العودة   منتديات بلقرن > ¯`·.¸۩£» الـمـنـتـديـات الـرئـيـسـيـة «£۩¯`·.¸ > منتدى المعالم والوثائق التاريخية

الإهداءات
ابراهيم بن صالح من أسرار النبوة : من تطاول على مقام النبوة أخزاه الله وحقره في عيون الخلق وأورثه ذلا ومخافة في الدنيا قبل الآخرة فكيف نقرأقول الله: إنا كفيناك المستهزئين     ( أوران ) من ــ إتقوا اللـــه <> : akkdjdyqon/. akutfjgxonViasymnacuums./ Videochatypt/. wilsoningram: عندما اشاهد مثل هذه المعرفات تنصب وتتهيأ ، أعرف ان معهم ــ فضآآآيح ــ ..!     ( أوران ) من == خط البلدة == : @ المشهد الخامس @ في العام ،، أحييكم واقدر تواجدكم ...!     شانيل من منتدى الاسرة والطفل : اليوم اخر يوم في تحليل شخصية الشاعر فارس بن احمد لا تفوتوا الفرصة     أبـو خـلـود من ـي لحبيب قلبي : جرح السطور : إرفع جروحك عن وصال الخناجر .. نزفك عزيز ومثلك النجم لاطـاح .. ولاتنحني للريح والـذّل فاجـر .. والخوف ساس الذل والغبن ذبّاح     جرح السطور من صبآح الخيــــــــــــــــــــر : الله أكبر في رؤى الإشرآق.. في قطر الندى ، في نفحة الأزهآر.. في الأصدآح .. في رجع الصدى في مولد الثقلين.. في الدنيآ.. ومجمعهم غدا ، سبحآنك اللهم.. بالأذكآر تنشرح الصـدور    

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم Jul-24-2009, 05:22 PM   #21 (permalink)
::: رحّال بلقرن :::
 
الصورة الرمزية $ صقر دحيم $







افتراضي تاريخ بلقرن المعاصر من آل عايض إلى آل سعود

شكرا ً ثم شكرا ً للأخ الباحث عبد الهادي بن مجنّي و للأخ ابو البتول الرزقي ، و الحقيقة أن تاريخ بلقرن يستحق أن يفرد له منتدى ضمن منتديات بلاد بلقرن الرسمية ، ويوضع له لوائح و أنظمة لمنع التجاوزات ، و سبق لي أن طالبت الأخوة المشرفين و الإداريين في منتديات بلقرن لتحقيق ذلك ، لأن تاريخ بلقرن و تراثها يستحق ذلك لأنه أرث عظيم و تاريخ مشرف .


و أحب أن أشارك بما قرأت في كتاب عسير للمؤرخ محمود شاكر ، و الذي ذكر في كتابه أن اسرة آل عايض التي حكمت المنطقة قبل العهد السعودي ، وهذه الأسرة تنتسب للأمير عايض بن مرعي اليزيدي الأموي نسبا ً المغيدي العسيري حلفا ً ، وهو من سلالة أحد أمراء بني أمية الذين فروا من بطش العباسيين بعد سقوط الدولة الأموية سنة 132 هـ و هو الأميرعلي بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، وقد لجأ هذا الأمير إلى أهل جبل عسير فآووه و أخفوه ثم أراد الظهور فنصروه ونصبوه أميرا ً عليهم ، وظلت الأمارة في عقبه حتى وصلت إلى عايض بن مرعي اليزيدي وقد تولى الأمارة بعد وفاة أبن عمه علي بن مجثّل عام 1249 هـ ، و أستطاع هذا الأمير توسيع حدود أمارته من اليمن جنوبا ً إلى بلاد غامد و زهران شمالأ ومن وادي الدواسر شرقا ً إلى ساحل البحر الأحمر غربا ً ، وكان مقر أمارته في بلدة ريدة غربي أبها ، وكان قد مد حدود أمارته على بلاد بلقرن و شمران و خثعم عام 1262 هـ ثم أستولى على بلاد غامد وزهران عام 1268 هـ ، و خلفه في الأمارة بعد وفاته ابنه محمد بن عايض عام 1273 هـ ، وهذا الأمير مد نفوذه إلى سواحل اليمن حيث استولى على الحديدة و المخا و اللحية ، و أظهر شيء من التبعية للدولة العثمانية في بداية حكمه ، ولكنه بدأ يميل إلى الإستقلال بأمارته وكان على علاقات طيبة مع الدولة السعودية الثانية ، و قد شن هذا الأمير حروبا ً كثيرة في اليمن و أطراف نجد ، وكان يسعى لتوسيع نفوذه ، ونصب أخاه سعيد بن عايض أميرا ً على بلاد غامد و زهران و أكلب و بيشة و جعل مقر أمارته في بلدة رغدان غربي الباحة ،كذلك أقام بعض القلاع الحربية في عدد من المناطق في أمارته مثل قلعة الحيفة في بيشة وقلعة الشقيق على ساحل البحر الأحمر وقلعة محايل في تهامة عسير ، ثم بدأ هذا الأمير الطموح في الأصطدام مع الأتراك و أشراف الحجاز ، و لكنه لجأ إلى مهاودتهم فتنازل لهم عن بعض الأجزاء شمال أمارته كما في هذه الوثيقة حيث تنازل عن بلاد غامد وزهران و منطقة العرضية والقنفذة و ساحل حلي ، و أحتفظ ببلاد بلقرن الحجاز و شمران و خثعم و بيشة ، و لكن الأتراك لم يتركوه و شأنه بسبب نزعته الإستقلالية فحاربوه حتى أستسلم لهم ثم قتلوه سنة 1289 هـ ، بعدها دخلت المنطقة كلها تحت الحكم العثماني المطلق لمدة سبعة و أربعون عاما ً من 1289هـ إلى 1336 هـ ، و أصبحت تعرف بمتصرفية عسير العثمانية ، و كان يحكمها متصرف برتبة وزير يعينه مباشرة الباب العالي من إصطنبول ، و كان إلى جانب المتصرف أمير من أسرة آل عايض تعينه الحكومة العثمانية لمساعدة معالي الباشا المتصرف ، و قسمت متصرفية عسير إلى عدة ألوية وهي :
1- اللواء المركزي و مقره في مدينة أبها و يتبعه قبائل عسير السراة و بللحمر و بللسمر وشهران و قحطان .
2- لواء المخلاف السليماني و مقره بلدة صبيا و يتبعه قبائل منطقة جازان .
3- لواء رجال ألمع ومقره بلدة الشعبين و يتبعه قبائل رجال ألمع و تهامة عسير و تهامة شهران وتهامة قحطان و بني شعبة .
4- لواء النماص ومقره في بلدة القرية ( النماص ) و يتبعه بنو شهر و بنو عـمرو و بلقرن وشمران الحجاز .
5- لواءغامد و مقره في بلدة رغدان و يتبعه قبائل غامد وزهران و خثعم و قبائل بيشة ( المحلف و أكلب و بعض شهران ).
6- لواء محايل ، و يتبعه قبائل تهامة عسير الشمالية و تهامة بللسمر و بللحمر و قبائل بارق و تهامة بني شهر .
7- لواء القنفذة ويتبعه قبائل بني زيد وبني يعلى و بلعير و حرب وحلي و العرضية ( تهامة بلقرن وشمران )
و كل لواء كان يتكون من عدد من المراكز فمثلا ً لواء النماص و الذي مقره في بلدة النماص ببني شهر كان يتبعه أربعة مراكز هي : مركز سبت تنومة ويتبعه بنو شهر اليمن و مركز حلباء و يتبعه بنو شهر الشام و بني عمرو و مركزالعلاية ويتبعه قبائل بلقرن الحجاز و مركز باشوت و يتبعه قبائل عليان و شمران الحجاز.

