| ||||||||||||||||||||||||||
![]() | | ![]() |
| |
| | #21 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | و جهك أبيض يا المستطرف ، و ألله إنك أطرفتنا و أطربتنا ، سلمت يداك وصح لسانك ، هذه هي المداخلة و المشاركة على أصولها و نهجها السليم ، و آمل من جميع الأخوة المشاركة والتفاعل لإثراء هذا الموضوع. كما أناشد الأخوة في إدارة المنتدى تثبيت الموضوع للأهمية و إضافة إلى ماذكرت عن المشاييخ آل بلخير سكان قرية مشرف ، فأن المشاييخ ينتشرون في معظم قبائل العرضيتين وبعض قبائل السراة ، فمن هولاء السادة المشاييخ : 1- آل حياالله في نخال وهم أبناء عمومة آل بلخير أهل مشرف . 2- السادة الضحاوية ( آل الضحوي )في ثريبان 3- السادة آل زين في الفائجة مع بني بحير 4- المشاييخ مع بني سهيم 5- المشاييخ في قرية الصفي من شمران في العرضية الشمالية . 6- المشاييخ في سبت شمران ( الروحاء ) بالعرضية الجنوبية . 7- السادة المطاوعة في قرن بن ساهر بباشوت و في قرية الكتادة من آل مطاع شمران 8- السادة المطاوعة في بعض قرى بلقرن في السراة مثل : ( الشعف - آل عبيد - المشايعة - العلاية - الحميد - الحرجة - البظاظة ) هذا ما أردت التنويه عنه و لك مني فائق الشكر و التقدير مرة أخرى لمشاركتك و تفاعلك . |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #24 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | أخي العزيز والمبدع / صقر دحيم قرأت موضوعك فشدني ماوجدت به من معلومات قيمة عن قبيلتنا العريقة وأحب ان أعلق على مايخص السادة المشاييخ في مشرف حيث ذكرت أنهم تحالفوا مع قبيلة آل طارق وأشكر لك إشارتك لهذه الملاحظة الدقيقة فآل بلخير في مشرف أسرة حسينية تعود إلى أبو الخير بن عبدالله بن موسى بن أحمد بن يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن جميع . وإبراهيم بن جميع هو الجد الجامع لقبائل وأسر المشاييخ في كل من : دوقة وناوان والخليف والحليفة والحسينية والأحسبة وتربة البقوم ومشرف وآل حيالله بالعرضية الجنوبية ومشاييخ شمران وآل حيالله بالريش والمشاييخ في بني عمرو والمشاييخ آل أبو دية بالطائف والبرزة والبيضين وحلي ومشاييخ وادي الزيمة آل الصوفي وقد استقر الجد الأول لمشاييخ مشرف بلخير بن عبدالله بالعرضية أواخر القرن التاسع وبدايات القرن العاشر فأقام بآل طارق وتزوج منهم من أسرة الخريشي وعقد حلفا وبقي هناك حتى اضطرتهم الظروف إلى أن ينتقلوا إلى المقر الجديد بقرية مشرف وعُرفت أسرة آل بلخير بأنها أسرة علمية ودينية خرجت القضاة والعلماء الذين كانوا مرجعا للكثير منذ ذلك الوقت ومنهم : القاضي عبدالله بن موسى الذي كان قاضيا للأشراف في مكة وتوفي بها ودفن بمقابر المعلاة والقاضي والعلامة محمد بن حمزة الذي كان قاضيا للأشراف في المبنى في العرضية الشمالية وتوفي بين مكة المدينة عائدا من زيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والعالم الشيخ مستور بن إبراهيم بن حوذان وقد كان جامعة علمية في عصره وقد اطلعت على بعض الإجازات العلمية التي كان يصدرها للطلاب