| ||||||||||||||||||||||||||
![]() | | ![]() |
| |
| | #41 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | السلام عليكم و رحمة الله اولا ً أشكرك يا صبي آل عبيد المشيبي على تفاعلك و مداخلتك ، و هذا دليل انه لا زال في بلقرن من يهتم بتاريخها و موروثها بارك الله فيك ، ولكني يا خي سوف اعلق على مداخلتك بما أنا سمعته و عرفته من عرافنا و شيباننا ، أولا ً نسب آل مشيب إلى شيبان بن علي و هو أ خو عمران بن علي و ثريبان بن علي و هولاء الأخوة الثلاثة من ابناء علي بن رزق بن قرن ، وقد تفرق بنو علي هذا في قبائل بلقرن فأولاد ثريبان بن علي لا زالوا في عداد قبائل بني رزق في تهامة ، و أولاد عمران بن علي دخلوا في عداد قبائل آل سليمان في السراة ، و أما أولاد شيبان بن علي وهم المعروفين حالياً بآل مشيب ، فقد أصبحوا قبيلة رئيسة من قبائل بلقرن السراة ، وشيبان بن علي جد آل مشيب عقب ثلاثة أبناء هم عازب بن شيبان جد آل معزب ( العلاية و المناخرة و ثعنبة ) و جابر بن شيبان جد آل جابر ( وهم ثمّـاء و آل روحان و آل طلحة ) و مخاسر بن شيبان جد آل الزاريّـة . و أما آل عبـيـد فهم عشيرة كانت بدوية تتنقل في البادية مع أخوانهم عشائر الصهب الأخرى ، ثم استقر جزء من هذه العشيرة في منطقة القاع في ثلاثة قرى هي الرجمة و الحيفة و القرية ، ثم تحالف سكان هذه القرى من آل عبيد مع قبيلة آل مشيب ( ابناء شيبان بن علي ) و اصبحوا ينضوون تحت لواء قبيلة آل مشيب ، بينما بقي جزء آخر من آل عبيد في البادية ، ثم استوطنوا في عهد الأستقرار و الأمن في منطقة عفراء مع عشائر الصهب الأخرى . و أما المشايعة ( بنو نضلة ) فهم أيضا ً محالفين مع آل مشيب و أصلهم من بني نضلة من بني منبـه من شـهران، وقد دخلوا بالحلف و الجوار في قبيلة آل مشيب وهم ثلاثة أفخاذ ( المشايعة و المدايرة و آل قرية ) وقد سكنوا في ثلاث قرى جنوبي سبت العلاية وهي قرية السند و قرية القضف و قرية المشايعة . و أما قولك حلف آل عبيد مع آل عامرن من شمران ، فهو حلف صداقة و ترافق ، و أغلب قبائل بلقرن لها علاقات من هذا النوع مع قبائل شمران و غيرها ، فمثلا ً : عشيرة الحميد من بني رزق لها حلف و صداقة مع أهل القرن من شمران ، و كذلك أهل البظاظة لهم حلف وصداقة مع أهل شقيق من شمران و عشيرة آل معزب لهم حلف و صداقة مع عشائر العرمة من بلحارث ، و آل شريح ٍ من آل سليمان لهم حلف و صداقة مع بني رافع من بني عمرو ، وهكذا بقية قبائل بلقرن في السراة وتهامة ، تجد لها أحلاف و صداقات مع قبائل أخرى مجاورة . و إنشاء الله أني سوف أفرد موضوع مستقل أتحدث فيه عن أحلاف بلقرن و علاقاتها مع جيرانها من القبائل الأخرى .و مرة أخرى أشكرك يا صبي آل عبيد على مداخلتك و أرجو من الجميع أثراء الموضوع بالمشاركات و المداخلات. |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #42 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | السلام عليكم اتمنى مراسلتي لو تكرمت على بريدي الالكتروني : تحية لك ياصبي دحيم ولك مني احلى تحية انت تقول ان مصدرك الشيبان فهم ليسوا ملائكة وان اقول انا اعرف بنسب قبيلتي واجدادي اعرف بذلك نحن لاننتسب لدحيم باي شكل من الاشكال بل ال عبيد البدو هم منا وهم من صبيان ال مشيب وعندي لك اقتراح ممكن نتأكد من شيخهم الحالي وانا مستعد لذلك بالله عليك هل نحن اصحاب الشأن اعلم بنسبنا ام غيرنا نحن لم نكن يوما بدوا بل قرو ولدينا من الاثار والنقوش الموجودة مايدل على ذلك واننا منطقة حضارية ولهجتنا لاتشابه لهجة دحيم (وارجوا منك توضيح تاريخ انتقالنا من البدواة الى الحضارة اذا جزمنا ان ذلك صحيح) يااخي ليست