صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 41
  1. #21
    ::: رحّال بلقرن :::
    • تاريخ التسجيل Jun 2007
    • الدولة مدينة جدة
    • المشاركات 156

    افتراضي

    قبائل أكلب

    بنو أكلب بن ربيعة ، والنسبة إليهم أكلبي ، ذكرهم الهمداني في كتابة صفة جزيرة العرب ( وقد دخل مع شهران قبيلة عدنانية منذ العصر الجاهلي وهم قبيلة أكلب من ابناء ربيعة بن نزار بن معد ) ، وقد إنتسبوا إلى بني خثعم بالحلف و الجوار ، ولكن لا زال لديهم إعتزاز بنسبهم العدناني ، فإذا سألت أحدهم من أنتم ؟ يقول حنا بني تغلب ) .

    منازلهم :
    تسكن قبيلة أكلب في سفايل بيشة وتبالة و في عوالي وادي رنية ، ومن أهم قراهم على وادي بيشة ( الصبيحي – الدليمي – العطف – الشقيقة – السقيفة – الجنينة ) وعلى وادي تبالة ( شديق – الثنية ) وعلى وادي رنية ( الجعبة )

    حدودهم :
    من الشمال قبيلتي سبيع و غامد ومن الجنوب قبائل شهران وبلحارث ومن الشرق قبائل المحلف وبني سلول وشهران و قحطان ، ومن الغرب قبائل بني واس من عليان و شمران الفزع .
    ______________________________ __________
    فروع أكلب في العصر الحديث

    تنقسم قبائل أكلب إلى فرعين كبيرين هما:

    أولاً: بنو عامر
    وينسبون إلى عامر بن تيم اللات بن مبشر بن أكلب وهم:
    1- قبيلة العطاوين وأفخاذهم : أ- آ ل عطيان :وفيهم مشيخة قبائل أكلب ويتولى المشيخة في الوقت الحاضر الشيخ/ محمد بن عطيان ، والشيخ مظف بن عطيان ، كان لهما دور بارز في عهد الأتراك . ب-الجبارين ج- الشبلة
    د-الحويان .
    2- قبيلة المزايدة وأفخاذهم : أ-المدافعة ومنهم الشعالين ، القنازعة ، السهول ، آ ل سريحان .
    ب-آ ل غنيم ج- الجماعين د-الخشاشرة ه- القنانصة و- العصادين . ونائبهم سعيد بن مسفر أبو زوايد .

    3- قبيلة الجنبة وأفخاذهم : أ- الزهارين ب- المقاطعة ج- السعدات د- آ ل أجنابين ه- الغثامين و- الغراسين ز- القمزة . ونائبهم سحمان بن محمد .

    4- قبيلة الجبرة وأفخاذهم : أ- آ ل بشر . ونائبهم عبد الله بن راجح . ب- آ ل جعثن . ونائبهم هذال بن محمد بن هذال . ج- آ ل بو خريص
    . ونائبهم علي بن فايز أبو خريص ..

    5- قبيلة آ ل بالشنين وأفخاذهم : أ- آ ل عمرو ب- آ ل عمر ج- آ ل بخيتان د- آ ل ركبان ه- آ ل خليفة .
    ونائبهم محمد بن دغش بن محرك ..

    6- قبيلة آ ل منيع وأفخاذهم :
    أ-المخارطة وهم العواسف والفوارين والفقاعسة والسحاحية والدلامين وآ ل بريم آ ل سليم والنعارين .
    ب- آ ل بو معين وهم الوطابين والحشايا والعصافرة والشمامخة .
    ج- الزوابرة وهم آ ل رفيع والمغضبة وآ ل شاهر آ ل عوينان والسيايرة
    ونائبهم عبد الله بن عاسف.

    7- قبيلة الأعامشة وأفخاذهم : المساتير وآ ل عبدالله والعزارين والصقور

    8- قبيلة الحصنة وأفخاذهم : السراحين والعصم..


    ثانياً: قبائل المحـلف :
    وسوف أقتصر على إيراد القبائل الموجودة حالياً بهذا الاسم من قبائل أكلب ، وكان يندرج تحت هذا الإسم في الماضي بعض سكان بيشة من قبائل مـعاوية و بني عامر وبني جهم و آل مهدي و أهل النغيلة و أهل الحيفة .