الذين كانوا يدرسون على يديه في الكثير من الكتب الشرعية والعربية وقد كان ايضا شاعرا مجيدا والقاضي والعالم عبدالله بن إبراهيم بن محمد وابنه إبراهيم ، والعالم الشيخ عبدالواحد بن عبدالقادر بن عبدالواحد وقد درس باليمن وله قصة شهيرة حيث تعرّض له أثناء طلبه للعلم بعض الجهّال وطعنوا في نسبه فكان أن كتب رسالة إلى شيخه القاضي محمد بن محمد الناشري يقول فيها : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه من عبدالواحد بن عبدالقادر كان الله لهما غافر إلى حضرة العلامة بقية أهل الاستقامة سيدي وشيخي شيخ الإسلام وبركة الخاص والعام الوالد محمد بن محمد الناشري حفظه الله بما حفظ به الذكر وشرح بطول حياته الصدر آمين اللهم آمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد فإني لما سمعت بعض الغيبين يتكلمون في الأمور التي ليس لهم بها حقيقة معرفة فمع ذلك خشيت أن يقع معك شبهة لحيث أنك لم تطلع على شيء من هذا الشأن ولم يظهر لك فيه برهان فأحببت أن ابين لك ذلك لتزداد به حقيقة ويزول الإشكال إن شاء الله تعالى غير مريد بذلك الافتخار بالأنساب والطعن فيها كما قد علمتم والله عليم بذات الصدور وهو هذا : عبدالواحد بن عبدالقادر بن عبدالواحد بن حسين بن إبراهيم بن عبدالكريم بن عبدالقادر بن بلخير بن عبدالله ..... إلى أن يصل بنسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب والمخطوطة موجودة لدي ومحفوظة لدى أسرة هذا العالم الرباني الكبير ومؤرخة بتاريخ 1275للهجرة النبوية كما يوجد لدى أهل القرية العديد من المخطوطات المماثلة فقد عرف عن السادة اهتمامهم بحفظ انسابهم وتراثهم هذا ماأحببت المشاركة به والله أسأل أن يوفقنا لأفضل الأعمال وأن يحسن خاتمتنا وأن يرزقنا العمل الصالح يوم لاينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم . أبي الإسلام لا أب لي سواه === إذا افتخروا بقيس أو تميم مع كل شكري وتقديري لك ولهذا المنتدى وأعضائه الكرام . |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #26 (permalink) |
| المراقب العام لمنتديات الرياضة والشباب | تحياتي يا صقر دحيم على هذه المعلومات والتي أثرت هذا المتتدى بكل فائدة وجعلت منه مرجعاً يتم الاعتماد عليه كما أشكر إخواني المداخلين على تزويدنا بهذه المعلومات وفي الحقيقة بأنك خليتنا نعيش وكأننا نتجول بين ربوع بلقرن في تهامة والسراة بارك الله فيك وإلى الأمام وفي انتظار المزيد .. وأنا أعرف بأن لديك للإبداع بقية ونحن في شوق إلى إنتظار هذا الإبداع ويا طول الوقت ونحن ننتظر ما ستتحفنا به |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #28 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | قبيلة آل سليـمان من قبائل بلقرن الرئيسة ، وهم بنو سليمان بن عـبد بن قـرن ، اخوانهم بنو دحـيـم و بلحارث و عـمارة تشملهم جميعاً داعية جنادة ، و يقال لهم أيضاً داعية بني عـبـد ٍ ( بتنوين الدال مع الكسر كما ينطقها سكان تهامة ) ويقدر عدد أفراد قبيلة آل سليمان بثمانية عشر ألفاً و تسعمائة نسمة ، يسكنون في