المشكلة في نسبنا لدحيم او لمشيب نحن اخوان لكن ارجوك هل ترضى ان اقول ان العمريين وهم دحيم الحرجة هم في الاصل من بني عمرو هل سترضى علما بان الدكتور عمر بن غرامة العمروي اورد ذلك وتم الرد عليه وقد اورد تاريخ دخولهم في دحيم او ان ال مجمل الذين تشابه لهجتهم لهجة بني عمرو وهم طارفة بلقرن انهم عماريةمع انهم من صلب بلقرن ولاتربطهم علاقة ببني عمروسوى علاقة الحلف ببني عمرو بل سمعت ان ال طلحة من بني عمرو يعودون في ال مجمل وسمعت ايضا ان لحبي كانوا في الكدوة مع ال سلمة وانهم اصلا من بلقرن وايضا حصنة براد هم اولاد عمومة حصنة المجلي من ال سليمان . مااود ان اقوله اننا من صلب ال مشيب وبني نضلة ليسوا من شهران بل هم اولاد عمومة لنا وكانت منازلهم مع العلاية وكانوا يستقبلون ضيوف العلاية بالتناوب وكنا نستقبل ال مشيب من علو بلقرن( ثعنبة وال الزارية ) اذا خطروا لسبت العلاية بل ان الحريم كانوا اذا عرفوا بمشيبية متزوجه في اي مكان وهم موجودات في ذلك المكان كان عليهم شرهة اي لابد ان تكسوها وكانوا يسمونها كسوة المشيبية . وكما ان حلفنا بشمران ليس كاي حلف هناك حصن بناه اجدادي واسمه حصن مشيب مازال صامدا ليومنا هذا وهناك لدينابالقرية حصن واسمه حصن شمران مازال موجودا لحد الان لدرجة ان بعض بلقرن الذين هم اخواننا نسبنا اليهم في وقت ما ونحن نفتخر بهم كافتخارنا ببلقرن ولا اريد ان اثير العصبية القبلية_ وبنى اجددي مع اهلهم ال مشيب قصر في ال الزراية وسموه قصر مشيب وبنى الشعف قصر اخر بجانبه وسموه قصر بالريش نسبة للشعف وكانت امارة ال عايض فيه ممثلة في عائلة ال غرم ومازالت اطلال القصرين بادية لوقتنا الحالي علما بان الاتراك هم من احرق القصرين . يأخي ختاما نحن اخوان لكن ارجوك نحن ننتسب لصلب مشيب بن قرن ولسنا من دحيم الهول او من بني رزق (ووالله مااقول ذلك مخالفة او من مبدأ خالف تعرف )لاننا مؤتمنون على انسابنا اتمنى ان تتقبل هذا من باب الاخوة لاني والله اريد ان اعرف الحقيقة . ولكم تحياتي اخوك صبي ال عبيد المشيبي التعديل الأخير تم بواسطة القرني الازدي ; Jun-14-2009 الساعة 08:29 PM. |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #43 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | اخي صقر دحيم اتمنى مراسلتي لاني والله لدي وثائق ومعلومات اتمنى واتشرف بمعرفتك وبمناقشتك فيها لاني اسعى الى توثيقها قبل ان تذهب ادراج الرياح علما باني والحمد لله من المهتمين بتاريخ بلقرن وبآثارها وبوثائقها وانت اظنك مثلي مهتم بذلك علما باني اظنك انت ايضا المشارك بمنتديات بني بحير بلقرن اتمنى منك مراسلتي لاني اتشرف بذلك ولك تحياتي ،،، |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #45 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | قبيلة دحــيـم : من قبائل بلقرن الرئيسة في السراة ، يقدر عددهم بـسبعة عشر ألف و أربعمائة و ثلاثين نسمة يسكنون في ستين قرية تنتشر من شمال شرقي بلاد بلقرن السراة إلى جنوب بلاد بلقرن السراة حلى حدود قبيلة بني عمرو . ويحدهم من الشمال الحلافات وشمران ومن الشرق يحدهم آل خالد و العرمة من بلحارث ، ومن الجنوب يحدهم بني عـمرو ، ومن الغرب يحدهم بني رزق و آل مشيب و آل سليمان . وتتكون قبيلة دحـيـم من ثمان عشائر ، كل عشيرة لها نائب يتبع شيخ شمل قبائل دحـيـم ، الشيخ محمد بن عوض بن صيفي ، وتنقسم قبيلة دحـيـم ، حسب منازلها إلى قسمين : أ- دحـيـم البدو : وهم أربعة عشائر بدوية ، يطلق عليهم اسم عشائر الصهب ، وقد كانوا بدوا ً رحل إلى عهد ٍ قريب ، يتنقلون داخل حدود بلاد بلقرن من ارض الجرو و أسبطا و ماحولها غربي