    1- قبيلة بني سعد وشيخهم هو الشيخ هيف بن جطلي العواجي وينتسبون إلي قبيلة { عنزة الشهيرة من ولد سليمان } وقد نزحوا قديماً إلى بيشة وأصبحوا من أكلب، ومن مشاهيرهم وشيوخهم قديماً :الشيخ علي بن محمد العواجي ولا يعرف متى وفاته الا أنها قبل قرنين ونصف تقريباً ، وقد دفن في جبل الناصفة ، فأصبح هذا المكان يعرف ( بناصفة العواجي ) ، ومنهم الشيخ عاتق بن مسفر العواجي أخذ المشيخة بعد والده وكان شجاعاً وشاعراً ، وقد توفي هذا الشيخ بعد عام 1337هـ فقد شارك مع قوات الملك عبد العزيز في معركة تربة .
    ومن مشاهيرهم الشيخ : مناحي بن عاتق العواجي أخذ المشيخة بعد وفاة والده وكان من الشيوخ البارزين ، كان مع سمو الأمير فيصل بن عبد العزيز رحمه الله في تهامة وعسير ، والشيخ جطلي بن عاتق العواجي أخذ المشيخة بعد وفاة أخيه وكان من الشيوخ البارزين في منطقة بيشة ، وتتكون قبيلة بني سعد من الأفخاذ التالية :
    أ. الذوبة ب. العنقان ج. الوركان د. الجذمان
    ه. المصالمة و السلسة ونائبهم :محمد بن مسفر بن غالب . ز. النهدة ح. المنافير وفيهم مشيخة أهل الجنينة
    ط. الرغاوين ي. آ ل عبيد ..

    2- قبيلة النشاوي وأفخاذهم :

    أ. آ ل مشري ومنهم آ ل غصن الذين فيهم رئاسة القبيلة .
    ب .آ ل عقال ج. آ ل بقية
    ونائبهم علي بن سعيد آ ل غصن

    3- قبيلة بني هزر وهم الهزر بن مبشر بن أكلب وأفخاذهم :

    أ. الصريان ب. البقران ج. اللوامية د. الصهبة

    ه. الجراذية و. الشياحين ز . الصلـــــمان
    ح. النواجي .
    ونائبهم سيف بن سياف الصاري

    4- قبيلة آ ل سمرة وأفخاذهم : أ. آ ل فهد ب. آ ل ملفي
    ونائبهم : عبد الله بن مسفر

    5- قبيلة الجياهين وأفخاذهم :
    أ. آ ل خزام ب. آ ل حماد
    ونائبهم شافي بن طامي.


    وقبائل المحلف التي أوردناها باستثناء قبيلة بني هزر وقبائل معاوية وبني عامر وبني جهـم تنسب إلى الحارث بن أكلب ، كما أن كل فخذ من فخوذ القبائل السابقة ينقسم إلى فصائل عديدة ولدي إلمام بها ولكني تركتها خوفاً من الإطالة والإسهاب.
    ومن الفروع التي نزحت من أكلب : آ ل عفالق ، والدماسين ، والروسة
    منقول من مذكرات / قلب الاسد المعاوي

  2. #22
    ::: رحّال بلقرن :::
    • تاريخ التسجيل Jun 2007
    • الدولة مدينة جدة
    • المشاركات 156

    افتراضي

    قبيلة خـثعـم

    بنو خثعم بن أفتل بن أنمار بن أراش بن الغوث ، قبيل عظيم من العرب ، يطول الحديث عنهم فلا يتسع هذا المقام للحديث عن تاريخهم و أمجادهم ، ولوا تحثنا عنها لأحتاج الأمر إلى مجلدات كبيرة ، وتفرع من بني خثعم قبائل كثيرة بعضها الآن قبائل كبيرة مستقلة مثل ناهس و شهران ابني عفرس بن حلف بن خثعم ، وكذلك أكلب بن ربيعة بن بن عفرس بن حلف بن خثعم ( وهم في الأصل قبيلة عدنانية انتسبت إلى خثعم بالحلف و الجوار ) وكذلك الأواس ( بني واس ) و الفزع وعليان و العوامر و بنو العريان و بنو المنتشر و بنو كثير و غيرهم ، و جميعهم من خثعم ، وقد تحالفت هذه القبائل مع شـمران ( وهم بنو شمران بن يزيد بن بن حرب بن علة بن جلد بن مدحج بن أدَدْ ) حتى أصبح اسم شمران في العصور المتأخرة طاغياً على هذه القبائل الخثعمية الأصل ، ولكن لا زال أسم خثعم يطلق على هذه القبيلة التي تسكن السراة حوالي جبل البلس ، حتى أصبحوا يعرفون بأهل البلس ، فإذا قيل أهل البلس أو سعد البلس فالمقصود هم بنو سعد بن حبيب بن نفيل الخثعمي ، الذين هم خثعم المعروفين حالياً ، وجدهم حبيب بن نفيل الخثعمي كان رئيس خثعم ، عندما هاجم ابرهة الأشرم الحبشي بلاد العرب في عام الفيل ، وقد تصدت قبائل خثعم لأبرهة وجيشه ، ولكنها لم تستطع الصمود أمام الفيلة التي جاء بها ، وهذه القصة معروفة في كتب الأخبار و السير .

    منازلها :

    قبيلة خثعم تقطن حالياً في سراتها المعروفة ببلاد خثعم ، شمال محافظة بلقرن ، وقاعدتهم بلدة الغرسة أسفل جبل البلس من جنوبه ، و أكثر قراهم على جوانب وادي خثعم ، وعلى قمة جبل البلس ، وفي الفوقاء شمال البلس ، وعلى جوانب وادي شرى .