ثمانين بلدة و قرية منتشرة في السراة وتهامة ، وهي تتكون من قسمين حسب منازلها : أولا ً : آل سليمان السراة ، يقدر عددهم بعشرة آلاف و تسعمائة نسمة ، يسكنون في تسع و أربعين قرية في السراة ، وهم ينقسمون إلى خمسة عشائر : 1- عشيرة آل يزيـد : يقدر عدد أفرادها بألف و مائتي نسمة يسكنون في تسع قرى صغيرة تقع في الـهـدّارة شمال قرى آل عـمران ، و هي تبعد عن سبت العلاية ثمانية كيلو مترات جنوبا ً ، وقراهم هي : ( قرية غفـيل – قرية البطحان – قرية الرادف – قرية آل خثيم – قرية خبـّاز السحيرة – قرية الرفيع – قرية آل مـفـرّج – قرية عرق عيسان – قرية القابل ) ، ولهم سبعة حلل قديمة في الأصدار كانوا يستخدمونها كمنازل مؤقته في فصل الشتاء وهي ( حلة الذنوب – حلة الحجمة – حلة رهوة السدر – حلة الملحاء – حلة القرحاء – حلة العطف – حلة المصانة ). ونائب عشيرة آل يزيـد هو الشيخ محمد بن خفيّر . 2- عشيرة آل عمران : و يقال لهم آل عـمران بن علي وهم نسبا ً يلتقون مع آل ثريبان بن علي و آل شيبان بن علي ( آل مشيب ) من ولد علي بن رزق بن قـرن ، وقد انفصلت عشيرة آل عمران منذ زمن طويل عن بني رزق ، ودخلت في قبيلة آل سليمان ، وهم الآن أكبر عشائر آل سليمان عددا ً ، حيث يقدر عدد أفراد عشيرة آل عمران بثلاثة آلاف و خمسمائة نسمة ، يسكنون في خمسة عشر قرية صغيرة ، تقع في وادي الهدّارة جنوبي قرى آل يزيد ، وهي تبعد عن سبت العلاية تسعة كيلو مترات جنوبا ً ، وقراهم هي : ( قرية الشعب – قرية البديعة – قرية النميرة – قرية قرى حسّان – قرية رأس المسجد – قرية آل حـزام – قرية المنتزه – قرية السربة – قرية الحتار – قرية تـرهم – قرية ذي خـير – قرية الحدب – قرية الروضة – قرية صـدع – قرية الحريقة ) ولهم عشرة حلل قديمة في منحدرات جبل مجاعسن الممتد إلى جبل حضوضاء في الأصدار وهي ( حلة الخلفين – حلة الشط – حلة الظهر الأسفل – حلة القريـّة – حلة الوهدة – حلة القهرة – حلة الظلل – حلة معرضة – حلة وتيـد – حلة الملعب ) . و نائب عشيرة آل عـمران هو الشيخ عبد الله بن علي بن عثمان . 3- عشيرة آل بي يحـمد : وهم ثلاثة أقسام ( آل شريح ٍ – آل بي حـسن – آل الزبراء ) : وهم جميعاً يقدر عددهم بألفين و ثمان مئة وخمسين نسمة يسكنون في تسعة قرى تقع على جوانب وادي المجلّي و وادي دحيم و وادي حجاب ، وتبعد قراهم عن سبت العلاية اثنا عشر كيلو مترا ً جنوبا ً ، وقراهم هي : ( قرية آل دلال – قرية الحتار – قرية الحصن – قرية جافعة – قرية خليدة – قرية آل بي حسن – قرية ظبيان – قرية آل محقن بسبت حجاب – قرية دار الصفاء بسبت حجاب ) ، ولهم ثلاث حلل في الأصدار وهي حلتي ريـمة و عـدفـة لآل شريح ٍ و حلة الظهر الأعلى في وادي الحشف لآل بي حسن . و نائب عشيرة آل بي يحمد هو الشيخ عبدالله بن عايض بن مجدوع . 