جبل العمامة في تهامة ، إلى منحدرات السراة الشرقية الممتدة إلى بيشة شرقا ً ، و قد إستقروا جميعا ً منذ عام 1390 هـ في منطقة عـفراء وهي منطقة متسعة تقع إلى الشرق من البظاظة على طريق بيشة ، و يخترقها عدد من الأودية و الشعاب مثل و ادي عفراء و وادي العظة و وادي المجمعة ، و قد قامت الدولة بتوزيع مخططات سكنية و زراعية على المواطنين فيها، حتى أصبحت عـفراء مركز إداري كبير يتبع محافظة بلقرن ويتبعه ثلاثون قرية حديثة يسكنها أكثر من سبعة آلاف نسمة، و تتوفر فيها جميع الخدمات التعليمية و الصحية و فيها بعض الدوائر الحكومية ، ويبعد مركز عفراء عن مقر محافظة بلقرن بسبت العلاية خمسة عشر كيلو مترا ً شمالا ً شرقيا ً ،و يعقد في عفراء سوق أسبوعية تقام يوم الأثنين و تعرف بإثنين عفراء. و قرى مركز عفراء هي : ( قرية شعبة البرد – قرية مجدعان – قرية الجتبة – قرية المجمعة – قرية الجلابة الشرقية – قرية الجلابة الغربية – قرية الصرف – قرية الحساوة – قرية الحليفة – قرية الدايسة – قرية المقحوزة – قرية شعبة زميـم – قرية سلف الحبال – قرية سلف عوّاض – قرية شعبة الضيفان العليا – قرية شعبة الضيفان السفلى – قرية العزيلاء العليا – قرية العزيلاء السفلى – قرية عطف العود – قرية عطف مسلط – قرية العظة – قرية المراء – قرية المصبّـح – قرية العلب – قرية شعبة الفرسان – قرية المجـدّرة – قرية المجتورين – قرية وبيجر – قرية نبـل – قرية مغبـن ). و قد استوطن في تلك القرى بمنطقة عفراء أربعة عشائر ( عشائر الصهب بادية دحـيم ) وهي : 1- عشيرة آل عـيسى : وهي تتكون من سبعة فصائل هي : آل مسعد – آل حيا الله – آل دشّان – آل رايـج – آل الزبراء – اللحمـات – الضمـود . و يقدر عدد أفراد عشيرة آل عيسى بألفين و خمسمائة وخمسين نسمة ، و نائبهم السيخ محمد بن علي بن مسعد . 2- عشيرة آل لعلاء : وهي تتكون من أربعة فصائل هي : آل غازي – آل شانـف – الهشابيل – العصمة. و يقدر عدد أفراد عشيرة آل لعلاء بألف و سبعمائة و عشرين نسمة ، و نائبهم الشيخ محمد بن دخيل بن برّاص . 3- عشيرة الـكرعـان : وهي تتكون من ستة فصائل هي : آل حجيلان – آل حبشان – آل غـنّام – المرافيع – المداهشة – آل ظافرة . و يقدر عدد أفراد عشيرة الكرعان بألف و تسعمائة و ستين نسمة ، و نائبهم الشيخ سعد بن دخيل بن مجاهد . 4- عشيرة آل عـبيـد : وهي تتكون من ثلاث فصائل هي : آل زامان – آل محايي – آل عريـم . و يقد عدد أفرادها بتسعمائة وعشرين نسمة ، ونائبهم الشيخ علي بن سعد بن دغش. ب – دحـيـم القرو : وهم أربعة عشائر ريفية ، يسكنون في تسعة وعشرين قرية قديمة من البظاظة شمالاً إلى آل سلمة جنوبا ً ، وعشائر دحـيم القرو هي : 1- عشيرة آل قـعـيّـد ( آلاد مقعد ) : وهم سكان بلدة البظاظة قاعدة قبائل دحـيـم ، وهي قرية كبيرة تضاهي المدينة ويتبعها قريتان على وادي تبالة شمال سبت العلاية بخمسة أكيال وهما قريتي الضرب الأصفر و الخالدية ( الحشاية ) ، و يقام في البظاظة سوق الخميس ( خميس البظاظة ) وهو يعقد حاليا ً يوم الأربعاء ، و يبلغ عدد سكان البظاظة ثلاثة آلاف و ثلاث مئة و عشرون نسمة ، و قد أصبحت البظاظة من أكثر قرى بلقرن السراة تطورا ً ، حيث أن بها بعض الدوائر الحكومية و بها مخططات سكنية حديثة ومجمعات صناعية و تجارية ، وتتوفر في البظاظة جميع الخدمات الصحية و التعليمية للبنين و البنات لكافة المراحل الإبتدائية و المتوسطة و الثانوية . 