    حدودها :

    يحدهم من الشمال غامد ومن الجنوب عليان وشمران ، ومن الشرق بني واس ومن الغرب العوامر .
    فروعها :

    تنقسم قبيلة خثعم إلى قسمين :
    آل عبد ِالله و آل الجنيّة

    أولا ً : آل عبد ِالله – بكسر الدال –
    وهم أربعة بدود :
    1- قبيلة الوهاطين ( خثعم السيل )
    2- قبيلة آل بو صالح
    3- قبيلة آل قٌـراد
    4- قبيلة آل عيسى

    وهولاء منازلهم و قراهم جنوب جبل البلس و على جوانب وادي خثعم ، ومنهم شيخ شمل خثعم ، الشيخ سعيد بن سفيّر بن عيدان الخثعمي .

    ثانياً : آل الجـنـيّـة
    وهم ثلاثة بدود :
    1- قبيلة النعـم ، ومنهم آل زايدة ( بدو رحل )
    2- قبيلة آل ثعلب
    3- قبيلة بني ميمون ( أهل شرى )

    و هولاء منازلهم على قمة جبل البلس و في الفوقاء و وادي احليل وعلى جوانب وادي شرى .


  3. #23
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الصورة الرمزية صقر المشايعة
    • تاريخ التسجيل Jan 2008
    • المشاركات 251

    افتراضي

    والنعم في جميع القبايل

    موضوع تشكر يا صقر دحيم ولا هو مستغرب منك

    موضوع اعتبره من أقوى المواضيع في منتدانا

  4. #24
    رئيس رابطة جمهور
    قلعة الكؤوس
    الصورة الرمزية ظافر بن سليم
    • تاريخ التسجيل Dec 2007
    • الدولة الاحساء - الصيهد
    • المشاركات 2,252

    افتراضي

    ونعم في جميع القبايل
    مشكور ياصقر

    امسح ذنوبك كلها في اقل من دقيقه لا تفوت الفرصه
    http://www.shbab1.com/2minutes.htm

  5. #25
    ::: رحّال بلقرن :::
    • تاريخ التسجيل Jun 2007
    • الدولة مدينة جدة
    • المشاركات 156

    افتراضي

    اخواني صقر المشايعة و ظافر بن سليم ، شكراً لإطراءكم ، و أرجوكم عطروا الموضوع بمشاركتكم معي فيه

  6. #26
    ::: رحّال بلقرن :::
    • تاريخ التسجيل Jun 2007
    • الدولة مدينة جدة
    • المشاركات 156

    افتراضي

    استطراداً لموضوع ، قبيلة شمران
    شمران تهامة ، يطلق عليهم بني عبدالله - بكسر الدال - وهم ثلاث أفخاذ :
    1- فخذ آل مطاع : يسكنون في أربعة قرى على وادي جفن شمال سبت شمران بخمسة أكيال وهي : قرية الكتادة - قرية اللصبة - قرية الحمرة - قرية زهوة ، ويتبع آل مطاع جزء من قرية نقمة المجاورة لـ نقمة العبادلة من بني رزق من بلقرن .
    2- فخذ آل رفيع ٍ ( آل رفيعن ) - كما يلفظها أهل تهامة - وهم يسكنون : قرية المخصر - قرية الروحاء - قرية الزراب - قرية غدنة - قرية العسيلة .
    3- فخذ رابعة : وهم يسكنون في ثلاث قرى في وادي قنونا بالعرضية الشمالية وهي : مرّان - حسيان - الصفي .

  7. #27
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الصورة الرمزية عزيز هاجر بلا روح
    • تاريخ التسجيل May 2008
    • الدولة الرياض
    • المشاركات 255

    افتراضي

    يعطيك العافيه جهد مشكووور

    تقبل مروري

  8. #28
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الصورة الرمزية مسامر البرق
    • تاريخ التسجيل Jun 2009
    • الدولة أبوظبي *عمارة
    • المشاركات 2,147

    افتراضي

    (((( أزد شنوه)))

    ونعم في كل القبايل وشكرا ياصقر دحيم على الموضوع الطيب
    أكلب وشهران وشمران وخثعم والحلافات وبلحارث وبالعريان والعوامر وآل صابر كلهم اخوان وعواني لقبيلة بلقرن وكذلك لاننسى بني شهر وبارق وربيعة المقاطرة وربيعة الطحاحين وغيرهم وغيرهم
    أكرر شكري لصقر دحيم على هذا البحث المميز وبيض الله وجهك

  9. #29
    شاعر الصورة الرمزية شيـخ الشيـوخ
    • تاريخ التسجيل Nov 2009
    • المشاركات 3,602

    Thumbs up موضوع مميز يالرحأله

    صقـر دحيـم

    بيض الله وجهكـ على المجهودات الجبأرهـ التي تقوم بهأ في خدمة القبيله واثراء المنتدى بالمعلومأت المهمه

    وهذا ان دل على شيئ دل على معدنك الأصيل والطيب

    .....