4- عشيرة الحـنيــك : يقدر عدد أفرادها بألف و تسعمائة نسمة يسكنون في ثلاث عشرة قرية على جوانب واديي كراش و ماسرة ، جنوبي سبت العلاية بخمسة عشر كيلو مترا ً ، و قراهم هي ( قرية العقيق – قرية الموجعة – قرية قرى الصيّـاح ( وهذه القرى الثلاث تسمى قرى آل مرشد ) – قرية آل زاحمة – قرية آل معسبل – قرية آل محـدّل – قرية آل محمود – قرية السيرم – قرية آل مختال – قرية آل شعران – قرية آل عجلان – قرية آل شعيفة – قرية آل جميعة ) ، و لهم ستة حلل قديمة في الأصدار هي : ( حلة البيضاء – حلة جميلو – حلة الصفيـّات – حلة الجوف – حلة الذراعين – حلة النحرة ). ولعشيرة الحنيك نائبان هما الشيخ خالد بن علي بن طاهر و الشيخ مرعي بن سعد بن عاطف . 5- عشيرة الحصـنة : يقدر عدد أفرادها بألف و أربعمائة نسمة يسكنون في ثلاث قرى أعلى وادي المجلّي غربي قرى آل شريح ٍ ، و هي تبعد عن سبت العلاية ثلاثة عشر كيلو متراً جنوبا ً ، وقراهم هي : ( قرية آل شملان – قرية آل مكدم – قرية آل مـسلي ) ، و لهم أيضا ً ثلاث حلل قديمة في سفوح جبل محلحل في الأصدار ، وهي : ( حلة أصبغ – حلة ذي العشيرة – حلة سقايف حسين ). و نائب عشيرة الحصنة هو الشيخ محسن بن محشي بن مرعي . و بالمناسبة فإن عشيرتي الحنيك و الحصنة في السراة و كذلك عشيرة اللحمتين في تهامة ، يـلون بعضهم دون سائر عشائر آل سليمان الأخرى و كان يطلق عليهم داعية آل امعقبية . ثانيا ً : آل سليمان تهامة في العرضية الجنوبية : يقدر تعدادهم بثمانية آلاف نسمة يسكنون في إحدى و ثلاثين بلدة و قرية على جوانب واديي نخال و الجوف ، و هم ينقسمون حسب منازلهم إلى قسمين : 1- أهل نخال : يقدر عددهم بأربعة آلاف و مائتي نسمة يسكنون في ستة عشر بلدة وقرية تقع على وادي نخال و فرعيه الجوّة و الصعيد ، و قاعدتهم قرية الحجرة ، وهي تبعد عن ثريبان ثلاثة عشر كيلو مترا ً جنوبا ً ، و هي قرية قديمة كان يعقد فيها سوق أسبوعية كل يوم أربعاء ، و تعرف بربوع نخال ، وهي متوقفة منذ ثلاثين عاما ً تقريبا ً ، و قرى نخال هي : قرية الحجرة – قرية الخشم – قرية آل ياسر – قرية آل كامل – قرية الصور – قرية قرن الزغب – قرية ساحل الأعلى و الأسفل – قرية المسقوي ( الأكافتة و آل شليل) – قرية قري صورة – قرية الشرى – قرية السواد – قرية الفرعة – قرية حداب جعلان – قرية العرف – قرية آل حياالله ( قضيضاء و المحصّـل ) – و يدخل ضمن أهل نخال عشيرة اللحمتين وهي في الأصل تعود إلى آل امعقبية ، و لكنها تتبع مشيخة أهل نخال ، وتتكون عشيرة اللحمتين من خمسة قرى تقع على وادي الجوّة وهي ( قرية حصن الحلة – قرية حبواء الرمامين – قرية رحاب الوادي – قرية الوعلة – قرية الخيشة ) و لهم قرية أخرى تقع في الظهرة بين واديي نخال والغرّين هي قرية نمرة ( الصيغاء). و أهل نخال و اللحمتين شيخهم هو الشيخ سالم بن غيثان بن جرسان القرني. 2- أهل الجوف : يقدر تعدادهم بثلاثة آلاف و ثمان مئة نسمة يسكنون في خمسة عشر بلدة و قرية تقع على وادي الجوف جنوبي جبل طنب ، وقاعدتهم بلدة حدبة الصينة التي تبعد عن ثريبان ستة عشر كيلو متراً جنوبا ً ، ولهم سوق أسبوعية كانت تعقد كل يوم خميس في قرية العرق ، و قد توقفت هذه السوق فترة من الزمن ثم تم إعادة أحيائها مرة أخرى و تم إقامتها في مكان مخصص لها على طريق العرضية العام أسفل وادي الجوف ، وقرى وادي الجوف هي : قرية حدبة