وفي هذه الفترة ( فترة المتصرفية العثمانية ) مرت المنطقة بعدة ثورات متفرقه قام بها الأهالي ضد الحكم التركي العثماني بسبب الظلم و التعسف الذي كان الأتراك يعاملون به الأهالي ، ومن هذه الثورات معركة طبب في عسير و معركة آل زخران في تنومة و معركة المطلى في بني عمرو و معركة وادي قوب في الباحة ، وخلال هذه الفترة أيضا ً ظهر الأدريسي في المخلاف السليماني ( جازان ) سنة 1326 هـ ، والأدريسي هو محمد بن علي بن أحمد بن إدريس الإدريسي و هو في الأصل مغربي جاء أجداده من المغرب و أستوطنوا في المخلاف السليماني ، و أجداده من شيوخ الطرق الصوفية ( الطريقة الشاذلية ) و قد درس وتعلم في السودان ثم عاد إلى صبيا في المخلاف السليماني و أخذ مكان والده في زعامة الطريقة الشاذلية ، وكثر أتباعه و مريديه ، حتى أصبح زعيما ً كبيرا ً ، ثم أعلن نفسه إماما ً للمسلمين و أعلن الثورة على الحكم التركي و عقد معاهدات مع بعض الدول الإستعمارية مثل إيطاليا و بريطانيا ، و طمع في مد نفوذه إلى منطقة عسير فأرسل سفرائه إلى قبائل المنطقة للدعوة إلى مبايعته ، فتوافدت وفود قبائل المنطقة من بني شهر و بيشة و غامد و زهران و خثعم و شمران وبلقرن وغيرهم ، توافدوا إلى مقر الإدريسي في صبيا لمبايعته ليس ولاءا ً له و لكن رغبة ً منهم في التخلص من الحكم التركي ، ولكن الأتراك سارعوا بإرسال حملة إلى المنطقة بقيادة الشريف حسين أمير مكة سنة 1328 هـ ، و جائت هذه الحملة عن طريق تهامة ، و أستطاعت هذه الحملة رد الإدريسي إلى حدود أمارته في المخلاف السليماني ، و أعادت الوضع كما كان قبل ظهور الإدريسي .
وقد تولى متصرفية عسير أكثر من خمسة و ثلاثين وزيرا ً ( متصرفا ً ) خلال الفترة من 1289 هـ إلى 1337 هـ ، ومن أشهر المتصرفين الأتراك الذين حكموا المنطقة هم : أحمد مختار باشا و محمد فيضي باشا و محمد رديف باشا وكاظم باشا وعلي رضا باشا و حيدر باشا ( المعروف بابو ناب ) و شفيق كمالي باشا و كان آخر الولاة الأتراك في متصرفية عسير هو محي الدين باشا .

