 |  |  |  | ||
 |  | | |||
 |  | | |||
 |  |  |  | | |
| | |||||
 | | ||||
| | |||||
| ||||||||||||||||||||||||||
 |  |  |
 |
Mar-11-2010, 12:36 AM
| #44 (permalink) |
| مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع كاتبــــــ متميزة ـــة         |  هل انتوا ضد اللهجه الواضحه أو الأقرب للفصحى؟؟؟!!!! اذا بنتكلم بصراحه لهجتنا بلقرن بشكل عام لهجه صعبه شوي اذا جاورنا قبائل أخرى.. الأكثر وضوحا في بلقرن لهجة عفراء والبظاظه ثم تبدأ اللهجه تصبح أصعب كلما صعدنا الى الأعلى .. ولا تظنون اني اخص اللهجتين (عفراء) و (البظاظه) لأني من احد هاتين القريتين..ابدا انا لست من البظاظه ولا عفراء.. ولاني حولها.. هاتان اللهجتان نوعا ما قريبه من اللهجه البدويه ومعروف ان لهجة البدو أفصح ... وعموما بين القرانيه ممكن الشخص يتحمس في لهجته بكيفه.. وكلنا نفتخر بقبائلنا فخر يعانق السحاب لكن هذا مو معناه انا نقول ان لهجتنا واضحه بالغصب..!!! اذا سافرنا للمدن وخلونا نكون صريحين وذبنا في مجتمع المدينة نجد الجداوي يتكلم جداوي ونفهمه والقصيمي يتكلم قصيمي ونفهمه والبدوي يتكلم بدوي ونفهمه لكن الجنوبي لا......مايتكلم جنوبي لانه ان تكلم جنوبي مااحد بيفهمه.. فيحاول الجنوبي التواصل مع الاخرين باستخدام الفاظ معينه اقرب للفصحى .. عشان ينفهم كلامه.. مو شرط انه يكون متفشل من لهجته.. لكن والله العظيم لو تكلمنا بلهجتنا في كل شي ان نصف كلامنا ماينفهم ,, يعني لو جيت عند جداوي وقلت له :مذاهو ذا بايعضاك .. سر كذا .. صخ في ويهك ---> بيفهم ...قابلوني وقتها.. والا لو جيت عند قصيمي وقلت له : عساك بحبره ..اشن انت.. اندر من امدريه ..----> بيفهم شي؟؟؟؟؟؟؟؟ مستحيل.. وفي نفس الوقت انا لا أحبذ من يغير لهجته تبعا للاخر فيتقمص لهجه ليست لهجته مثلا قرني يقول اديني هيه ..اندري .. الخ مرررررررررره موبلايق وانما يحاول يتكلم لهجه واضحه ... والمراد الافضل ان يحاول الشخص ان يقترب من الفصحى في لهجته ... وان ينتقي الأفضل .. وهذا لا يعني ان يتبرأ من عاداته .. أو ينحرج منها.. العادات شي والكلام شي ثاني ودمتم.. |
|  |
 |  |  |
| | | |
| |
|
Mar-11-2010, 02:42 AM
| #45 (permalink) | |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية  | اقتباس:
,والعكس صحيح لكن والله العظيم لو تكلمو معنا بلهجتهم في كل شي ان نصف كلامهم ماينفهم ,, مثلاً يعني لو جيت عند جداوي وقال :انا دحين عند ستي ---> بيفهم القرني...قابلوني وقتها.. والا لو جيت عند قصيمي وقل لك ... بوه مير نيم ..----> القرني بيفهم شي؟؟؟؟؟؟؟؟ مستحيل.. هنا اكرر ان الجزيرة العربية ليست حي او مدينة هيا جزيرة كبيرة وغايرة في عمق التاريخ ومتنوعة الحضارات والهجات والعادات وكلها محل التقدير والاحترام اعتز بلغتك وخلي شخصيتك الحضاريه قوية | |
|
| |
| | | |
| | | |
| |
|
Mar-11-2010, 03:21 AM
| #46 (permalink) | |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية  | اقتباس:
انا مع ألأخ خطاك ضيع غلاك لازم تخفيف اللهجه في المدن للجميع اما الصديق اللي يستحي ويعيب صديقه فهذا ليس صديق ولا ينسلخ من جلده الا الثعبان لهجتي لن اخجل منها فهي هويتي شاء من شاء وابا من ابا التعديل الأخير تم بواسطة الجوهره ; Mar-11-2010 الساعة 04:17 AM. | |