2- عشيرة العمريين ( آلاد بن دغمان ) : وهذه العشيرة يقدر عدد أفرادها بألف وتسعمائة وخمسين نسمة ، يسكنون في ثمان قرى صغيرة بمنطقة الحرجة شرقي سبت العلاية بأربعة أكيال على واديي غظار و تبالة ، وقراهم في الحرجة هي ( قرية الحصن – قرية العرق – قرية المحاجنة – قرية آل حادية – قرية شعبة الرؤساء – قرية العجمة – قرية الكعوب – قرية الجبلين ). ويشارك العمريين في الحرجة عشيرتي المناخرة من آل مشيب و حميد الحرجة من بني رزق . 3- عشيرة الدحامية ( أهل وادي دحـيم و آل علـيّان بسبت حجاب ) : وهذه العشيرة يقدر عدد أفرادها بألف وخمسمائة وخمسين نسمة يسكنون في تسع قرى صغيرة ، ستة قرى منها في وادي دحـيم وهي ( قرية الحبيل – قرية الملحاء – قرية المحيـّا – قرية الصفق – قرية الحدب – قرية القزعة ) ويتبعها ثلاث قرى لآل عليّان في سبت حجاب وهي ( قرية دار عليّان – قرية الحمراء – قرية منصورة ) ، وتبعد قرى وادي دحيم و سبت حجاب أحد عشر كيلو مترا ً جنوبي سبت العلاية ، و يشاركهم بعض من آل سليمان ، مثل آل الزبراء في سبت حجاب و قريتي خليدة و جافعة في وادي دحـيـم. وكانت لهم سوق مشتركة بين دحـيـم و آل سليمان تقام يوم السبت في حجاب ، وهي متوقفة حاليا ً. 4- عشيرة الـصّـيـحـة ( آل سـلـمة ) : ويقال لهم أولاد مصيح ، وهم أكبر عشائر قبيلة دحـيـم ، يقدر عددهم بثلاثة آلاف و أربعمائة و خمسين نسمة يسكنون في تسعة قرى على حدود قبيلة بني عمرو في السراة ،وتبعد عن سبت العلاية تسعة عشر كيلو مترا ً جنوبا ً، ولهم ثمان قرى قديمة في أصدارهم على حدود قبيلة بني شهر في تهامة. و تنقسم عشيرة الصّـيحة ( آل سلمة ) إلى قسمين : * أهل عـميم ( آل مقبل ) وهم ثلاثة فصائل : ( آل زامل – آل الوسط – آل هيفـاء ) ولهم ثلاث قرى على وادي المنامة تكون بلدة عـميم ( مركز آل سلمة ) وهي ( قرية المنتزه ( السوق ) – قرية السلام – قرية الشعبين ( شعب فاضل و شعب مفتاح ) ) وكان يقام في بلدة عمـيم سوق آل سلمة يوم الإثنين ، و قد توقفت هذه السوق حاليا ً ، و يتبع أهل عميم قرية صغيرة على وادي المخاضة شمال مركز آل سلمة بكيل واحد هي قرية آل رايـح ( آل راجح ) . * أهل الأطراف ( الكرعان ) وهم ثلاثة فصائل أيضا ً : 1- آل بي سالم ، يسكنون في قرية صغيرة تعرف بإسمهم شمال غربي مركز آل سلمة بكيل واحد . 2- آل الغوّاص ، يسكنون في قرية مـعـراة شرقي مركز آل سلمة بكيل ونصف. 3- آل مجمّـل ، يسكنون في ثلاث قرى هي ( قرية المرتفع – قرية عرق منّـاع – قرية الفاية ) ، وتقع هذه القرى الثلاث على وادي نشية الذي يسيل في وادي الحصباء ، جنوب غربي مركز آل سلمة بكيلين . ولعشيرة آل سلمة ثمانية قرى قديمة في تهامتهم و أصدارهم على سفوح جبل صولا و واديي السد و كتفاء الذان يسيلان في وادي ذبوب ثم في وادي الجوف بتهامة بلقرن ، و قد أصبحت هذه القرى جميعها مهجورة بعد إنتقال عشيرة آل سلمة بالكامل إلى السراة في مواقعهم الحالية ، ومن هذه القرى والحلل القديمة لآل سلمة في تهامة ( قرية الكدوة – قرية المراغة – قرية ذنايب السوسي – قرية السريبة – قرية السنان – قرية رهو المناخ – قرية العرقوب – قرية الشخّـة ). و في المرة القادمة انشاء الله سوف نختتم جولتنا في ربوع بلاد بلقرن مع قبيلتي بلحارث وعمارة في تهامة ، وبذلك نكون ختمنا فصل فروع بلقرن ومنازلها . التعديل الأخير تم بواسطة $ صقر دحيم $ ; Jun-19-2009 الساعة 04:58 PM. |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #46 (permalink) | |
| المراقب العام لمنتديات الرياضة والشباب | اقتباس:
ولكن حصل هناك خطأ بسيط واتوقع بأنه سقط سهواً من حضرة رحالتنا صقر دحيم وسوف اقوم بالتصحيح ليس إلا وانا على يقين بأنه تم تدوين هذا الموضوع لديكم ولكن سبحان من لا يسهو عموما سوف اتكلم عن قريبة عميم بالذات وعن فخوذها قرية عميم (آل مقبل ) تتكون من أربعة فخوذ رئيسية وكل فخذ يتفرح منه لحام أما الفخوذ فهي على النحو التالي 1 - آل زامل 2 - آل بسام وهم أكبر فخذ من ناحية العدد في آل مقبل وقد سقط سهوا من أخونا صقر دحيم 3- أل الوسط 4 - آل هيفاء تم تصحيح ما تم تلوينه باللون الأحمر مع شكري وتقديري لك صقر دحيم على ما تبذله من جهود تشكر عليه | |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #49 (permalink) | |
| عضو قدير ومميز | اقتباس:
/ موضوع جميل يستحق صاحبه الشكر بلاشكـ على جهوده الواضحة . ولكن أتساءلــ عن قاعدة قبائل دحيم ؟؟ ألم تكن عشائر الدحامية هي القاعدة في قرية وادي دحيـــم بغض النظر عن موقع شيخ الشمل ؟؟ أتمنى أن أقرأ الحقيقة ياصقر دحيم مع فائق التقدير .. | |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #50 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | أخي الحساس بارك الله فيك ، عشائر الدحامية و آل عليّان و أهل البظاظة و العمريين و آل سلمة و الصهـب كلهم صلب دحـيم الهول ، و لا نفضل و احد ٍ على الثاني ، و دحـيم و كافة قبائل بلقرن العناصي في السراة وتهامة جيش واحد في ثار بن سعود ، و كلنا بني عم و رفاقة ، و أرجو منك أن لا تخرجنا عن موضوعنا الذي هو فقط للتعريف بقبائل بلقرن وفروعها و منازلها في السراة وتهامة . و المطلوب منك يا أخي و من جميع الأخوة المشاركين التصحيح فقط إذا حصل خطأ أو سهو من غير قصد . و تقبل مني اخي فائق التقدير و الإحترام ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #52 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | قبيلة بـلـحـارث : بنو الحارث بن عـبد بن قـرن ، من قبائل بلقرن الرئيسة في تهامة بلقرن ، يقدر عددهم بأحد عشر ألف نسمة يسكنون في ثلاث و أربعين قرية ، و كانت هذه القبيلة مع أختها قبيلة عـمارة ، تمثل بادية بلقرن في تهامة ويطلق عليهم داعية بني عـبد ٍ ، حيث كان أغلب أفراد هذه القبيلة يعيشون حياة البداوة و يملكون قطعان كبيرة من الإبل و الأغنام ، ثم أستقر أكثرهم في خمسة مواقع متفرقة في العرضيتين الشمالية و الجنوبية . و تتكون قبيلة بلحارث من قسمين هما : أ- آل تـلـيـد : و يقال لهم أيضا ً أولاد يسلم ، وهم ستة أفخاذ : 1- آل حسناء 2- آل مداوي 3- آل سعيد 4- آل جمعان 5- آل بدر ٍ 6 – آل حسن . ب- آل جعـفر ٍ : وهم ثمانية أفخاذ : 1- المخالفة 2- المفارجة 3- آل عـليّان 4-آل ملاحم 5- آل محاوي 6- آل المنزلين 7-آل بن موسى 8- آل حمدة . و لكل فخذ من أفخاذ بلحارث معرف أو أكثر يتبعون جميعا ً الشيخ أحمد بن عبد الله بريق شيخ قبيلة بلحارث و الذي مقره في قرية الأبطاح بوادي يبة في العرضية الجنوبية. و تنقسم قبيلة بلحارث من حيث منازلها إلى خمسة أقسام : 1- قرى بلحارث يـبة ، وقراهم في صدر وادي يبة وفروعه الأولى في العرضية الجنوبية وهي خمسة عشر قرية : قرى شعب بلحارث ( شعبن ) – قرية الأبطاح – قرية حدبة الغبيراء – قرية العـينة – قرية حقو الخضاري – قرية حقو القرن – قرية خيريّة – قرية قرن قريش – قرية قرن هذيل – قرية قرن الأقرف – قرية قرن الماء – قرية رديـحة – قرية الكديـس – قرية القـحـدة – قرية معشوقة. 2- قرى بلحارث أبيان ، وقراهم في وادي أبيان من فروع وادي قنونا الأولى في العرضية الشمالية وهي إحدى عشرة قرية : قرية آل حسن – قرية البدلة – قرية آل بن سليم – قرية آل بن موسى – قرية آل كرعان ( آل بيضاء) – قرية آل حافظ –قرية حدبة آل مـدّة – قرية آل حامد – قرية السرب – قرية الدهناء – قرية الصعبة . 