وفي سنة 1337 هـ ، إنسحب الأتراك من المنطقة بعد معاهدت لوزان التي أجبرت تركيا على الإنسحاب من جميع البلاد العربية التي كانت خاضعة لها ، و سلم الأتراك الحكم مرة أخرى إلى أسرة آل عايض ، فتولى الحكم في عسير الأمير حسن بن علي بن محمد بن عايض ، و كان ساعده الأيمن أبن عمه محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عايض ، و شكل الأمير حسن حكومة في أبها ،وأختار مجلسا ً للشورى جمع فيه عدد من أعيان المنطقة و شيوخ القبائل ونصب أمراء من قبله على قبائل المنطقة وكانوا يعرفون عند أهالي المنطقة بالمناصيب ، لأنهم نصبوا و لم يتم أختيارهم من قبل الأهالي ، و كان منصوب بلقرن رجل يدعى ابن محرز و هو من آل الزارية ، وكانت مهمة هولاء المناصيب هو جمع الزكوات و الضرائب التي كانت تفرض على الأسواق و إرسالها إلى مقر الحكومة في أبها ، وقد سار الأمير حسن في الناس سيرة غير حسنة حيث أكثر من فرض الضرائب و المكوس التي أرهقت كواهل الأهالي ، فضاق الناس ضرعا ً و سائت الضروف الإقتصادية ، حيث زاد الغلاء و كسدت الأسواق بسبب الضرائب الباهضة التي كان يجمعها مناصيب أبن عايض و عمّـاله .
مما دفع بعض شيوخ قبائل المنطقة إلى إرسال شكوى للإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل الذي قويت شوكته وظهرت دولته في نجد ، يطلبون منه المساعدة لتخليصهم من جور ابن عايض و ظلمه ، فارسل الإمام عبد العزيز حملة إلى المنطقة سنة 1338 هـ بقيادة عبد العزيز بن مساعد ثم حملة أخرى سنة 1339هـ بقيادة الأمير فيصل بن عبد العزيز ، وخضعت المنطقة بكاملها للحكم السعودي سنة 1340هـ ، وهكذا زالت أمارة آل عايض من المنطقة .

و بالنسبة لتهامة بلقرن ( العرضية ) فقد كانت تابعة لمتصرفية عسير حتى سنة 1328 هـ ، عندما فصلها الأتراك عن متصرفية عسير و ألحقوها بإيالة الحجاز ، وذلك بعد الحملة التي قادها شريف مكة ( الحسين بن علي ) لتأديب الإدريسي ، فكافئته الدولة العثمانية بضم عدة مناطق إلى إمارته في تهامة من مكة حتى حلي جنوبا ً و أجزاء من السراة ( من الطائف حتى بلاد غامد جنوبا ) و أجزاء من نجد ( تربة و الخرمة و رنية ).

وعندما دخل الإمام عبد العزيز فاتحا ً مكة سنة 1343 هـ ، وفد إليه وفد من تهامة بلقرن على رأسهم الشيخ أحمد بن عبد الله بن وهاس شيخ بني رزق و الشيخ علي بن قصاص شيخ بني بحير و الشيخ منصور بن مساعد الهمام شيخ بني سهيم و الشيخ صالح بن خضران شيخ بلحارث ، وبايعوه بالإمامة نيابة عن قبائلهم في تهامة بلقرن وذلك في أبرق الرغامة سنة 1343هـ ، و هكذا دخلت تهامة بلقرن تحت مظلة الحكم السعودي ، و أصبحت أمارة فرعية تعرف بأسم أمارة العرضية و مقرها في بلدة ثريبان وكانت في البداية تابعة لأمارة بيشة ، ثم ألحقت بأمارة القنفذة لقربها منها ، وفي سنة 1385هـ تم تقسيمها إلى أمارتين فرعيتين :
1- أمارة العرضية الشمالية و مقرها في قرية المبنى ( نـمرة ) و يتبعها قبائل العوامر و بلعريان و بني المنتشر ( وهذه القبائل الثلاث من بني خثعم ) و قبيلتي بني سهيم و بني بحير ( من بلقرن ).
2- أمارة العرضية الجنوبية و مقرها في بلدة ثريبان و يتبعها قبائل شمران تهامة و آل كثير و قبائل بلقرن تهامة ( بني رزق و بلحارث و آل سليمان و عمارة ) .

و أما حجاز بلقرن ( السراة ) فقد دخلت تحت مظلت الحكم السعودي عام 1341 هـ ، و تأسست فيها أمارة فرعية بأسم طارفة حجاز بلقرن عام 1367هـ و مقرها في بلدة سبت العلاية ، وكانت تابعة لأمارة منطقة بيشة ، حتى سنة 1391هـ ، عندما أصبحت أمارة تابعة مباشرة لأمارة منطقة عسير في أبها ، ويتبعها عدد من الأمارات الفرعية و هي : (أمارة خثعم – أمارة أدمة عليان – أمارة أدمة شمران - أمارة باشوت ) ثم أستحدثت بعد ذلك بعض الأمارات الفرعية الجديدة مثل أمارة شرى و أمارة آل سلمة و أمارة عفراء ، و دمجتا أمارتي أدمة عليان و أدمة شمران في أمارة واحدة باسم أمارة البشائر .
و عندما صدر نظام المناطق و المحافظات سنة 1412هـ ، أصبحت بلقرن محافظة فئة ( ب ) يتبعها ستة مراكز هي ( مركز شرى – مركز خثعم – مركز البشائر – مركز عفراء – مركز باشوت – مركز آل سلمة )
ثم ألحق مركز شرى بمحافظة بلجرشي سنة 1426 هـ وذلك لقربه منها، و أستحدثت أربعة مراكز جديدة تابعة لمحافظة بلقرن سنة 1430هـ و هي : ( مركز الشفا – مركز شواص – مركز الفوهة – مركز طلالة ) .