|
| |
| | | |
| | | |
| |
|
Mar-11-2010, 10:10 AM
| #48 (permalink) |
| مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع كاتبــــــ متميزة ـــة | أخ صقر السروات: والله انه يفهمها القرني واااااااااااااااااااضحه مره بالذات لهجة الجداويين اما القصمان نوعا ما فيها وضوح ... لا تحاول .. لاتحاول.. ولا تحكم على كلمة والا كلمتين ... نتحدث بلهجتنا بشكل عام .. ولا نبغى نكاااااااااااااااااااابر.. ونقول ان لهجتنا واضحه غصب.. لكن الحق يقال ... واللهجات متنوعه أكيد في الجزيرة العربية.. ومن قال اني مو معتزه بلغتي.. معتزه بلغتي ياااااااااااااااااازينها من لغه.. اما لهجتنا... لك عليها .. ولعلمك انا من أكثر الاشخاص دفاعا عن اللهجة القرنيه بالذات اذا كنت بين ناس مايعرفون لهجتنا .. جدا اعتز ...وهذا الاعتزاز ينبع من اعتزازي بعرقي وقبيلتي.. لكن البساط أحمدي هنا وكلنا قرانيه.. وفي نفس الوقت هذا لايعني اني افرض لهجتي عليهم.. تعقيبك على ردي أسعدني.. وكل شخص عموما حر في لهجته وطريقته في الكلام المهم ان يكون كلامه وطرحه دائما بحجم روعة كلامك وطرحك ...ياصقر.. تحياتي... التعديل الأخير تم بواسطة ريــــــــانة ; Mar-11-2010 الساعة 10:54 AM. |
|
| |
| | | |
| | | |
| |
|
Mar-11-2010, 12:37 PM
| #50 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية  | شكرا لاخي صاحب الموضوع الشيق.....وشكري لا صحاب الاراء السابقة... الموضوع المطروح من وجهة نظري الخاصة والتي اريد ان اعبر عنها باي طريقة تروق لي وهي ان يتحدث كل انسان باللهجة التي يريدها دون النظر الى اللاهجات الاخرى بعين الازدراء او الاحتقارفهذه حرية الحديث كما يشاء.. والغريب في موقف الاخ الذي انحرج من لهجة الاباء والاجداد وكانه عذراء في خدرها فلا غرابة....لان المتامل في حال العمالة وكيف اثروا على لغتنا العربية فاصبحنا نقول"صديق انت في روح وانت في يجي"ولا غرابة فان هناك من اصبح يخجل من دينه فضلا عن لهجته ....انا لله وانا اليه راحعون |
|
| |
| | | |
| | | |
| |
|
Mar-12-2010, 03:55 AM
| #52 (permalink) | |
| كــــ قدير ــــاتب  | اقتباس:
1. بحكم اني عايش في المدن كل حياتي - باستثناء فترات متقطعة من السنة - فأنا أتحفظ على مثل هذه العبارة، لأن الواقع شئ وتصورات أهل الديرة عن (عوال الشام) شئ ثاني، والخارطة الذهنية ليست هي الحقيقة. 2. تربطني - مثل أي واحد منكم - علاقات صداقة مع زملاء وأشخاص من مجتمعات وطننا المختلفة، وكلهم بدون استثناء إذا تكلموا بلهجتهم العامية المحلية؛ والله إني ما أدري هم يتكلمون عربي والا أوردو. 3. للاخوان اللي يهمهم موضوع الهوية بشئ من (المبالغة) وكأننا مسئولين عنها أمام الله أقول لهم لا تخافون فمهما استخدم الشخص عبارات وألفاظ من غير بيئته فاللهجة تكشف عنه من أي منطقة أتى، فقلما يتحدث إلي شخص إلا وأستطيع أن أحدد منطقته من خلال لهجته وبعض عباراته. وبعدين زي ما قالت الأخت (miss feeling) أهم شئ يكون الكلام في خير ما تهم اللهجة. | |
|
| |
| | | |
| | | |
| |
|
Mar-12-2010, 05:52 AM
| #53 (permalink) | |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية  |