الصينة – قرية العرق ( و هي تتكون من ثلاث أجزاء : الهديف و الحضى و المشرقة ) – قرية قرظبيل – قرية طنب – قرية الطانف – قرية زغبن – قرية المتنة – قرية حمـّادة – قرية آل زامل ( و هي أربعة أجزاء : حدبة منفة – القهر – المرفد – الحقـو ) – قرية سقايف خيرة – قرية القراء – قرية الملـيّح – قرى ثمران ( وهي أربعة قرى : ثمران و الشط و القبل و العمران) – قرية القري – قرية نصبة . و أهل الجوف شيخهم حالياً الشيخ علي بن جاري بن محمد القرني. ويجاور قبيلة آل سليمان من الشمال آل مشيب في السراة و بني رزق في تهامة ، ومن الجنوب جزء من آل مشيب في السراة ، و بلحارث وعمارة في تهامة ، و من الشرق قبيلة دحـيم في السراة و من الغرب قبيلة بلحارث في تهامة . و من أشهر أو دية آل سليمان في السراة ، وادي الهدّارة الذي تقع عليه قرى عشيرتي آل يزيد و آل عمران ، و وادي حجاب الذي تقع عليه عدة قرى مشتركة بين آل عليّان من دحيم و آل الزبراء من آل سليمان ، و كان يقام فيه سوق أسبوعية لداعية جنادة ( آل سليمان و دحـيم ) تعرف بسبت حجاب وكانت تعقد هذه السوق في قرية آل محقن من آل الزبراء ، وقد توقفت هذه السوق منذ ستون عاما ً ، و لم يتم إحيائها حتى الآن . و من أودية آل سليمان أيضا ً في السراة ، وادي المجـلّي و وادي كراش و وادي ماسرة ، ومن أشهر جبالهم في السراة جبل ظبيان والذي تقع جنوبه قرى الحصنة و آل بي حسن و من شماله قرى آل عمران . و أما في تهامة فأشهر أودية آل سليمان واديي نـخال و الجـوف ، وهما من روافد وادي يبة الكبير في العرضية الجنوبية ، و يفصل بين هذين الواديين جبل عظيم هو جبل طنب ، وهو من أشهر جبال تهامة بلقرن و له ذكر في كثير من أشعار أهل المنطقة. التعديل الأخير تم بواسطة $ صقر دحيم $ ; May-30-2009 الساعة 12:25 AM. |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #29 (permalink) |
| عضــــــــــ مميز ــــــــــــو | اخي العزيز صقر دحيم موضوعك مميز ورائع ويحمل في طياته الكثير من المعلومات المهمة لكل باحث عن تفاصيل قبائل بلقرن . وكذلك مهم لنا كابناء بلقرن لنعرف ما نجهله من بعض الاخبار والحقائق . اخي العزيز نحن في انتظار اكمال الموضوع من طرفك حتى يتسنى لنا تثبيته كمرجع. تحياتي لك |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #30 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | بيض الله وجهك على هذا الاثراء العلمي والتاريخي الأكثر من رائع ... وربي اني جالس اقرا الموضوع وقلبي انه معلق في الديره ونعم بقبايل بالقرن عزوتي اهل السراه واهل تهامه والله ياربعي انه شرف لي اني قرني وافتخر بقبيلتي بالقرن وهذا الانطباع جاني من احترام القبايل كافه لنا يا القرانيه انا في الرياض مقيم وكل يوم اكتشف ان قبيلة بالقرن محبوبه من الجميع مره ثانيه اقول شكراً لك على هذا الموضوع وننتظر المزيد ......... أبو عمــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــاد - الرياض.. |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #33 