كفيلة بإظهار هذا المجدد إن وجد . التعديل الأخير تم بواسطة مرعي بن حربان ; Feb-22-2010 الساعة 09:44 AM. | |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #73 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | سلام عليكم كيفك استاذنا الكبير عندي سؤال 1/ هل مرعي بن حربان عندما يدعا لحفل يسأل من هم الشعراء معه ؟ام يسأل عن المردود المادي كم؟ 2/هل ممكن ان ترضي وتتغاضي على بعض الاشياء التى تضايقك للوصول لهدفك؟ 3/اجمل قصيدة (غزل)و(فخر) لمن كتبتها ونريد مقطع منهما ؟ وشكرا يا شاعرنا العذب التعديل الأخير تم بواسطة فنتـــــازيا ; Feb-23-2010 الساعة 10:57 AM. |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #74 (permalink) |
| شاعر قدير ومميز | عندما التقي بشاعر في مستوى ثقافة واصالة ورصانة ابو خالد اجد ان كلامه النثري شعرا واراه كالشمس التي ان غابت في مكان من العالم تجدها في مكان اخر فاذا افتقدناه في شعر العرضه وجدناه في شعر الفصيح واذا افتقدناه في شعر الفصيح وجدناه في شعر النبط واذا افتقدناه في شعر النبط وجدناه يخط بقلمة خاطرة او قصة او كلمة جميلة في زاوية من زوايا البيت او ناحية من نواحي المدينة اعلن هنا وبكل صراحة ان مرعي بن حربان هو الرقم واحد في بلقرن في الشعر وبدون منافس واتحدى ان يقف امامه من يجتر الشعر او يتلقنه او يرتبه ترتيبا عشوائيا وقصائده خير شاهد فهو يملك الضربة القاضية دائما من اول جوله ويشهد بذلك الاعداء قبل الاصدقاء سؤالي لمعلمي القدير 1- هل تقمص شخصيات الشعار المعروفين له اثار ايجابية ام سلبية على الشاعر نفسه 2- هل ساهم الجيل الجديد في انحدار مستوى شعر العرضه خاصة والشعر عموما وكيف 3- ما هي الحلقة التي نفتقدها في شعر العرضة ودمت بخير |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #75 (permalink) | |||||||||
| شـــاعـــر مــــتـــمـــيــّـــز |
| |||||||||
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #77 (permalink) | |
| شاعر قدير ومستشار منتدى العرضة والموروث الشعبي | اقتباس:
مع الاحترام للجميع انا اقترح ان يمدد لهذ المتصفح اسبوع واحد فقط حيث انه مر بمرحلة توقف كما ان فارسه لايزال لديه الكثير والكثير من المستفاد منه ولا زال الجميع متعطش لما تمطر به سحب ابا خالد الغّر فله الشكر الجزيل ولكم انتم جميعا التحايا والتقدير00 | |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #79 (permalink) | |
| شاعر وأديب | اقتباس:
بالنسبة للسؤال عن الشعراء عندما ادعى إلى حفلة حسب تعبيرك فأولا أنا إلى الآن لم ادعى إلا لحفلات معدودة جدا , والسؤال عن الشعراء فيها من قبيل العلم بالشئ ليس إلا , وإلا فليس لدي مانع أبدا من مقابلة أي اسم من أسماء الشعر المشهورة في العرضة الجنوبية بل إنني اتمنى المواجهة الحقة مع الشعراء المتمكنين ....... والضد يظهر حسنه الضد وإذا الزمنا القدر مع ضعاف المواهب وقليلي المعرفة بالشعر وطرائقه فتلك ايضا فرصة ليتأمل المتلقي ما أقوله بشكل افضل........ وبضـدهـا تتميـز الأشيـــاء أما عن المردود المادي فلا اتذكر أنني دعيت لحفلة على أساس أني سأعطى مبلغ كذا أو كذا , وإن كان يحدث أحيانا أثناء أو بعد الحفل أن يقدم بعض أصحاب الشأن شيئا اقبله حينا وامتنع حينا . ومن العقل والسياسة والكياسة أخي الحبيب أن يتغاضى الإنسان عن كثير من الأمور وأن يدع المصلحة درأ للمفسدة , أويترك المهم ليصل إلى الأهم , وهذا في الجانب الشرعي وعلم مقاصد الشريعة مثلا يستوفي ذلك . فإذا كان هذا مطلوب في الجانب الشرعي فكيف لا يكون فيما دون ذلك , والأمور تقدر بحسبها وأحيانا بما تمليه اللحظة . أما عن طلبك لشئ في الفخر والغزل فلي قصيدة فخر ببلقرن في هذا المنتدى شرفني بالرد عليها الشاعر القدير ا لأستاذ منيع القرني , ولعلي أعيدها في متصفح قريب تلبية لرغبتك . ومن الغزل لك أن تقرأ على الطرق المجالسي : البدع الشايب أمسى بروس جبال وي الابن شداد قال البـحـر لي ولأخواني نـحد السيـوف(ي) قال البـحـر لـك ولأخـوانـك وبـارقـى الثنـايـا ارموا صدف لوله ومرجانه ارموا شعب له الرد ما واحد(ن) قال مالفرســـان ويل ابـن شـداد وعـنـتـرة وده يــقــبــل لــحــد الســيــوف(ي) واللــي ذبــح عنـتـرة وأرداه بــرق الثـنــايــا مغسول ومكفن(ن) بـدموع ورمــوش عبـلـه وتقبل تحياتي ,,,,,,,,,,,,, التعديل الأخير تم بواسطة مرعي بن حربان ; Feb-25-2010 الساعة 05:26 PM. | |
| |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #80 (permalink) |
| شــــ مميز ـــــاااعر عضو لجنة أمسيات شعراء منتديات بلاد بلقرن | االأخ مرعي بن حربان سلمه الله كنت حريص على بعض الا سئلة مع بداية المتصفح ولكن للظروف التي صاحبته احجمنا عن الاسئلة (احسن الله عزاكم وغفر لمواتكم) مروري هنا للمشاركة والسلام عليكم والاستمتاع بما اتحفتم به المتصفح وبيض الله وجهك |
| |
| | | |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
| | | |||||||
| | ![]() | ![]() | | |||||
| | | | | |||||
| | | | ||||||
| | | | | | | | | |