و هكذا أصبحت محافظة بلقرن تتكون من تسعة مراكز كالتالي :
1- مركز خثعم : يخدم قبائل خثعم و آل حبة العوامر.
2- مركز شواص : يخدم قبائل بني واس عليان.
3- مركز البشائر : يخدم قبائل آل الحارثية شمران و آل يزيد عليان و شقيق شمران.
4- مركز الفوهة : يخدم قبيلة الحلافات .
5- مركز عفراء : يخدم قبائل الصهب من دحـيم.
6- مركز طلالة : يخدم قبائل العرمة من بلحارث.
7- مركز باشوت : يخدم قبائل الملك و السقيفة من عليان و أهل القرن و آل عامر ٍ من شمران .
8- مركز الشفا : يخدم قبائل آل سليمان الحجاز من بلقرن .
9- مركز آل سلمة : يخدم قبيلتي آل سلمة و آل الزارية من بلقرن .




$ صقر دحيم $ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-25-2009, 12:40 AM   #22 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية نمأ بلقرن






افتراضي

الف الف شكر للاخ عبد الخالق وللاخ ابو بتول على ماقدموا ان كلمت الشكر لاتعبر عما يحمله كل من ينتمي الى بالقرن الى هؤلاء الاخوان من احترام نامل المزيد من البحث لتعريفنا بتاريخنا المجيد




نمأ بلقرن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-25-2009, 12:54 AM   #23 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية الشيخ القرني






افتراضي

السلام عليكم
اتقدم بكل الشكروالتقدير للاخ عبد الهادي والاخ ابو بتول على هذا الجهد المثمر واخيرا اشكركم على مانورتمونا به وعرفتمونا بتاريخ بالقرن الزاهر المنير




الشيخ القرني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-25-2009, 05:38 PM   #24 (permalink)
باحث تاريخي
عضو مجلس إدارة
منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية بن مجنّي






افتراضي

شكراً للأخ أبو بتول على حسن طرح الموضوع وإخراجه لنا بهذه الحله وللمهتمين والباحثين ممن يريد رقم الوثيقة في أرشيف رئاسة الوزراء في اسطنبول فهذا رقمها بالإضافة إلى نص الوثيقة :

B.O.A; ird.Mec; Val 1282 (1865)

الوثيقة الموجهة من محمد بن عايض إلى السلطان العثماني عبدالعزيز بن محمود، والتي يتنازل له وللإيالة الحجازية بالعرضية وبلاد غامد وزهران وحلي وهي توضيح للوثيقة السابقة التي ألمح فيها لهذه المناطق :

رسالة من محمد بن عايض أمير منطقة عسير إلى السلطان العثماني عبدالعزيز، يرجو فيها قبوله للامتثال بين يدي السلطان تعبيراً عن شكره لإبقائه متصرفاً على بلاد العسير، وواعداً السلطان بأن يكون هو ومن معه من أفراد قبيلته في خدمة الدولة العثمانية.

الحمد لله وحده

أقول وأنا محمد ابن عايض بأني سامع مطيع عزّ وجل ثم إلى ظلّ الله في الأرض على كافة المسلمين القاطع بسيف جهاده صولة الكفرة أعداء الدين، السلطان ابن السلطان مولانا السلطان عبدالعزيز خان أدام دولته بالعزّ المكين مقرونة بالنصر والفتح المبين.
فأرجو أن أحظى بالقبول وأصير محسوباً ومنسوباً على سلطنتها السنية لأكون نايلا (نائلاً) بذلك غاية الأمنية، وبعون الله تعالى وقوته أنه من الآن وصاعد ما يقع من هذا الداعي المخلص مخالفة لرضا الدولة العلية أدامها رب البرية.
مع بذلي التشكر الجزيل في بقائي متصرفاً على بلاد عسير وما ألحق إليها من بلاد بالقرن وشمران الحجاز و (بيته) تكون إدارة هذا الداعي وأما غامد وزهران والعرضية التي هي من تهامة المعقص وحدود العرضية المذكورة من البدلة بلاد بالقرن وشام ومن الحجاز وادي الحفي وشام داخل فيها قرية من (حثعم) يقال لهم بني ميمون ومن المشرق (رنيه) حد بلاد غامد (ال سيار) وحلي بن يعقوب وعمور وبحد حلي من اليمن شفقة والكفيرة.
فهذه جميعها راجعة إلى حكومة أيالة الحجاز والكفيل على الوفا الله سبحانه وتعالى ثم رسوله و (العم) محمد بن مفرح والإخوان سعد بن عايض وسعيد بن عايض وناصر بن عايض وعبدالله بن علي بن مجثل ولاحق ابن أحمد الزيداني. والله المسئول أن يوفقنا جميعاً إلى طاعته ولا يحرمنا من حسن توجهات الدولة العلية.
حرّر غرة ربيع الآخر لسنة 1282

الداعي الأحقر محمد بن عايض – سعد بن عايض بن مرعي –سعيد بن عايض بن مرعي – ناصر بن عايض بن مرعي –محمد مفرح وهو غايب في جهة الشرق-عبدالله علي بن مجثل وهو غايب في جبال صنعا(ء)-لاحق بن أحمد الزيداني.