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | ابيض وجه ياصقر دحيم والله يعطيك العافية واسمح لي بتوضيح وحسب ماذكر لي من احد كبار السن من ال سليمان ان قبايل ال سليمان اربع بدود1ـ قبايل بالحارث 2ـ قبايل عمارة 3ـ قبايل ال يحمد ويسكنون تهامة والسراة وهم قبيلة الجوف بتهامة وبسراة قبيلة ال يزيد "العقالة" وال عمران"صبيان ال علي" وال شريح وال بي حسن وال الزبراء 4ـ قبايل العقبية" ام عقبية" هم قبيلة نخال بتهامة بكافة قراها وليس اللحمتين فقط وحصنة براد وبسراة قبيلة الحصنة "حصنة الميلي" والحنيك والعقيق وقبايل بالحارث ترجع في الاصل لقبايل العقبية وقبايل عمارة ترجع في الاصل لقبايل ال يحمد. واشكرك على مجهودك الجبار وعساك ع القوة |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #34 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | شكراً لمداخلتك اخ بن خفيّر ، واستدراكك اتمام للموضوع و فقك الله كذلك اشكر الأخ ابو البتول و ارجو منه تثبيت الموضوع لأهميته و أعده بإكمال تفاصيل القبائل بلقرن المتبقية ( دحـيم و بلحارث و عمـارة ) كما اشكر الأخوان ابو صلوح و العميمي و الزير سالم لإطرائهم و إهتمامهم بتاريخ قبيلتهم |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #37 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | جهد يشكر عليه أخي صقر دحيم ... أحببت أن أنبه إلى أن ( عشيرة آل بي يحمد و آل العقبيه ) إنما هو تقسيم بالأحلاف قديما و ليس بالنسب ، وحسب معلوماتي أن التقسيم الصحيح هو : قبيلة ال سليمان(السليماني) فرع الحجاز: قبيلة ال سليمان الحجاز ، ولا يوجد شيخ شمل لهم وتنقسم إلى عدة بطون: 1- ال شريح 2- ال عمران 3- الحصنه 4- سبت حجاب 5- ال يزيد 8- العقيق 9- الحنيك 10- ال دلال 11- ال بني حسن قبيلة ال سليمان (السليماني) فرع تهامه: قبيلة ال سليمان تهامه وشيخ شملهم الشيخ سالم بن غيثان وتنقسم إلى عدة بطون: 1- ال نخال 2- الجوف شاكر و مقدر هذا الجهد المبارك ... |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #38 (permalink) |
| ::: رحّال بلقرن ::: | قبيلة آل مشيب : آل مشيب ، من قبائل بلقرن الرئيسة في السراة ، تتوسط منازلهم بين قبائل بلقرن السراة ، حيث يحدهم من الشمال بنو رزق و من الشرق و الجنوب بنو دحـيـم و من الغرب آل سليمان ،ويقدر تعدادهم بإثنا عشر ألفا ً و مائة نسمة يسكنون في مدينة سبت العلاية وإحدى و ثلاثون قرية أخرى في السراة ، وتتفرع قبيلة آل مشيب إلى خمسة عشائر هي : 1- عشيرة آل معـزب : وهم سكان مدينة سبت العلاية و التي كانت سابقا ً تتكون من ستة قرى هي ( آل كامل – آل ظاعـن – آل مروان – آل مـدّة – عرق مسلّـم – السديـرة ) و قد اتصلت هذه القرى في بعضها و اتسعت لتشمل أحياء و مخططات حديثة مكونة مدينة سبت العلاية الحاضرة الإقتصادية و الإدارية لكافة قبائل بلقرن في السراة. ويتبع عشيرة آل معزب ( العلاية ) ثلاث قرى في الحرجة شرقي سبت العلاية بثلاثة أكيال هي ( آل قـراد – عرق المناخرة – تـبالة ) و يطلق على تلك القرى الثلاث اسم المناخرة ( اولاد ابن منيخر ) وهم فخذ من عشيرة آل معزب . كذلك يتبع عشيرة آل معزب ( العلاية ) قرية واحدة تقع شرقي قرى الحنيك جنوب سبت العلاية بستة عشر كيلو مترا ً وهي قرية ثـعـنبة . ويقدر تعداد عشيرة آل معزب بأربعة آلاف و مائة و خمسون نسمة ، شيخهم عوض بن علي بن سعد آل مساعد . 