    ونعم في جميع القبأئل وكلن فيه حقه


    .....



    تحيأتي يالصقر و عمأ قريب سيكون بيني وبينك تواصل للأستفسار عن بعض الأمور
    التعديل الأخير تم بواسطة شيـخ الشيـوخ ; Jan-15-2010 الساعة 06:49 AM
    كل ما جيت بمشي خطوت(ن) للأمام=رجعتني ظروفي خطوتين(ن) ورى !!
    أتكلم ولكن ما يفيد الكلام=ناس فوق السحاب وناس تحت الثرى !!

  10. #30
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الصورة الرمزية ابونواف
    • تاريخ التسجيل Jan 2010
    • الدولة الرياض
    • المشاركات 256

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أما بعد...
    قال الله تعالى" ياأيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".
    وجاء في الحديث " إن الله سبحانه وتعالى يقول يوم القيامة: كل نسب منقطع إلا نسبي وهو التقوى" .
    وجاء في الحديث: "تعلموا من أنسابكم ما تعرفون به أحسابكم، وتصلون به أرحامكم" .قال عمر رضي الله عنه: "تعلموا أنسابكم تعرفوا بها أصولكم، فتصلوا بها أرحامكم". وقيل: لو لم يكن من معرفة الأنساب إلا اعتزازها من صولة الأعداء، وتنازع الأكفاء، لكان تعلمها من أحزم الرأي، وأفضل الثواب"، ألا ترى إلى قول قوم شعيب عليه السلام حيث قالوا: "ولولا رهطك لرجمناك، فأبقوا عليه لرهطه. وقال عمر رضي الله عنه: " تعلموا العربية، فإنها تزيد في المروءة، وتعلموا النسب، فرب رحم مجهولة قد وصلت بعرفان نسبها. وقال خالد بن عبد الله القشيري: سألت واصل بن عطاء عن نسبه فقال: نسبي الإسلام الذي من ضيعه، فقد ضيع نسبه، ومن حفظه فقد حفظ نسبه، فقال خالد: وجه عبد وكلام حر. ومن كلام علي كرم الله وجهه: " أكرم عشيرتك، فإنهم جناحك الذي به تطير، فإنك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة، أكرم كريمهم وعد سقيمهم، وأشركهم في أمورك، ويسر عن معسرهم".
    ومن هذا المنطلق أقدم لكم بحثي هذا الذي يمثل نتاج ماجمعته من معلومات من خلال كتب الأنساب أو من خلال الرواة الثقات وكذلك بعض مواقع الأنساب المشهورة. وهذا البحث يعتبر خلاصة قصيرة من مواضيع ومواضيع طويلة جداً.
    الهدف من هذا البحث:لكي يستفيد منه من أراد وقد راعيت في ذلك عدم الإطالة وعدم التعمق والشروح الزائدة التي قد توصل القارئ إلى حالة الملل.
    عنوان البحث:قبائل السعودية بين عدنان وقحطان