أختام




ملاحظه : سوف نقوم بطرح الوثيقة التي سبقت هذه الوثيقة في القريب والمرجو من الأستاذ أبو بتول تتويجها بختم منتديات بلاد بلقرن.





بن مجنّي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-25-2009, 05:47 PM   #25 (permalink)
باحث تاريخي
عضو مجلس إدارة
منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية بن مجنّي






افتراضي






B.O.A; ird.Mec; Val 1283 ( بدون تاريخ )

الوثيقة الموجهة من محمد بن عايض إلى أحد وزراء الدولة العثمانية ، والتي يطلب منه إبقاء المناطق التابعة لعسير ويعني العرضية وبلاد غامد وزهران لحكم عسير وهناك وثيقة بعدها توضح بأنه يعني العرضية وحدودها وبلاد غامد وزهران :

رسالة من محمد بن عايض أمير منطقة عسير إلى أحد وزراء الدولة العثمانية ، يبلغه بتطبيقه للأوامر السلطانية بتحويل إدارة جزء من منطقته إلى ايالة الحجاز مع ذكر تمنيه إبقاءَ هذا الجزء تحت إدارته :

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم يا عظيم النوال ويا جزيل الأفضال ، متوسلين إليك بصاحب الشفاعة ، رافعين أكف الابتهال والضراعة أن تلحظ بعين عنايتك الربانية وتحفظ بحمايتك الصمدانية حضرة دولتفخامة ( فخامة الدولة ) الوزير الذي شيّد ( بارات التاقية ) أركان بنيان الدولة العليّة وأسس بعزماته الصادقة عز السلطنة السنية ، واسطة عقد الدولة العثمانية وقطب مدار الملكة الخاقانية ، المشتم من مسند الصدارة العظمى ذراها و(المقتعد) من صهوة الوكالة الكبرى علاها، لا زالت شمس إقباله مشرقة بالباب العالي وطالعه المسعود مقروناً بالمعالي وبعد . .
فالمعروض إلى الحضرة التي هي ملجأ كل قاصد ومنهل كل وارد أن المخلص الداعي رافع هذا إلى كعبة الآمال ومحط الرحال من المنسوبين إلى الدولة العليّة وفي السمع والطاعة لله سبحانه وتعالى ثم إلى سلطنتها السنية مع القيام بكامل الخدم اللازمة من تأمين السب وغيرها الموافق لمرغوب الإرادة الشاهانية وبذل الأدعية الخيرية إلى سلطان الإسلام وملجأ الخاص والعام كما هو الجاري في سائر الممالك الاسلامية.
وحين صدرت الأوامر الكريمة الخاقانية بإحالة البعض مما هو تحت إدارته إلى ايالة الحجاز فما وسع الداعي الا مقابلة الأوامر العالية بالسمع والطاعة كما عادته الجارية.
وصار تسليم الكثير من أن مقر السكنى في الجبال المشتهرة بقلة النوال، ولم نزل صابرين على حالها العسير وراضون به منها باليسير مع المواضبة على إقامة الشريعة الغرّا(ء)، داعين لمولانا سلطان المسلمين وخليفة رسول رب العالمين أيد الله دولته الميمونة بالعز والتمكين وليس للداعي سوى إدارتها بما يرضي الله عزّ وجل ، ويوافق إرادتها.
والمأمول إبقائها لنا مع انتظامنا في سلك كافة المأمورين وقيدنا في دفتر المحسوبين مع الملاحظة الشاهانية ليكون لنا بذلك غاية الأمنية كما هي عادتها مع من انتسب إلى سلطنتها واستظل بظل عدالتها. والأمر والفرمان لحضرة من له الأمر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والسلام.

العبد الداعي
محمد عايض / أمير عسير

ختم
(الله الملك الحق ومحمد عبده ورسوله)





التعديل الأخير تم بواسطة ابو بتول ; Jul-26-2009 الساعة 12:16 AM. سبب آخر: خـــــتـــــم الــــوثــــيــــقـــــة... شكرا العميمي
بن مجنّي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-25-2009, 09:13 PM   #26 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية القرني الازدي






افتراضي

لك مني اخي الكريم عبدالهادي بن مجني يارائع احلى تحية وليس غريب عنك فانت شيخ وجدك ابن مجني رحمه الله غني عن التعريف شيخ وكان يحمل لواء بلقرن وشمران بتهامة وهو رجل مغوار وشجاع ويشهد التاريخ لكم بذلك والله يسعدك على هذه الوثائق وانا عارف انك مبدع وابداعك رائع واكثر من رائع انت من الناس المبدعين المهتمين بتاريخ بلقرن الهول والمنتدى يفخر بك وبامثالك وكماقرأت لك الكثير من المواضيع في منتديات بني بحير بلقرن ومنتديات اخرى، علما بان الوثيقتين التين في المنتدى انت من احضرها من اسطنبول ولابد على القائمين في الموقع من نسبها اليك وشكرك عليها حتى ولوا وضعوا اسمك عليها ولك مني جزيل الشكر سيدي واتمنى المزيد من مشاركاتك الرائعة والقيمة ...




التوقيع
حنا بلقرن اليا زعلنا سكرنا نسكر بليا خمر نسكر شجاعة
كم راس شيخ بالمراغةعفرنا وكم عظم قرم نثرنا نخاعه

التعديل الأخير تم بواسطة القرني الازدي ; Jul-25-2009 الساعة 09:16 PM.
القرني الازدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-26-2009, 12:21 AM   #27 (permalink)
عضــــــــــ مميز ــــــــــــو
 
الصورة الرمزية ابو بتول







افتراضي

اهلا وسهلا باخينا الغالي عبدالهادي بن مجني ..