2- عشيرة آل جابر : وهم سكان فرعة وادي ثـمّـاء ، من روافد وادي تبالة جنوبي سبت العلاية بأربعة أكيال ، وهي ثلاثة عشر قرية تقع على وادي ثـمّاء ( قرية آل عبادل – قرية آل فريعان – قرية آل دوّاس – قرية الحوزة – قرية المنتزه ( آل شثّة ) – قرية آل جغيدل ( آل سليم ) – قرية شرفان – قرية قريش – قرية آل جابع- قرية الطويلة – قرية الملوية – قرية السد – قرية النهضة ) و يتبعهم قريتان من قرى القاع جنوب غربي سبت العلاية بثلاثة أكيال ، وهما قريتي آل روحان و آل طلحة. و يقدر تعداد عشيرة آل جابر بألفين و سبعمائة و ثمانين نسمة يتبعون الشيخ منّـاع بن محمد بن منّـاع ، ونائبه الشيخ محمد بن مزهر بن صالح نائب قريتي آل روحان و آل طلحة. 3- عشيرة آل مخاسر ( آل الزاريّـة ) : وهم يسكنون في سبعة قرى بين قرى الحنيك شمالا ً و قرى آل سلمة جنوبا ً ، وهي تبعد عن سبت العلاية بسبعة عشر كيلو مترا ً، وقراهم هي ( قرية آل نعيمة – قرية آل حترش – قرية آل فلتان – قرية آل حزيب – قرية آل فحلان – قرية آل سعد ( العزيزية ) – قرية المخـّاضة ). ولهم إحدى عشرة حلّة في الأصدار و أغوار تهامة ، تقع في وادي تغمّـم و جبال عثمان و العتم و الهيال و البياض و الذنايب و السبايح ، وهذه الحلل هي ( حلة القعيمة – حلة الخذفة – حلة المنصب – حلة ذي الخيرة – حلة المصبح – حلة الطوف – حلة رهوة البياض – حلة ظهاية – حلة الصنقة – حلة الصيحانة – حلة الأضحي ). و يبلغ تعداد افراد عشيرة آل الزاريّة ( آل مخاسر ) ألفان و مائتي نسمة ، ولهم نائبين هما الشيخ فازع بن احمد القرني و الشيخ بلخير بن محمد القرني . 4- عشيرة آل عبــــيد : هذه العشيرة أصلها من دحـيم ، و كانوا بادية مع أخوانهم الصهب من دحيم ، ثم استقروا في ثلاث قرى بمنطقة القاع جنوب غربي سبت العلاية بأربعة أكيال وهي ( قرية الحيفة – قرية الرجمة – قرية القرية ) ، و بحكم جوارهم لعشائر آل مشيب ، غرموا منهم و أ صبحوا في عدادهم ، و لا زال جزء من هذه العشيرة في عداد عشائر الصهب بادية دحيم و يقال لهم آل عبيد البدو تمييزا ً لهم عن آل عبيد القرو من آل مشيب . و يبلغ تعداد عشيرة آل عبيد القرو ألفا ً و خمسمائة نسمة ، و نائبهم الشيخ سعد بن حسن بن علي القرني. 5 – عشيرة المشايـعة : يقدر تعدادهم بألف و خمسمائة و خمسون نسمة يسكنون في ثلاث قرى على جوانب وادي تبالة جنوبي سبت العلاية مباشرة بكيل واحد ، وقراهم هي ( قرية السـند – قرية القضف – قرية المشايعة ). ونائبهم الشيخ محمد بن حنيف القرني . ومن أشهر أودية آل مشيب في السراة وادي تبالة و الذي ينحدر من جبال الهدّارة و الشعف ثم يمر بقرى القاع ثم المشايعة ثم العلاية ، ويلتقي مع وادي غضار في الحرجة شرقي سبت العلاية بأربعة أكيال ، وعليه تقع معظم قرى قبيلة آل مشيب ، ومن روافده في بلاد آ ل مشيب وادي قلمين و وادي صـرّة و وادي المسمى و وادي ثـمّـاء و وادي غلصمة و وادي نيامة . و من أشهر الجبال في بلاد آل مشيب جبل ابو طويل و الذي يشرف على منطقة القاع من الجنوب ، و جبل جرب جنوبي وادي ثمـّاء ، و جبل أوران شمال شرقي قرى آل الزاريـّة . |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #39 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : تحياتي لكل قبائل بلقرن حجازا وتهامة وحاضرة وبداوة تحياتي لك ياخي صقر دحيم ووالله اني مبسوط منك ماشالله عليك لغزارة معلوماتك ولروعتها وسؤالي من اين لك مصدر هذه المعلومات هل هناك مصدر موثق وبعدين انت نسبت آل مشيب الى شيبان ابن علي ابن رزق ابن بلقرن وكأننا عموم ال مشيب نعود لبني رزق وكأننا لم نكن يوما مستقلين بشيختنا المتمثلة في ال مساعد وفي العلاية وكأننا فرع ولسنا من اصل بلقرن صحيح اننا اصغر قبيلة ببلقرن لكننا معروفين بالذكاء والشور والحنكة منذ خلق الله بلقرن ولا اقصد في كلامي انتقاصا لاحد من بلقرن فوالله انهم عندي كلهم سواء وكلهم اهلي وحتى لو كان نسبنا لبني رزق فهو شرف لنا فيكفيهم الصحابي ابو سعيد الرزقي رضي الله عنه وهو من روى حديث العزل . انا من ال عبيد من صلب مشيب نحن لسنا من دحيم الهول وانما ال عبيد البدو هم من رحلوا عنا وممكن تتأكد من شيخهم او من شيخ الشمل ابن صيفي ليلتحقوا بالصهب لصعوبة الحياة ولظروف الحرب التي جعلت من شمران حلفنا لنا وصرنا نحن وال عامر شمران حلف ونسب الى يومنا هذا ونحن نفتخر فيه ومازال ال عبيد البدو املاك لدينا في القرية ليومنا هذا ومنهم من رجع في املاكه لااقول ذلك تنقصا لدحيم فهم من مطاليق بلقرن وليسوا بحاجة الى اطرائي . ثم ان المشايعة يسمون ببني نضلة نسبة الى جدهم نضلة فهم عشيرة بني نضلة ولهجتنا تشابه لهجة المشايعة فنحن اقرب قبيلتين من ال مشيب في اللهجة بينما لهجة ال روحان وال طلحة مشابهه للهجة ثما ولهجة العلاية وال الزارية تقريبا متشابهه تماما كما ان ال طلحة يسمون بطلحة ثعنبة وقد هاجروا منذ مئات السنين من ثعنبة وسكنوا بين اهلهم ال مشيب وكلنا ال مشيب فالاصل من رجل واحد وكلنا اولاد عم واخوان ارجوك تأكد من معلوماتك ولك شكري وتقديري واذا كنا من اي قبيلة من بلقرن فوالله ليس لدينا مشكلة لكن ارجوك اذكر المصدر علما بأن 99% من المعلومات التي ذكرتها صحيحة والله يوفقك ولك شكري وتقديري مرة اخرى وارجوا ان تتقبلها بروح رياضية ودمتم بود ،،،، صبي ال عبيد المشيبي التعديل الأخير تم بواسطة القرني الازدي ; Jun-13-2009 الساعة 02:47 AM. |
| | |
| | | |
![]() | | ![]() |
| |
| | #40 (permalink) |
| عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية | ارجوا ياصبي دحيم الهول مراسلتي على العنوان التالي : jmoh99@hotmail.com واتشرف بمعلوماتك وبمعرفتك اخي ولك شكري وتقديري |
| | |
| | | |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
| | | |||||||
| | ![]() | ![]() | | |||||
| | | | | |||||
| | | | ||||||
| | | | | | | | | |