3- قرى بلحارث قنونا :وقراهم مع بني بحـير الوهوب في صدر وادي قنونا و بعض فروعه الشرقية في العرضية الشمالية وهي عشرة قرى : قرية طلعة – قرية كيهف – قرية الخدود – قرية الخد و الناصف – قرية ذرحـا – قرية الحواري ( راف ) – قرية العدينة ( جبجب ) – قرية غـريّـب – قرية حداب القرشة – قرية الموجهة . 4- قرى بلحارث البيضاء : وقراهم في وادي البيضاء شرقي جبل طنـب في العرضية الجنوبية ، وهي ثلاثة قرى : قرية آل عسل – قرية آل سعيدان – قرية المـقراة. 5- قرى بلحارث الغـريّـن : وقراهم في وادي الغـريّن في العرضية الجنوبية ، وهي أربعة قرى : قرية حداب الواديين – قرية الصفرين – قرية الدخول – قرية الحـفيّـة . و يحد قبيلة بلحارث من الشمال بني المنتشر و بني بـحيـر ، و من الجنوب عـمـارة ومن الشرق شمران و بني رزق و آل سليمان ومن الغرب بنو بحـير و حـرب . ومن أشهر جبالهم جبل ثـمـيدة المشهور بتواجد خامة الكحل و الرصاص فيه ، و كذلك جبل منبل ٍ على ضفة وادي قنونا الشرقية ، وجبل رسان ٍ بأعلى و ادي شعبن . |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #55 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | قبيلة عـمارة : بنو عمارة بن عـبد بن قـرن ، من قبائل بلقرن الرئيسة في تهامة بلقرن ( العرضية الجنوبية )، و كان أغلبهم بادية رحّل متداخلين في الديار مع أبناء عمومتهم بلحارث ، و تمتد أراضيهم من وادي قنونا شمالا ً إلى وادي خاط جنوبا ً ومن جبال القوس و وادي دلـوّة شرقا ً إلى غربي جبل ثربان غربا ً ، و يقدر عدد أفراد قبيلة عمارة بخمسة عشر ألفا ً ، يسكنون في أربع و سبعين قرية ، أغلبها في صدر وادي يـبة و بعض فروعه،و قاعدتهم القديمة قرية الذايلة في وادي يبة، و التي كان يقام فيها سوق أسبوعي كل يوم ثلاثاء لقبيلة عمارة ولذلك غلب عليها أسم ثلوث عـمارة ، وقبيلة عمارة تشغل مساحة كبيرة من العرضية الجنوبية يحدها من الشمال آل سليمان و بلحارث و بني بحير من قبائل بلقرن ، ويحدها من الشرق و الجنوب قبائل بني شهـر ومن الغرب قبائل حـرب . وتنقسم قبيلة عـمـارة إلى قسمين : أ- المحـلف : وهي تتكون من أربعة عشائر هي : 1- عشيرة المحـادبة ( محدبي ) ، و هم عشيرة الشيخ محمد بن عبد الله سـدران شيخ قبيلة عـمارة . 2- عشيرة الرشــدة ( رشيدي ). 3- عشيرة آل فايـد ( فايدي ). 4- عشيرة آل رياح ( رياحي ). ب- الـمـتجرة : وهي أيضا ً تتكون منً أربعة عشائر هي : 1- عشيرة الـشـيبة ( شيباني ). 2- عشيرة آل سالم ( سالمي )، ومنهم السواهرة و الـقردة . 3- عشيرة الـحـنفاء ( محنفي ) . 4- عشيرة آل مـخيط ( مخيطي ). و كل عشيرة من عشائر عمـارة لها معرف أو أكثر ، يتبعون جميعا ً الشيخ محمد بن عبد الله بن سدران المقيم في قرية القحدة بوادي يبة . و تنقسم قبيلة عمـارة حسب منازلها إلى : 1- أهل وادي يـبة : يسكنون في أربع و عشرين قرية تقع في صدر وادي يبة و بعض فروعه العليا جنوبي مركز ثريبان على نحو خمسة وعشرون كيلو مترا ً ،وقراهم هي : قرية الذايلة ( ثلوث عـمارة ) – قرية القـحدة – قرية الأشعاب – قرية مخصر الظهيان – قرية مشبعة – قرية الـجوّة – قرية حدبة الحمراء – قرية الحـشّـة – قرية حقو سيال – قرية الحـورة – قرية الغريف – قرية السبطة – قرية ظهرة الأبطاح – قرية الفوايج – قرية المطاعنة – قرية الفواغر – قرية قرن الحلوة – قرية قرن الأقرف – قرية قرن العينة – قرية الكـيّلة – قرية المشرق – قرية الويد الأعلى – قرية الويد الأسفل – قرية السربة. 2- أهل كروان الحشرج : يسكنون في تسعة قرى تقع على وادي كروان الحشرج الذي يسيل من جبال ثميدة و الصدرة متجها ً جنوبا ً حتى يصب في وادي يبة قرب قرية الوصيّل على نحو خمسون كيلو مترا ً جنوبي مركز ثريبان في العرضية الجنوبية، وقرى الحشرج هي : قرية الأطرقة – قرية مخصر السهل – قرية الجبيهة – قرية الخيالة – قرية الخـمّة – قرية المرير – قرية العـلوب – قرية الوصيّل – قرية المثمـلة. 