    مقدمة :يقسم علماء النسب العرب إلى جذمين أساسيين هما: عدنان وقحطان وقد اختلف النسابة القدماء حول أصل قبائل قضاعة بين عدنان وقحطان وقد وضعها بعضهم في فسم ثالث للعرب وهو ماسنسير عليه في بحثنا هذا.
    البحث:
    A قبائل عدنان : تنتمي قبائل عدنان إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وتنقسم إلى أربعة أقسام رئيسية هي ( مضر وربيعة وأنمار وإياد ) على النحو التالي:
    أولا: مضر ( هو مضر بن نزار بن معد بن عدنان ) وتنقسم القبائل المضرية إلى قسمين رئيسيين هما 1. قيس عيلان (القيسية ) 2. الياس ( خندف ).
    أ‌. قبائل قيس عيلان ( فيهم الكثرة والعدد وكانوا يوازون اليمن ( قحطان ) قديما حيث نقرأ في المراجع القديمة كثيرا قيس ويمن ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة عتيبة : وهي وريثة هوازن ( هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان ) القبيلة القيسية العظيمة, وفيهم خؤولة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد تفاوتت أقوال النسابة فيها إلى قولين :
    • قول يفيد بأن عتيبة هي سلالة رجل واحد هو سعد بن بكر بن هوازن.
    • قول آخر يفيد بأن عتيبة هي هوازن من أبناء عتبة بطن من بني هلال بن عامر التفت حولهم أبناء عمومتهم من غزية بن جشم وسعد بن بكر وأصبح هذا التجمع الهوازني يعرف بعتيبة.
    2. قبيلة سليم ( أبناء سُلَيْم بن منصور بن عكْرمة بن خَصَـفة بن قيس عَيْلان).
    3. قبيلة مطير ( تعود هذه القبيلة إلى غطفان بن سعد بن قيس عيلان وتعتبر غطفان قديما ثالث أكبر قبيلة قيسية بعد هوازن وسليم ).
    4. قبيلة ثقيف ( اختلف في نسبها ولكن الأغلبية أرجعتهم إلى قسي بن منبه بن بكر بن هوازن).
    5. قبيلة عدوان ( عدوان هو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان وسمي بذلك لأنه اعتدى على أخيه فقتله ).
    6. قبيلة زعب ( هم أبناء زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم).
    7. قبيلة سبيع ( هناك قولان في نسبهم : الأول أنهم أبناء سبيع بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. والقول الآخر في أن سبيع بطن من همدان القحطانية).
    8. قبيلة السهول ( يرجح النسابة أن هذه القبيلة من سلالة سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ).
    ب: قبائل خندف ( هم أبناء إلياس بن مضر [ طابخة وقمعة ومدركة ] وخندف هي أمهم ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة قريش ( وهم أبناء النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ، وقريش هو النضر).
    2. قبيلة الأشراف ( وهم من بني هاشم القرشيين ).
    3. قبيلة بني خالد ( وهناك قولان في نسبهما أحدهما يرجعها إلى خالد بن الوليد وعشيرته من بني مخزوم القرشية والقول الآخر في أنهم يعودون إلى بني عقيل بن عامر بن صعصعة).
    4. قبيلة الحويطات ( حسب أقوال نسابيها أنهم أبناء حويط بن جماز الشريف القرشي).
    5. قبيلة هذيل ( وهم أبناء هذيل بن مدركة بن الياس ).
    6. قبيلة تميم ( هم أبناء تميم ابن طابخة بن إلياس تعد من أكبر القبائل العربية وهي منتشرة في جميع الأصقاع العربية ).
    ثانياً : ربيعة ( هو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ) : وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة عنزة ( اسم يشمل كل قبائل ربيعة المعروفة في الجاهلية وهي : بكر بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وتغلب بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وعنزة بن أسد بن ربيعة ، ، وبني حنيفة وشيبان( . ويطلق عليهم الويلان.
    2. قبيلة بني عطية : ( هناك قولان في نسبها الأول أنهم أبناء معاز من نسل أسد بن ربيعه والقول الثاني أنهم من أبناء عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر( أخو عنز ) بن وائل بن قاسط بن أسد بن ربيعة ).
    3. قبيلة الدواسر ( حلف بين جذم عدناني هو دوسر بن تغلب بن وائل وجذم قحطاني هو زايد من الأزد ).
    4. قبيلة أكلب ( قبيلة عدنانية يعود نسبها لأكلب بن ربيعة ولكنها دخلت منذ زمن في حلف مع قبيلة خثعم القحطانية ).
    ثالثاً : أنمار ( هو أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ). ومنها :
    1. قبيلة بني مالك الحجاز ( هذه القبيلة وريثة قبيلة بجيلة وقد أرجع علماء النسب هذة القبيلة إلى مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وهناك من يقول أنها تعود لأنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان من قحطان ولكن القول الأول هو الأرجح ).
    ملحوظة : يجمع علماء النسب أن بجيلة أخ لخثعم ولكننا في بحثنا هذا أدرجنا بني مالك ضمن القائل العدنانية وخثعم ضمن القبائل القحطانية وذلك نزولاً عند الرأي المرجح لأبناء هاتين القبيلتين بغض النظر عن رأي علماء النسب.
    رابعاً: إياد ( هو إياد بن نزار بن معد بن عدنان ). ولا يوجد قبائل في السعودية تعود صراحة لهذا الجذم .