التعديل الأخير تم بواسطة مسامر البرق ; Mar-12-2010 الساعة 07:15 AM. | |
|
| |
| | | |
| | | |
| |
|
Mar-12-2010, 08:07 PM
| #55 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم امابعد اخي فرقنا في الحقيقه ان الانسان الذي ليس له ماظي فلن يكون له حاضر ومورثنا كلنا نفتخر به ونردده في اي مكان ولاكن لدي بعض التحفظ على بعض الكلمات المندثره والتي من الصعب فهمها لذالك لا اقول نتنصل منها ولاكن نبحث عن البديل من لهجتنا فمثلاً(بايعضاني -وغيرها )فلو استخدمنا غيرها لاكن افضل وهناك كلمات مشتركه مع العديدمن دول الخليج. اتمنى ان نحافظ علىكل ماهو جميل من تراثنا ولا يعني ان كله جميل . ودمتم |
|
| |
| | | |
| | | |
| |
|
Mar-13-2010, 04:02 AM
| #56 (permalink) | |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | اقتباس:
با يعضاهو لغة عربية حميرية المعض وهم التمعض ممتعض – معرض عن الشي او ضاق به ذرعا ً وهيا جملة مركبة وهيا من الغة الحميرية كما ذكرت لك وفي الشمال مثلاً يقولون رويسه يدوحة وهيا من الغة العثمانية وعليها فقيس يعني راسوه بايعضاهو لغة عربية اي ضاق به ذرعاً وعليه ان يتفيح على خوط شذاب مع قليل من الحلتيتة ويمتنع عن العرضه حولاً كاملاً كما ورد في مذكرات ام السعلية التعديل الأخير تم بواسطة صقر السروات ; Mar-13-2010 الساعة 04:04 AM. | |
|
| |
| | | |
| | | |
| |
|
Mar-15-2010, 01:59 AM
| #58 (permalink) |
| ::: كاتب وطني :::  |  الألفاظ المحلية في اي مجتمع كمجتمعنا القبلي مر بالكثير من المراحل واختلط ببعض الألفاظ المحليه العربيه المجاوره كالحميريه والأمهريه والسبئيه والساميه والكنعانيه والعبريه والارميه والنبطيه كذلك بلغات اجنبيه كالفارسيه والتركيه والانجليزية اخيرا مع ثورة التقنيه. وهذا يعني اننا لم نعد نعيش في قريه او باديه نائيه زماناً ومكاناً نجهل فيها ان هناك قبائل اخر غير القرني وبعيد عن العالم وعولمته ولذلك قيل ان من المروءه لبس زي المجتمع الذي نقيم فيه فما بالنا بالألفاظ القحه التي ذكرها البعض هنا ومدى تأثير وقعها وصداها على السمع والسامع اليس من الاولى اختيار الالفاظ المهذبه والسهله الواضحة الجميله بدل من الابدال والاقلاب وغيرها مما لايقال ولا يفهم فمن الطبيعي تطوير الافاظ وتحسينها حتى نصل الى لغة القرآن الفصحى.. والا لكان من ترك السكن في السقايف والعشش والخيام واقام في البيوت المسلحه و من ترك ركوب الحمير والجمال وابدلها بالسيارات وكذلك اللبس والمأكل والمشرب متعالى ومستعيب من تراثه ايضاً. بل ان هناك من يعيب ويمنع والديه وجديه من ممارسة مهنة الرعي والزراعه اصلاً. بل أرى انه لا احد يستخف ويُهرج بهذه الالفاظ القديمة ممن يتقعر ويبتذلها في الاماكن العامه والمقامات والمقالات بكل تهكم وسخريه متشدقه وهو اسلوب يعتمده البعض هنا وما قدمه بعض الممثلين في المسلسلات الكوميديه المحليه مؤخراً الا دليل ذلك. التعديل الأخير تم بواسطة فتى السراه ; Mar-15-2010 الساعة 02:29 AM. |
|
| |
| | | |
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 | | |||||||
 |  |  | | |||||
 |  |  | | |||||
 |  | | ||||||
| | | | | | | | | |
العرض العادي