3- أهل كروان الجوز : يسكنون في ستة قرى تقع على وادي كروان الجوز الذي يسيل من جبال ثميدة متجها ً جنوبا ً حتى يدفع في وادي يبة شرقي جبل ريـّان على نحو خمسة و أربعون كيلو مترا ً جنوبي مركز ثريبان في العرضية الجنوبية ، وقرى الجوز هي : قرية الحنيكة – قرية السييلة – قرية رهوة الجوز – قرية الكحل – قرية الطرق – قرية القـصد . 4- أهل ثربان : يسكنون في خمسة قرى وعدد من البيوت المتناثرة شمال غربي و غرب جبل ثربان على نحو تسعون كيلو مترا ًمن مركز ثريبان في العرضية الجنوبية، وقراهم هي : قرية راحة آل فايد – قرية المريخ ( على وادي شسع ٍ ) – قرى وادي مغلوث ( القردة ) – قرية مغيليث آل فايد – قرية الرهوة السوداء. 5- أهل الفرش : يسكنون في تسعة قرى تقع بمنطقة متسعة تسمى الفرش على ضفاف وادي يبة و كريّان ،جنوبي مركز ثريبان على نحو أربعون كيلو مترا ً جنوبا ً في العرضية الجنوبية ، وقرى الفرش هي : قرية بطح شريم – قرية الأغوار – قرية حدبة الصلّة – قرية الحبيل الأعلى – قرية الحبيل الأسفل – قرية الخرسوع – قرى آل خبـي – قرية كـريّـان – قرية القطـار. 6- أهل دلــوّة : يسكنون في خمسة قرى على وادي دلـوّة جنوبي شرقي تهامة بلقرن على نحو ستون كيلو مترا ً عن مركز ثريبان ، و وادي دلوّة تأتي مياهه من سفوح جبال القوس و الرضعة الغربية و الجنوبية متجها ً جنوبا ً غربيا ً حتى يسيل في وادي خاط ، و قرى عمارة في دلوّة هي : قرية ظـهرة دلوّة ( وهي أكبرها ) – قرية الجفرة – قرية الحباب – قرية الملقطـة – قرية الرضعة. 7- أهل فرع حـلـفـن ( وادي حـلـف ٍ ) : يسكنون في سبعة قرى على وادي حلف ٍ ، الذي يسيل من سفوح جبال القوس الغربية متجها ً غربا ً حتى يسيل في وادي يبة شرقي قرية ثلوث عمارة ، على نحو ثلاثون كيلو مترا ً جنوبي مركز ثريبان في العرضية الجنوبية ، و قراهم في فرع حلف ٍ هي : قرية حداب أبو شيبة – قرية الوصيل - قرية الخل – قرية الظهرة ( ظهرة حلف ٍ ) – قرية الظفارة – قرية قرى فـزّان – قرية البدلة . 8- أهل فرع نـعمـة : يسكنون في سبعة قرى وعدد من البيوت المتناثرة على وادي نعمة الذي تأتي مياهه من جبل سيال متجها ً غربا ً حتى يسيل في وادي يبة قرب قرية واصل ،على نحو خمسة و خمسون كيلو مترا ً جنوب مركز ثريبان في العرضية الجنوبية ، وقراهم في فرع نعمة هي : قرية سدة نعمة – قرية شعيب الأثرارة – قرية شعيب ذربـن – قرية شعيب الأثلة – قرية شعيب بكاء – قرية واصل – قرية القهيبات . 9- أهل الأعقص : يسكنون في قريتين و عدد من البيوت المتناثرة و التي تقع في وادي الأعقص ( وادي جـريّة ) شمالي مدينة المجاردة على نحو خمسة وستون كيلو مترا ً جنوب مركز ثريبان ، وقراهم هي : قرية السبطل – قرية المجدّرات. ولا زال لقبيلة عمـارة بادية يتنقلون داخل حدود قبيلتهم ، و بعضهم استوطن في عدد من القرى الحديثة ، في واديي شسع ٍ و جبجب من روافد وادي قنونا الشرقية ، وكذلك في وادي ثـمران الذي يسيل في وادي الجوف من جنوبه ، وكذلك في وادي أثال الذي يسيل في وادي خاط ، و هو آخر أودية عـمارة جنوبا ً على حدود قبيلة بني شهر . أهم الأودية في بلاد عمارة : وادي يبة الكبير ، وهو واد ٍ فحل من أودية تهامة ويرفده عدد من الأودية في بلاد عمارة أهمها وادي حلف ٍ و وادي الويد و وادي نعـمة و وادي شـعبن و وادي كروان الحشرج و وادي كروان الجوز و وادي كريّان ، و من أودية بلاد عمارة وادي أثال و وادي دلوّة و وادي الأعقص وجميعها تسيل في وادي خاط ثم في وادي يبة. و أهم الجبال في بلاد عمارة : جبل ثربان والذي يقاسمهم فيه بنو شهر من شرقه وجنوبه وغربه ، و جبال القوس و الرضعة و سيال و راير و القرن و كلها جبال مشهورة في بلاد عمارة . |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #56 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | السلام عليكم ورحة الله وبركاته اشكرك صقر دحيم على المعلومات الر ائعة في مجملها ولكن ولاني من دحيم وابن عم لك فلدي بعض التصحيح ربما يزيد بحثك اثراء وبالتوفيق اولا ففي فدحيم معضمهم من قبائل الصهب ال عيسى والكرعان وال لعلاء تجدهم في البظاظة ووادي دحيم والحرجة وال سلمة ومن لم يكن في الاصل من الصهب فهو من قبيلة اخرى انضم لدحيم وهو من روسنااما قبيلة ال عيسى فانت اجتهدت في أسرها ولكن أسرها المندرجة منهاأصلاهم ال سعيد ال دشان ال مسعود"ال جماح"وهم اخوان واللحمات وال رايج والضمود وال الزبراء اشكرك اخوي على مجمل المعلومات القيمة وبالتوفيق |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #57 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | الازدي القرني اضافتك في محلها مع تقديري لصقر دحيم ال عبيد البدو جزء من ال عبيد القرو الذين يعدون من قبايل ال مشيب والذي بينهم وبين شمران حلف كحلف بعض قبايل الصهب مع شمران وبالحارث وكحلف الصهب كافة مع بني واس ومع شهران واحلاف لبلقرن مع جيرانهم بني عمرو ولكن نشكر صقر دحيم فمجمل معلوماته صحيحة |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #58 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | تحية لك اخي ابو بدر الان حصحص الحق - انا من ال عبيد من ال مشيب من صلب بلقرن الهول لك كل التحية ياابو بدر كلنا اخوان وابناء عم وداعيتنا بلقرن انا كنت اقصد من ذلك التوضيح لعدم خلط الانساب علما بان ال عبيد البدو هم ليسوا من الصهب الا بالغرم ومازلوا يتزوجون ويرثون ويحضرون افراحنا واحزاننا وكل التحية لك يابو بدر ولصقر دحيم ولكل بلقرن الهول ودمتم بود |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #60 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | الأخوان ابو بدر و الأزدي أولا ُ أشكركما من أعماقي لمشاركتكم لي و تحملكم مسئولية البحث و التحقيق و التدقيق في أنساب بلقرن و تاريخها و مآثرها ، و علم الأنساب من العلوم الفاضلة وقد ندب إليه المصطفى صلى الله عليه و سلم و الخلفاء الراشدين من بعده ، حيث كان أبو بكر رضي الله عنه من أعلم الناس بأنساب القبائل و أحسابها و مناقبها ومثالبها ، وكان عمر رضي الله عنه يقول ( تعلموا من أنسابكم ما تصلوا به أرحامكم ، و لا تكونوا كنبط السواد إذا سئل أحدهم : ممن أنت ، قال : من قرية كذا !!! ، فو الله إنه ليكون بين الرجل و أخيه الشيئ ، فإذا علم ما بينهما من دخلة الرحم ، ردعه ذلك عن أنتهاكه ) و لي معكما عودة وتعقيب على ما ذكرتما عن آل عبيد و الصهب و دحـيم ، قريبا ً إنشاء الله ،،،،،، و إلى الأخوة مشرفي الموقع و بالأخص منتدى أخبار بلقرن الرجاء تثبيت الموضوع ، ليكون مرجعا ً و ملتقا ً للجميع ، و لي عتب على الأخوة العازفين عن المشاركة معنا ، و كذلك على الأخوة الذين حذفوا موضوع اللحام و الأسر في بلاد بلقرن ، و الذي أعتبره أنا مكملا ً لموضوعي هذا ، بل أقترح يأرباب المنتديات القرنية ، أن تجعلوا لنا نحن أهل التاريخ و الأنساب منتداً خاص و أسموه منتدى التاريخ و الحضارة ![]() :st3asmilies-com،،،،،،، |
| | |
| | | |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
| | | |||||||
| | ![]() | ![]() | | |||||
| | | | | |||||
| | | | ||||||
| | | | | | | | | |