فتواجدك هنا يعتبر شرف لنا .... فاهلا وسهلا بك ....

اخوك ابو بتول




التوقيع
من ادعى أنه لا يحب الدنيا, فهو عندي كذاب , إلى أن يثبت صدقه, فإذا ثبت صدقه ثبت جنونه!!





أبو الوفاء ابن عقيل
ابو بتول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-26-2009, 12:25 AM   #28 (permalink)
عضــــــــــ مميز ــــــــــــو
 
الصورة الرمزية ابو بتول







افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرني الازدي مشاهدة المشاركة
علما بان الوثيقتين التين في المنتدى انت من احضرها من اسطنبول ولابد على القائمين في الموقع من نسبها اليك وشكرك عليها حتى ولوا وضعوا اسمك عليها ولك مني جزيل الشكر سيدي واتمنى المزيد من مشاركاتك الرائعة والقيمة ...
اخي العزيز شكرا لإشارتك عن حقوق الحفظ للباحث بن مجني




ابو بتول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-26-2009, 12:41 PM   #29 (permalink)
كـــــ (ساخر مميز) ــــاتب
 
الصورة الرمزية مانديلا






وسام تميز الأعضاء

افتراضي

الآن يحق لقبيلة بلقرن الفخر بأن لديها هذا الصرح ويوجد به هذا الطرح !!
توثيق مميز بوثائق معتمدة دولياً ونسخ أصلية حصرية لهذا المنتدى الشامخ !!
في قناة الساحة شاهدت أحد مؤرخين قبيلة مجاورة وكان يتحدث عن تاريخ لايعرفه غيره والمشكلة بأنه يحمل شهادة الدكتوراه وجل ما أعتمد عليه هو حديثه مع راكب القطار التركي وكيف أن ذلك الشايب التركي مدح قبيلتهم فقط ومافعلوه بالأتراك وتجاهل عمداً مع سبق الإصرار والترصد فزعة بلقرن في تلك المعركة التي يتحدثون عنها في مجالسهم الخاصة وينكرونها أمام العامة وهم بذلك يشوهون تاريخهم بأنفسهم !!


( بن مجنــّي )
ملئُ السنابل تنحني بتواضع ... و الفارغاتُ رؤوسُهن شوامخُ

هكذا هم الكبار دائماً ‘ عندما يحضر يشاهده الجميع ، ما أحضرته لمنتدى قبيلتك نادر ومميز وتستحق عليه الشكر والثناء من جميع أبناء بلقرن !!
المؤرخون لايؤلفون وإنما يوثقون التاريخ كما حدث ( حلوه ومره ) وربما يكون للمؤرخ تعليقه الخاص ونظرته ولكنه لايُغير التاريخ كما فعل البعض !!
وهذه قصيدة للشاعر بن خضران رحمه الله إهداء لك بما أن الحديث عن العرضية .
اهلاً يانايب أم عرضي وحن عسكرك للشر قيام=
يوم لاحت بيارقكم فحن عسكرك للشر قيام=
كب عنك الرجال اللي يضلون وقت الشر قعود=
والله أني رفيقك من قنونا إلى خبت الرغامة=
يافهد ياطويل السيف ياذا رفع قدر المشير=
أم انا تعت اني عدت من بين بختك والمذمة=
لاتواخذني بزلة راعي البطل والا عدولي=
عشر زلات يبلعها مثيلك لمثلي لو جهل=

( $ صقر دحيم $ )

لقد أتعبت من بعدك ، وماتوثقه من معلومات بحثت عنها بنفسك ووصلت إليها بجهد وعناء تستحق أن يتم تكريمك من قبل محافظة بلقرن ولكن هيت لك !!
وهذه أيضاً هدية لك من قصائد بن خضران رحمه الله .
ياسلام عليكم عد نوٍ إلى جنب كمى=
لاتعلوى على الأشعاف في ساعة إلا جنب أكمى=
دحن سيلة يغور البحر من زعمته جنب تهم=
له نصوب في المشرق وله عازفٍ جاء النفض له=


( أبو بتول الرزقي )
رجل صادق ومخلص،، كذلك نحسبه والله حسيبه
لقد غيرت حلة قسم أخبار بلقرن من ثوبها القديم إلى ثوب جديد يسر الناظرين وأصبح الجميع يتمتع بتصفح هذا القسم ويثني عليه وعلى جهودك المبذولة !!
الرجل الصادق المناسب في المكان المناسب
أعانك الله على تحمل هذه المشقة ، وأعتبرني خادمك الصغير في كل مايخدم هذه القبيلة

( أصحاب اللون الوردي )
هنيأً لكم هذا اللون !!
لاتعليق !!!