    Bقبائل قحطان: هناك اختلاف في نسب قحطان بين قائل انه ابن عابر بن شالج بن أرفخشد بن سام بن نوح ، وقائل بأنه بن الهميسع بن أبين بن نبت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل. والقول الأول هو الأرجح. وتنقسم قحطان إلى جذمين كبيرين هما ( كهلان وحمير ) على النحو التالي :
    أولاً: كهلان ( هو كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ) ويندرج تحت كهلان أقسام كبيرة أهمها ما يلي:
    أ‌. الأزد ( وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة زهران ( أبناء زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ).
    2. قبيلة غامد ( أبناء غامد بن عبد الله كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ).
    3. قبيلة البقوم ( أبناء عامر بن حواله بن الهنوء بن الأزد ).
    4. قبيلة بني شهر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد ).
    5. قبيلة بني عمرو ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد ).
    6. قبيلة بللسمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد ).
    7. قبيلة بللحمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد ).
    8. قبيلة بللقرن ( هم بنو قرن بن عبد الله بن الأزد).
    9. قبيلة عسير ( اختلف النسابون في نسب هذه القبيلة بين عدنان وقحطان . ولكن الأغلبية ذهبوا إلى أنها عبارة عن حلف بين قبائل أزدية دخل فيها قبائل من عنز بن وائل العدنانية ).
    ب‌. مذحج ( هو مذحج بن آدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة قحطان الحالية ( تجمع لقبائل كثيرة يعود نسب معضمها لمذحج وقد تحالف معها بطون من همدان والأزد ).
    2. قبيلة بني هاجر ( يعود نسبها إلى الضياغم من شريف من عبيدة من قحطان ).
    3. قبيلة شمران ( ينتسبون إلى شمران بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج وقد تحالفوا منذ زمن بعيد مع قبيلة خثعم. وهناك من ينسبهم إلى قضاعة ).
    4. قبيلة بالحارث ( ينتسبون إلى الحارث بن كعب بن مذحج ).
    ج. همدان ( هو همدان بن زيد بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة يام ( وهم أولاد يام ابن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن همدان ).
    2. قبيلة آل مرة ( هم أبناء مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام).
    3. قبيلة العجمان ( وهم أولاد عجيم بن هشام بن الغز بن مذكر بن يام ).
    د. طيء ( تنتسب هذه القبيلة إلى طيء بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان‏ ). وأهم القبائل التي تعود لها في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة شمر ( نسبة إلى شمّر بن عبدجذيمة الطائي فرع صغير من طيء انضوى تحته فروع من طيء كالأسلم وتحالف معه الضياغم المذحجيون كآل رشيد وكذلك تحالف معه بعض الفروع العدنانية وكونت ما يعرف اليوم بقبيلة شمر ).
    2. قبيلة الظفير ( يرجع بعض النسابة هذه القبيلة إلى بني لام القبيلة الطائية المشهورة ولكن هناك أقوال بأنها عبارة عن تحالف لقبائل تظافرت فيما بينها ).
    3. قبيلة السرحان ( يرجع نسب هذه القبيلة إلى طيء القحطانية. وهناك من عدها من قبيلة كلب القضاعية ).
    هـ. أنمار ( هناك اختلاف حول نسبها فمنهم من قال أن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ومنهم من قال أن أنمار بن أراش بن عمر بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة خثعم ( يعود نسبها إلى أفتل بن أنمار وأفتل هو خثعم ).
    2. قبيلة شهران ( يعود نسبها إلى شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل بن انمار ).
    ثانياً حمير: ينسب لها بعض النسابة قبائل قضاعة ولكن القول الأرجح أن قبائل قضاعة مختلف في نسبها منذ القدم بين عدنان وقحطان وقد جعلها النسابون قسم ثالث للعرب. وهناك أقوال وأسباب كثيرة لسنا بصدد دراستها الآن وربما نعود لها لاحقا في بحث مستقل تتحدث بإسهاب عن تاريخ هذه القبيلة وسبب الاختلاف في نسبها.
    Cقبائل قضاعة : لقد اختلف النسابون في أصل قضاعة كما ذكرنا سابقاً منذ عصور الإسلام الأولى على ثلاثة أقوال ، منهم من أرجع نسبه إلى حمير حيث يرون أن قضاعة هو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . و منهم من جعله الابن البكر لمعد بن عدنان. و منهم من صيره جذماً مستقلاً كجذمي قحطان و عدنان وسنسير في بحثنا هذا على التقسيم الثالث الذي جعل قضاعة جذم ثالث للعرب. وأهم القبائل التي تعود في قضاعة في السعودية في وقتنا الحالي هي:
    1. قبيلة جهينة ( وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة ).
    2. قبيلة بلي ( وهم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة ).
    3. قبيلة الشرارات ( تنسب قبيلة الشرارات إلى بني كلب القضاعية؛ وهو كلب بن وبرة بن تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهناك من ينسبها إلى قبيلة عبس الغطفانية العدنانية ).
    4. قبيلة حرب ( هناك اختلاف كبير في نسبها فمنهم من قال أن قبيلة حرب هم بنو حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. ومنهم من قال بأن هذه القبيلة منحدرة من بني هلال القبيلة الهوازنية القيسية العدنانية المشهورة. والقول الأرجح أنها قبيلة خولانية دخل فيها أحلاف عدنانية كقبيلة مزينة ).
    بعض النقاط المهمة في هذا البحث:
    1. هذا البحث كما ذكرنا سابقاً يأتي للتعريف بأهم وليس كل قبائل السعودية في وقتنا الحالي.
    2. ركزنا في بحثنا هذا على الأخذ بالقول الأرجح لكل قبيلة رغم تعدد الأقوال في نسبها.
    3. قد يكون هناك بعض الأخطاء في بحثنا هذا كأي عمل إنساني معرض للصح والخطأ.
    4. نرجوا من الأخوة الذين لديهم ملاحظات أو إضافات على هذا البحث مراسلتنا على الخاص أو طرح أسئلتهم هنا لكي نصل إلى نسخة محدثة ومنقحة توافق الأصح.
    مـــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــنقول

  11. #31
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الصورة الرمزية مسامر البرق
    • تاريخ التسجيل Jun 2009
    • الدولة أبوظبي *عمارة
    • المشاركات 2,147

    افتراضي

    ونعم في قبايل العرب قبيلة قبيلة من الخليج إلى المحيط

    واهم شي وأعظم شي وأكبر شي أن تكون ملاحظنا للإسلام وأهله وعلى الكفر وأهله

    وهاك يابو نواف حبة خشم على إبداعك بهذا التقسيم والعرض الطيب
    هل المعروف لن أنساهم ما دمت حيا
    1/ Miss Feeling
    2/ عبدالله الراجحي
    ،،للهم احفظهم من كل شر و وفقهم في دنياهم و آخراهم ،،