لكم جميعاً التحية
الأسطورة الحية





التوقيع

حماية قفاك مسؤليتك الشخصية
مانديلا متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-26-2009, 05:19 PM   #30 (permalink)
::: رحّال بلقرن :::
 
الصورة الرمزية $ صقر دحيم $







افتراضي

مانديلا

شكرا ً لك ومن لا يشكر الناس لا يشكر، و أنا أهديك مني هذه القصيدة :


الله يستر على بلقرن ويهب حجابه دونهم
فانهم لباس الجنب لا قال كلن هذا لباسي
يحتمون الحد من شام ويمن و امن الشرقوي
و انت يا ذا غشيم لاتنطح براسك في الصلباتي
ثم ترجع على جرحك تداوي ولا تلقى دواه
حن دول بلقرن والجاهل تراحن نعمي عيونه
قلنا فين ظلا بو زيد و ذياب و الوقداني
كلهم راحوا و ماتوا بلا دية




التوقيع
نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم


الإمام المجاهد ابن المبارك(رحمه الله)
$ صقر دحيم $ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-27-2009, 01:20 AM   #31 (permalink)
::: كاتب وطني :::
 
الصورة الرمزية فتى السراه






افتراضي

شكرا لكل من اثار الموضوع بهذا الطرح وكل من قدم وادلا بما لديه عن تاريخ عريق يشهد بامجاد هذه القبيله العربيه الاصيله وما تزخر به كتب التاريخ والادب وما تكتنزه خزائن المتاحف العالميه من مخطوطات اتت لتأكد دور هذه القبيله عبر التاريخ في صنع الاحداث والمساهمه في رسم معالم جديده للعالم في شتا المجالات التاريخيه والانسانيه والادبيه والفكريه ....

وهنا اذكر ما اورده لي احدهم عن بطل اشتهر بقيامه بثورات ظد الاتراك قبل ان يقتل على يد الجنود الاتراك قيل اثناء مشاركته في حرب المطلا ظد الاتراك
ويعرف بــ(ظافر) من ال دخيل بقبيله ال زاريه وكان رجل شجاع ذو جسم قوي ومشدود مفتول الشوارب ولما قتله الاتراك قطعو راسه وحملوه بطرف شاربه وهم يشيرون به الى قائدهم الباشه قائلين هذا راس دافر(ظافر)


بندقية (أبو فتيله) كانت منتشرة في الجزيرة العربية
ويعود إنتشار السلاح في الجزيرة العربية منذ عام 1297هـ ـــ 1879م .


الجنبية من النوع الرائج في السراه من النوع طمس التي لا عير لها

الجنبية من النوع الرائج في تهامة معيرة من النوع المعروف بالمحلي

اتمنى ان تضل كل المواضيع التاريخيه مفتوحه على مصراعيها لنقاش والاستزاده حتى نستطيع اثاره المزيد من الاخبار كي تطرح لنقاش والتوضيح والتنقيح فهذ المنتدى بكل تاكيد سيكون مصدر قوي ومرجع لكل من يريد تقديم سرد تاريخي للقبيله داعي الجميع لطرح مالديهم فطبيعه المنتديات سهوله وسرعه التواصل والصراحه والحياده بعيدا عن المحابها والخوف والمجامله او التكلف والتكليف مع مراعه المصداقيه والتقوى والاخلاص
واشير هنا الى دور هذه المعلومات كرافد قوي لعشاق التدوين والتوثيق خصوصا للاخوه الكرام الذين يعتزمون طرح كتاب قادم عن تاريخ بلقرن ارجو ان لا يتجاهلو مايدور هنا فهو ثقل في ميزان المعرفه ومصدر حقيق بان ينظر اليه بعين الاهتمام




التوقيع
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» جزى الله النوائب كل خير .....
كمـا كانت تغصـصني بريـقـي
وماشكـــري لـهـا الا لأنـي .....
عرفت بها عدوي من صديقي «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
فتى السراه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-27-2009, 09:40 PM   #32 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية القرني الازدي






افتراضي

التحية لكم يابلقرن الهول
السلام عليكم وبعد :
لك التحية يابن مجني ولروعتك ولابداعك والشكر موصول لصقر دحيم الرائع والمتألق دوما لكن لدي تعديل على منصوب بلقرن وهو فعلا من ال الزارية وهو ابن غرم وليس بن محرز ولدى بن غرم نسب بال العسبلي ولديه قصرين بقرية ال حزيب وهي قصر مشيب ( لان ال مشيب هم من بناه ) وقصر بالريش( نسبة للشعف ) وتكريما لهم لانهم هم من بنوه - وقد احرقه الاتراك غيظا وحقدا على ال عايض وحاولوا قتل بن غرم لكن من دون جدوى ومازالت اطلال القصر بادية لحد اليوم وبإذن الله سأصوره واقوم بتنزيله لديكم بالمنتدى ودمتم بود ،،،،،،،،،،،




القرني الازدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-29-2009, 05:04 PM   #33 (permalink)
::: رحّال بلقرن :::
 
الصورة الرمزية $ صقر دحيم $







افتراضي

شكرا ً لك يا أخي القرني الأزدي
و أرجو منك تزويدنا بمعلومات أكثر دون تحفظ عن هذا المنصوب ( اسمه كاملا ً و الفترة التي نصب فيها ، و أعماله التي قام بها ) إن كان لديك معلومات من هذا القبيل .
علما ً بأني قرأت في كتاب لمحمود شاكر الذي أرخ للفترة التي حكم الأتراك فيها ،( بأنه بعد جلاء الأتراك من المنطقة نهائيا ً في ربيع الأول من عام 1337هـ ، و تولى الأمارة رسميا ً الأمير حسن بن عايض ، قام هذا الأمير بتشكيل حكومة في أبها كان من وزراءه فيها عبد العزيز الغامدي و أبن مشيط و أبو ملحة و العسبلي و ابن دليم و ابن معدي و ابن حامد و ابن امشيبة و المتحمي ، ورئيس هذه الحكومة ابن عمه محمد بن عبد الرحمن بن عايض ، كذلك شكل مجلس للشورى في أبها يمثل بلقرن فيه عايض بن مجدوع من آل سليمان و محمد بن منّاع من أهل ثماء ، و نصب من قبله أميرا ً ( منصوب ) على بلقرن رجل من آل الزارية هو فعلا ً ابن غرم كما ذكرت و ليس بن محرز ( و قد خانتني الذاكرة في ذلك ) و قد أستمرت حكومة ابن عايض هذه في الفترة من 1337هـ إلى 1340هـ ،




$ صقر دحيم $ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-29-2009, 08:03 PM   #34 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية القرني الازدي






افتراضي

أسال الله العظيم ان يوفقك اخي صقر دحيم وانا متأسف فليس لدي معلومات سوى ماذكرت ولكني باذن الله وسأستضيف حفيد ابن غرم الاستاذ المبدع : علي عبدالله غرم القرني وهو شاعر وسأوافيكم باذن الله بمايستجد معلومات عنهم واشكر لك معلوماتك القيمة والرائعة وامتناني لك فكل يوم تفاجأنا بمعلوماتك الرائعة ولك الشكر والتقدير ،،،





التعديل الأخير تم بواسطة القرني الازدي ; Jul-29-2009 الساعة 08:04 PM. سبب آخر: حذف بعض الكلمات
القرني الازدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-29-2009, 08:14 PM   #35 (permalink)
عضــــــــــ مميز ــــــــــــو
 
الصورة الرمزية ابو بتول







افتراضي

اخوتي الاعزاء ابناء بلقرن المداخلين او المشاهدين من ادارة او اعضاء شكرا لكم على اثراء هذا الموضوع بمداخلاتكم .. التي اعتبرها سبب في نجاح المنتدى ... فالف شكرا لكم




ابو بتول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Jul-29-2009, 08:42 PM   #36 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية نجران






افتراضي

اجل تقسيم المناطق منذ مبطي

وهل المناطق فعلا كانت تتبع لدولة اخرى




نجران غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-02-2009, 02:38 PM   #37 (permalink)
باحث تاريخي
عضو مجلس إدارة
منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية بن مجنّي






افتراضي

استكمالاً لما كنت قد بدأته هنا من التقديم لوثيقة بلاد بلقرن والعرضية وقد ذكرت أن هناك عددا من المراسلات بين الخديوي اسماعيل حاكم مصر والأمير محمد بن عايض أمير عسير حول منطقتنا ونظرا لما تتمتع به من أهمية لديهم فقد كانت محور لتلك الرسائل ، وأود أن أطلعكم وبما أن الكتبة في ذلك الوقت لم يكونوا عرباً فقد أخطأوا عند كتابة أسماء المواقع من بلادنا فعلى سبيل المثال :
غامض : والمقصود بها غامد.
مفعص : ويعني بها كاتب الوثيقة المعقص وهي موضع لدينا بالعرضية الشمالية وكانت معروفة جيداً لديهم في ذلك الزمان.
حلى : ويعني بها حلي.
شعران : شمران.



استدراك : أصل الوثيقة موجود في قسم المحفوظات التاريخية بالقصر الجمهوري بالقاهرة.





التعديل الأخير تم بواسطة بن مجنّي ; Aug-02-2009 الساعة 07:43 PM.
بن مجنّي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-02-2009, 03:01 PM   #38 (permalink)
باحث تاريخي
عضو مجلس إدارة
منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية بن مجنّي






افتراضي



[/align]






التعديل الأخير تم بواسطة ابو بتول ; Aug-04-2009 الساعة 05:26 PM.
بن مجنّي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-03-2009, 07:32 AM   #39 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية interhaq






افتراضي


شيخ وولد شيخ يا ابن مجني
اسأل الله لك التوفيق والسداد
اما بخصوص الموضوع فإنا اذا بحثنا في الأثار الموجودة في المنطقة فتاريخها لن يتوقف عند العصر العباسي ولا حتى الجاهلي بل سيتجاوزها إلا أبعد من ذلك والموجود في العرضيتين وأنت أعلم بي منها خير دليل على ذلك كأثار سوق حباشة المندثر في وادي قنونا " العصر الجاهلي " والنقوش والرسوم الموجودة في جبال العنك " قبل أن تعرف الكتابة وإعني الخط العربي " و غيرها الكثير كلها شواهد أما العيان غير أنها لم تجد من يهتم بها من قبل الباحثين والمتخصصين .
وعندما نبحث عن الوثائق التاريخية فلأننا نبحث عن المصداقية في كتابة التاريخ وأنت لذلك خير مثال..
تحياتي لك




interhaq غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم Aug-03-2009, 10:21 PM   #40 (permalink)
عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
 
الصورة الرمزية القرني الازدي






افتراضي

لك التحية على كل ابداعك ماشاء الله تبارك الله اطال الله عمرك ونفع بعلمك يابن مجني ودمتم لبلقرن الهول ودامت لك بلقرن تفخر بك




القرني الازدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:47 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0

جميع المواضيع و المشاركات المطروحة لا تمثّل رأي المنتدى بل تمثّل رأي كاتبها فقط ويتحمل بذلك مسئولية ما يكتب

لأفضل تصفح يرجى تعديل مقاس الشاشة إلى: 800 * 1280

Security byi.s.s.w

 

     
فن...اتطوير وتصميم مواقع الانترنت