    ذيب عوى و أنا على صوته أجيب
    و من ونتي جضت ضواري سباعه




  12. #32
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
    • تاريخ التسجيل Aug 2009
    • المشاركات 2

    افتراضي الى صقر دحيم مع التحية

    شكرا" مليون شكر على ها المجهود الكبير وجميع ماذكر عزيزى قد يكون صحيح لكن اتمنى فقط توضيح ان بالحارث ابناء عمومة لشمران وعليان لان جميع المصادر وكبار السن يجزمون انهم قبيلة واحدة مع اهلهم جنوب الطائف ولكن بسبب حرب شيوخهم التى قتل بها شيخ قبيلة كان موجود بالطائف فارتحلت الى ترج والتى سبق ان ارتحل جزء منها من قبل من نجران وكان يطلق عليهم بنوء عبدالمدان وكانوا يضاهون قبيلة قريش عندما بنو لهم كعبة كانوا يحجون لها اسؤة ببنو هاشم وعندما قال لهم الرسول صلى اللة علية وسلم عند قدوم وفود الاسلام والبيعة من القوم ؟! قالوا بنو الحارث قال لهم فقهاء حكماء كادوا ان يكونوا انبياء فأتمنى ذكر المصدر على مذكرت ولك جزيل الشكر على الابداع والمجهود مع واافر التحية..

  13. #33
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية الصورة الرمزية عبدالله المطاوعة
    • تاريخ التسجيل Oct 2009
    • الدولة رآآبطــة النصــر
    • المشاركات 279

    افتراضي

    تحياتي ياصقر دحيم على هذا المجهود الذي تشكر عليه وانا اطالب ادارة المنتدى
    بتثبيت الموضوع فليس جديراً به أن يذهب سدى ..

    والنعم في كل القبائل المجاورة دون استثناء وكلنا عينين في راس ..

    تقبلوو مروري

  14. #34
    كـــــ (ساخر مميز) ــــاتب

    عضو لجان التكريم وتنظيم الاحتفالات
    الصورة الرمزية مانديلا
    • تاريخ التسجيل Jul 2008
    • المشاركات 9,724

    افتراضي

    بارك الله فيك ياصقر دحيم
    وجعلك ذخر فقد كانت الفائدة عظيمة من أول يوم شاركت فيه في هذا المنتدى
    العبيد فقط يطالبون بالحرية
    والأحرار يصنعونها !!

    @arlm4

  15. #35
    قديــــــــــ كاتب ــــــــــــر الصورة الرمزية ديوجين
    • تاريخ التسجيل Jun 2009
    • الدولة كوكب الأرض
    • المشاركات 2,897

    افتراضي

    ونعم بكل القابايل في ارض الجزيرة

    ونعم بنقالة النيمس والبلجيك
    التعديل الأخير تم بواسطة عفراوي هواوي ; Feb-13-2012 الساعة 03:24 AM

  16. #36
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
    • تاريخ التسجيل Feb 2012
    • المشاركات 1

    افتراضي

    قبيلة الحلافات وبلادها
    قبيلة الحلافات في هذا العصر قبيلة مستقلة بكيانها وبلادها ، وقد كانت قديمًا ضمن قبائل بالحارث ، تنتشر باديتهم على ضفاف المنحدرات الشمالية الشرقية لمركز البشائر التابع لمحافظة بلقرن ، أما حاضرتهم فتسكن وادي الفوهة ، ، مما يدل على أن نزوحهم من بلحارث واستقلالهم كان في عهد متأخر، وعندما نزحت هذه القبيلة من وادي ترج بسبب الخلافات القبيلة دخلت في حلف قوي مع قبائل شمران وقد ظل هذا الحلف متماسكاً حتى توحيد هذه البلاد على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله ، أما نسبهم فهم ينتسبون إلى بلحارث ترج وقد أورد نسبهم الشيخ حمد الجاسر في كتابة " معجم قبائل المملكة "، ضمن قبائل بلحارث سكان ترج ، كما ذكرنا نسبهم إلى عجل بن الحارث في كتابنا " بيشة " ، ص : اعتمادًا على المعمرين الثقاة من القبيلتين ، ومما يزكي هذا القول أن بعض مزارع وأملاك الحلافات لازالت موجودة في ترج مع بلحارث حتى اليوم 0
    وتنقسم قبيلة الحلافات إلى الفخوذ التالية :
    1 – آل بطحان وهم : ( آل جريس ، آل عطيان(
    2 – العلبة وهم : ( آل قسبة ، آل غنيمة ) 0
    3 – العواشزة وهم : ( آل سكات ، آل خشيل ) 0
    4 – آل هويلة وهم : ( آل مساعد ، آل علي ، آل عطران ، آل ملفي ) 0
    وشيخهم في الوقت الحاضر : علي بن محمد بن خبزان الحلافي

    باعطيكم نبذة وجيزة عن ربعنا الحلافات ووالله مهما قلت فيهم ماراح اوفي بتاريخهم المشرف:
    تحالفت احلافات مع قبيلة شمران لاختلافهم مع ابناء عمومتهم، ولقد كان لشمران مواقف تاريخية مع الحلافات غاية في الشجاعة والإقدام وقد قال شاعر شمران قبل حوالي مائتين عام :
    واللـــه دون الحلافي مان هـــون صقـر يِِِلطم وحنا لــه زبون
    اذا حنـْـــا المخاليـــب اتزانـــــا ونعـم الادعجـل أهل السرايا
    رجـــال ماتفيد إلا المنايـــــا كن الحساب من السربة نقاها
    *** الاد عجل آي ابناء عجل ابن الحارث
    وقد كان قديماً من اراد ان يدعو على قبيلة معينه ، يقول:
    يالله عسى الحلافات مغيرين عليكم ** وماعاد يقوونكم مفزاع وقتالي
    وعسا الحلافات مايبقون لكم تالـي ** وماعاد دون اهلكم غير مقيالي
    وذالك يدل على قوتهم
    وقال احد شعراء قبيله بني الحارث عندما اعتزلوا الحلافات الحرب وهم كانوا حلف لهم ...
    غدا حربنا دون الحلافي خساره.................كماضاع في نجد جهيل وعارف
    ملاحظة: للأخ صقر دحيم بالنسبة لعبارة (بني وحش) فهي ليست من أصل القبيلة كما ذكرت والواجب أن تتحرى الدقة والتأكد قبل التلاعب في أنساب وأصل القبائل هداك الله.
    التعديل الأخير تم بواسطة عفراوي هواوي ; Feb-13-2012 الساعة 03:27 AM

  17. #37
    موقوف
    • تاريخ التسجيل Feb 2012
    • المشاركات 239

    افتراضي

    مشكورررررررر يااخوي الغالي

  18. #38
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
    • تاريخ التسجيل May 2012
    • المشاركات 1,011

    افتراضي

    معلومات قيمة
    جزاك الله خير الجزاء
    وجعله في موازين حسناتكم
    دائما إلى الأمام شباب بلقرن

  19. #39
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
    • تاريخ التسجيل Nov 2012
    • المشاركات 1

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    نظرا لما كتبه الأخ / صقردحيم في منتديات بلاد بلقرن عن أصل ونسب قبيله الحلافات ولتجاوزات هذا الأخ ومفالطاته

    نود توضيح مايلي :
    1/ قبيله الحلافات هي ثالث قبيلة من قبايل عجل بن حارث بالاضافه لقبيلة ال خالد وقبيله الخشارمة بل هي أصل قبايل

    عجل بن حارث ولا يختلف على ذلك أثنان وكبار السن والعقلاء وأصحاب الخبرة والدرايه من قبايل بالحارث والقبايل

    المجاورة يعرفون ذلك حق المعرفه .

    2/ توجد الأراضي البرية الخاصه بقبيلة الحلافات ضمن الأراضي البريه الخاصة بقبايل بالحارث ولا زالت منذو الااف السنين حتى وقتنا الحاضر

    وقبيله الحلافات هي من تحد قبيله الصهب من بلقرن من جهة الشرق والشمال فهل نسي الاخ صقردحيم ذلك ؟ !!

    3/ توجد ممتلكات قبيلة الحلافات من مزارع النخيل بين أملاك قبايل بالحارث ال خالد خصوصا منذو القدم وحتى وقتنا

    الحاضر .

    4/ قبيلة بني وحش سابقا وهم بني عامر حاليا من القبايل المعروفه وهم نعم القبيله ولكن لاتمت لقبيله الحلافات بأي صلة تذكر

    5/ يجب على الأخ صقر دحيم عدم التسرع وعدم الخوض في أنساب القبايل وأصولهم وأن يتحرى الدقه والمصداقيه

    في ذلك وأن يستسقي معلوماته من كبار السن والقلاء العارفين بأنساب القبايل فالعرب موتمنون على

    أنسابهم وأن لا يخلط بين بين أنساب القبايل لجهلا منه وصغرسن أو لحاجه في نفسه نسأل الله له

    الهدايه .

    6/ تنقسم قبيله الحلافات الى أربعه أفخاذ وهم :

    1أل بطحان وهم: ( أل جريس ــ ال عطيان )

    2/ العلبه وهم : ( ال قسبه ــ ال غنيمه )

    3/ العواشزة وهم : ( ال خشيل ــ ال سكات )

    4/ ال هويلة وهم : ( ال مساعد ـ ال علي ـ ال عطران ـ ال ملفي )
    وصلى الله وسلم على نبينا محمد

  20. #40
    عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية
    • تاريخ التسجيل Mar 2007
    • المشاركات 31

    افتراضي

    موضوع مميز جدا ونقل ممتاز

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •