(** ملف برنامج " اضـــــواء " **) مع شعراء منتديات بلاد بلقرن ..

[بارود1]

أخي الفاضل-صادق الإحساس

وعدتك باالعوده وهاأنا في متصفحك العذب لأرتوي من هداج تيما-أشكرك على

ماتكرمت به من إجابات على أسئلتي السابقه وأعانك الله أيها الشهم وعافاك.

تقبلني بصدرن رحب كماعهدتك فمنك وأمثالك نستفيد*

1-أخي الكريم- أين يجد نفسه صادق أكثر إبداع فيما يلي:

شعر الغزل أوالعاطفي--المدح--الذم أو الهجاء-- الرثاء--الشعر الخيالي أوالتصويري ولماذا

2-قصيدتين عرضت عليك للإختيار-الأوله بدت قويه إلى أبعدحد ثم ضعفت تدريجيآ
بالمعنى والتصوير.
والثانيه على عكس الأوله تمامآ بما سبق. فماهو الإختيار المفضل لديك

3-هل سبق إن قرأت قصيده لأحدفطاحل الشعراء ووجدت غلطت شاعر فاالحبك أو السبك
أو المعنى سقطت سهوآ على شاعرها

4-إستنجدبك أحد الأشخاص قريب أوبعيد لتعمل له قصيده يهمه أمرها في:أحد الأمراء
أوأحد مشائخ القبائل -جاه أوشفاعه أو باب رزق ونتخيت لنجدته فاالسؤال:
هل هي نبطي تقليدي كشعرنا ياشيبان-أو المشبعه بالإيحاءات والجناس والسجع والرمزيه
وماإلى ذلك- أو بالفصحى- أوباالحداثه إن كنت تجيده- ولماذا

5-يستعين الشعراء الأوائل ومن على شاكلتهم وباالذات في شعر الغزل برموز لإسم العشيقه
تحت مسميات متداوله أنذاك ولاتزال لمن يفهمها
الريحاني - الدرسعي-الأبجدي-الهجوه أي ترميز البداه والسؤال
لقد إندثرت تمامآ إلى ماقل في الشعر حاليآ فماهو السبب من منظور صادق

6-سؤال توقعت أن يطرح عليك ولم يصل حتى الآن-ولماذا توقعته

ألف شكر والعذر للإطاله وسلمك الله وأبقاك*تقبل تحيات أخيك وتقديره*

[صـــادق الإحســـاس]

أبو عبدالمجيد :

بما أنك في متناول الجميع وإمتداداً للأسئلة السابقة أتمنى أن أعرف تعريفك للنظم ؟

دمت بود ...

[justify]
( حييت أهلاً من جديد أخي الشاعر العذب رعشة وتر ...
النظم عكس الشعر وأعتقد أن كل شاعر ناظم وليس كل ناظم شاعر فالشعر هو إحساس داخلي وأحياناً تحسه ينصَّبُ داخل عقلك صباً أشبه ما يكون بالطيف الذي تمرره مخيلتك بين ناظريك .
أما النظم فهو أشبه ما يكون بالمصنع الذي يقوم بصناعة القطع ثم تجميعها ثم طرحها في الأسواق ، فالناظم يقوم بالبحث عن الفكرة التي يريد أن يبني عليها ثم يقوم بالبحث عن المفردات والمصطلحات المناسبة وربما حتى البحر والقافية ويمكن أن يقف عند عدد معين من الأبيات أو يزيد وينقص بحسب موضوع القصيدة ، وقد يُلاَحَظ الخلل جلياً أو دعنا نقول النظم عند الناظم بشكلٍ قد يؤدي بنسبةٍ كبيرةٍ إلى فقدان الهدف الحقيقي من القصيدة وشاعريَّتها ، بينما الشاعر المتمكن حتى وإن بخسه الهاجوس حقَّه من الغزارة فهو يستطيع تطعيم القصيدة نظماً محكماً قد لا يلاحظه أحد وتخرج لنا درةً فريدةً مبنى ومعنى ) كل الشكر عزيزي وأتمنى أن أكون قد أرويت طموحك المتسائل ....
[/justify]

[صـــادق الإحســـاس]

تسجيل حضور متأخر واعتذار من شاعرنا القدير بن حربان
ليس لدي أي تساؤل بقدر ما هو شرف التواجد والمتابعة لما يبوح به صادق الإحساس من إجابات

دمت بود شاعرنا القدير

حييت أهلاً أستاذ سعد في متصفح الجميع

أن تصل أخيراً خيراً من ألا تصل وتواجد ومتابعتك تشريفٌ لأخيك

أخي الكريم أتمنى أن تتقبل مني هذه الهمسة : إن كل ما نحمله

تحت أسمائنا وفي عقولنا لهو أمانةً سوف نسأل عنها وأنا وأنت وإخواننا

المختصين والشعراء نحمل هذه الأمانة التي يجب أن نتكاتف ونتبادل الآراء والمقترحات

حول النهوض بالمنتدى والسعي لتطويره وتقويمه علماً أننا نحسد على الخامات الجيدة لدينا

سواءً إدارةً أو شعراً ، أرجو تقبل هذه الهمسة بصدرٍ رحب وأخذها بعين الاعتبار لوضع اليد على الجرح

[صـــادق الإحســـاس]

أبا عبد المجيد السمي الموقر :عبدالله بن حربان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعذرة في تأخري في دخول هذا المتصفح والذي نتعطش لمثله

وذلك كونه يستضيف شخصية فرضت إبداعها واحترامها على الجميع

مروي هنا للمشاركة وسوف أكون متواجد بهذا المتصفح للنهاية إن شاء الله تعالى

تحياتي لك أخي الكريم ووفقك الله ورعاك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الغالي والفاضل أبا ظافر

كم أنا سعيدٌ بتواجدك بجانب أخيك والشد من أزره وتشريفه بطلتك

كل الشكر أيها الشهم على وفائك ومروءتك وكرم إطرائك ودمت بخير

[صـــادق الإحســـاس]

تحية طيبة إليكم مشرفي ومراقبي هذا القسم ، الذي يعج يوماً بعد يوم بأكاليل الابداع والتميز ...

جهوداً تشكرون عليها ، وإبداع يوازي مقام الأمانة التي كلفتم بها ...
فشكر الله سعيكم ...

ثم إنني في هذه المنآسبة السعيدة الصريحه التي أتيت لها ، وأتشرف أن أكون من ضمن كوكبة
مرحبي ومحبي أخي وحبيب قلبي الشاعر الصادق الصدوق صادق الاحساس ...

فأهلا وسهلا بك أخي الكبير قدراً وعلماً وعمراً ...
( أهلاً وسهلاً بك أخي أحمد في متصفح الجميع )
أخي الكريم ...

أنت بحق شاعر جزل ليست مجامله فأنت فى غنى عن كيل مديحي لك ..!
أنسان صادق ، صريح في أقوالك ، صآدق في أفعالك ..!

( أشكرك على ثقتك بأخيك وكرم إطراءك يالغالي )

كمٌ من الأسئلة تدور فى مخيلتي وكانني أسألـ وأجيب ،
إحترت عن ماذا أسأل وأستقر الحال إلى عدة أسئله أتمنى أن ترقى لمقامك أخي الكريم ...

1- لكل شاعر بدايه فمتى كانت بدايتك ومن هوالشاعر الذي تأثرت به في بداياتك ,
وحاولت أن تمشي على خُطآه مبدئياً ( إن وجد ) ؟
( البداية مكررة وهي قبل أكثر من عشرون عاماً ولا أعتقد أنني تأثرت بشاعرٍ بعينه ولكنني كنت مطلعاً جيداً لما بتم طرحه تلك الأيام علماً أنني أعتقد أنه العصر الذهبي للشعر النبطي )

2- أرى أن صادق الاحساس لم يظهر الا من خلال منتديات بلقرن ...
هل يلزم عليك كشاعر التعريف بنفسك اعلامياً ، ام على الاعلام البحث عن هذه الموهبه ..!
( فكرة السؤال مكررة ، للمقربين مني وجلسائي وزملاء العمل وإخواني وأصدقائي ورفقائي في سفري كلهم يعلمون بشاعريتي منذ مبطي ، أنت أخي الكريم لم أتشرف بمعرفتك إلا قبل أقل من سنةٍ من الآن أما التعرف فلا يلزمني ولا يلا يلزم الإعلام البحث عني )

3- الأ ترى أن الظهور المتكرر للشاعر في شتى وسائل الاعلام قد يكون نقمة على الشاعر ...؟
( التقنين من الشي مدعاةٌ لزيادة الطلب والاشتياق { لذَّة الحب في الشي القليل } ولكن ومن زاويةٍ أخرى الجيد يفرض نفسه حتى وإن تكرر ظهوره يومياً )

4- في منتدى الشعر النبطي في منتديات بلقرن لآ أقول لك مآ رأيك بحآل الشعر فيه كما قال من قبلي
ولكن كم النسبة التي تمنحها شعراء هذا القسم ( إجمالا ) بكل شفافيه وصراحه ...
( سأكون مجحفاً وغير منصفاً لو وضعت الفاكهة كلها في سلةٍ واحدة وأنت خير من يعلم ويتذوق لإخوانك الشعراء فتحديد نسبةً بعينها من الصعوبة بمكان مهما وضعنا من معايير ، ولكنني أستطيع أن أقول لك أن الشعر النبطي في تصاعد وأن الشعراء الذي أمضوا أكثر من سنتين استفادوا من إخوانهم ومن غيرهم في تطوير مواهبهم الشعرية وأنا أولهم )

5- شاعراً ترى أن يكون عميد منتدى الشعر النبطي ، فمن هو ..؟؟
( إن كنت تعني الأفضل والأقوى شاعريةً وما إلى ذلك ، فإجابة السؤوال الرابع تكفيك لتعدد المدارس والطرق والأساليب والفكر في الطرح ، فإذا كان صـــادق الإحساس يتفوق على محمد آل جابر في الغزارة والسهل الممتنع مثلاً فأبا سيف يتفوق عليه بعذوبة الطرح ودقة الوصف وقوة التصوير وهندسة الكلمة وعليهما قس )

6- رأيك في من يقول أن صادق الاحساس معجب بنفسه بدرجة ( مبالغ فيها ) .!
( إذا كان هناك ما يدعوا للإعجاب فـــ { جحا أولى بلحم ثوره } والمبالغة في الإعجاب إن وجدت ربما تنعكس من الصورة التي أقرأها في عيون محبيني ، وإن كنت أسمع في المجالس والمداخلات عكس ذلك وهو { تواضعي } وقد سمعتها منك كثيراً فهل أنت مجاملٌ أم تبحث عن مصلحةٍ )

7- يقال أصدق الشعر أكذبه .. فهل تؤمن بهذه العبارة ... ولماذا ؟؟
( ربما تقصد أعذبه أما أصدقه أكذبه { كيف تاتي تيه } ، ولكنني أقول أن أعذب الشعر هو الذي يتغلغل إلى أعماق الأعماق فيثير العاطفة ويستحث الهمم ويزلزل أركان القلب ، وكل ما كان صادقاً كلما ازداد عذوبةً )

8- أي أغراض الشعر أقرب إلى نفسك ...!
( الغزل والوصف )

9- متى يكون الشاعر ناظماً وليس شاعرًا ؟؟
( مكرر أرجو العودة إلى إجابتي على مداخلة ألشاعر العذب رعشة وتر بهذا الخصوص )

10- هل فن الكسره له لحن أو وزن واحد أم له ألحان وأوزان كثيره ؟
( لا أعلم ولا ألعبه ولا أجيده { عليك سؤال } )

11- هل يمكن كتابة قصيده طويلة على لحن الكسره أم أنه فقط كتابة بيتين إلى أربعة أبيات ؟ ( ياخي قلت ما العبه لازم أحلف )

12- ما قولك في الشاعر المتكسب بشعره ؟؟
( يستاهل إن كان يستاهل )

13 - هناك شعراء من أبناء المنطقة مبتدئين هم بحاجة للدعم , ماذا قدم لهم صادق الاحساس ..!
( مكرر ، والإجابة سبق ذكرها في إحدى الإجابات السابقة )

14 - الشاعر يبحث عن نفسه داخل عمق الأشياء العابرة في الوجود والحياة والإنسان ...
ما رأيك في هذه المقولـه ..؟
( الشاعر يبحث عن نفسه داخل نفسه قبل كل شيء ، والمقولة حقيقةٌ بالفعل )

15 - أقرب قصيدة لقلبك كتبتها ولماذا ...!
( هناك العديد من القصائد مقربةً إلى قلبي ولا أكذب عليك إن قلت لك أنها تزيد عن { 70% } من قصائدي ، وهذه غريزةً مجبولةً في الشاعر بشكلٍ عام )

أطلت الأسئلة أخي الكريم فلـ قلبك العذر ولروحك الزيزفون ...
أقف أمامك شاكرا لله أولا ثم لك أخي الكريم على هذا التواجد المتوّج بالحب والنقاء ...

فلك كل التقدير والاحترام ...!

[overline] [/overline][overline][/overline][overline][/overline][overline][/overline][overline][/overline]
[overline]

كل الشكر والتقدير وعظيم الامتنان لك أخي وحبيبي على هذه الإطلالة الغير من جده غير

[/overline]

يــــــــــــتــــــــــــــــ ــبــــــــــــــــــــــــع ........

[صـــادق الإحســـاس]

10- هل فن الكسره له لحن أو وزن واحد أم له ألحان وأوزان كثيره ؟

11- هل يمكن كتابة قصيده طويلة على لحن الكسره أم أنه فقط كتابة بيتين إلى أربعة أبيات ؟

( أعتقد أنني لن استطيع أن آتي بأكثر من هذا { منقول } )

[justify]
( نبذة عن شعر الكسرة

"الموضوع جزء كبير منه من تجميعي مع بعض الاضافات والمجهودات الفرديه المتواضعه وذلك لكي تتضح الصورة للأخوه الأعضاء وأتمنى ان أرى تفاعل يثلج الصدر ويشجعني على اكمال المسير" http://www.alamrialsalmy.com/vb/imag...lies/smile.gif

يعرف سكان ما بين الحرمين الشريفين فنا عريقا يعدونه من أرقى أنواع فنونهم في الشعر والغناء يطلقون عليه (( فن الكسرة ))
فهي تصوير دقيق لمعاناة يجسدها الشاعر في بيتين من الشعر تجمع شتات الموضوع المطروح أو الرأي في معالجته ولن يتمكن من الإبداع في الكسرة من ليس لديه مقدرة فنية وموهبة نافذة لأن سر إكتمال الكسرة يكمن في جودة بنائها من حيث دقة التعبير وانتقاء العبارة والكلمات التي تتكون منها وأخيرا أسلوب الإثارة كل ذلك له أهمية في تشكيل الكسرة واعتراف النقاد بها ومن ثم تداولها بين عشاقها وما أكثر الكسرات وما أقل ما يصل منها إلى درجة الجودة التي تعطيها الحق في تسميتها (( كسرة )) .



ولدى نقاد الكسرة القدرة الفائقة على معرفة المنطقة التي تنتمي إليها الكسرة من كلماتها لان لكل منطقة طابعاً خاصاً تخلعه على فنها وأشهر الكسرات الجيدة من وادي ينبع ووادي الصفراء ووادي فاطمة وما جاوره من أودية مثل خليص ( ورابغ ) وقديد والمدن الساحلية وما جاورها (( وليس هذا التحديد للحصر ، وإنما هو تحديد لأشهر المناطق التي تعرف هذا الفن )).



وإذا رجعنا إلى أصل معنى( كسرة ) فليس لها تعريف متفق عليه بين نقادها وعشقاها ولكن اصطلح الناس هذا المسمى لهذا الفن الذي يمكن أن نجتهد فنستنتج مما يدور في مجالسهم عنه ما يعنيه معنى (كسرة ) فتقول : أن المعنى الذي تحمله هذه الكلمة إنما أخذ من أنها تدور حول معنى أو مضمون يراد ( تفسيره أو تكسيره ).
وعلى هذا يمكن اعتبار الكسرة تفسيرا لما يدور في خلد الشاعر أو تفكيكا لمضمونها ولما كان الأصل في (( الكسرة )) إلا تزيد عن بيتين فإننا نجد أحيانا أبياتا تصل إلى العشرة وعلى وزن الكسرة ويعدونها كسرة وهي ظاهرة جديدة مهما كان عمرها وترجع الزيادة هذه إلى رغبة الشاعر في الإيضاح والكسرة مثنيات غزلية لطيفة يتغني بها أهل ينبع والمدينة وأرض الوسيط لها لحن طويل فإذا غناها من تناسب صوته أحدثت شجواً وطرباً وليس من الضروري إن تكون هذه المثنيات غزلية : ولكن الغزل اكثر شيوعا في الكسرة ومن أغراض الكسرة المتداولة غالبا ما تكون:

شكوى – جواب – لغز – عتاب - غزل - مواساة – دعابه .



أما إذا نظرنا ( للكسرة) من حيث أداء غنائها فهي من أغاني القرى ولأنها تغنى بصوت مرتفع فإنها من أغاني الرجال وإن غناها النساء فمناجاة ذاتية .
وكما تعرف مصادر الكسرة من كلماتها تعرف أيضا من ألحانها فلكل منطقة طريقة في الأداء لا تخرج عن اللحن العام للكسرات والمتعارف عليها بين عشقاها .



ولا تصاحب الكسرة حين غنائها آلات موسيقية لأن الأصل فيها أن تغنى من مكان مرتفع إما على ( نخله ) حين لقاحها أو جنيها أو تغنى فوق ظهر جمل يقطع البيداء في ضوء القمر أو بين ظلمة الليل وحتى ألعاب الزير الذي تعتبر الكسرة عنصرا هاما في أغانيه لاسيما (( الرديح )) في الينبعين واملج و (( صفا )) في وادي فاطمة وما جاوره فإنها تغنى في لحظة صمت الزير ولا ضير أن نسمعها اليوم تغنى بمصاحبة العود أو السمسمية أو الآلات الأخرى)
^^
"نقطه مهمه لتوضيح الكسره على شآكلتها الصحيحه"

كما أن :
1. الكسرة لها بحر واحد فقط لا غير وهو من أنواع الهجيني

مستفعلن فاعلن فاعل __ مستفعلن فاعلن فاعل

2. الكسرة بيتين أو أربع, وان زادت فيجب ان تكون من مضاعفات هذا العدد وكل اربع ابيات يكون لها موضوع خاص فيها ...

3. سبب التسمية: اشتهرت الكسرة في سواحل البحر الاحمر حتى في (جيزان)! وفي ينبع البلد الذي تميز بالكسرة في لعبة الرديح اذا ما ملوا من الملعبة أو تبعوا قالوا: انكسر ... والله أعلم ..

4. في خليص يسمون الكسرة (مثولث) وغناءه يسمى (العاج), كذلك في قديد ومستورة .... والله أعلم ...

5. الكسرة كانت دائماً (رسول) سريع! وجسر علاقات قوي


وحقيقة التميز في شعر الكسرة صعب جداً وصعوبته كيف (تحبك) المعنى في بيتين وتوفيه حقه, المساله ماهي مسالة بناء .. ولذلك شعراء الكسرة المشهورين قله,
باختصار الكسرة فن سهل ممتنع, وهو بحق لحن الرومانسية )

[/justify]

[صـــادق الإحســـاس]

الأخ العزيز والصديق الغالي والشاعر الصادق صادق الإحساس..

أحييك أجمل تحية وأبارك لك هذا النجاح وهذا الحضور وهذه الشعبية الراقية في منتديات بلقرن..

حضرت مشاركاً ومباركاً ومتشرّفاً

فالك التوفيق

أهلاً وسهلاً أبا عبدالله

أهلاً بالوفاء والعطاء والجود والشهامة

تشرفت بمرورك وإطراءك أخي الغالي بارك الله فيك

أتمنى أن كل ما طرح في هذا المتصفح بالذات يؤخذ بعين الاعتبار

ويكون له صداه لدى إدارتكم الكريمة وأن نبحث جميعاً كيف نستطيع تفعيل

جميع الأدوار كلٍ فيما يخصه للرقي بمنتدى القبيلة وتفعيل الاندماج المفترض

تشكيله بين المنتدى والقبيلة وأبناء القبيلة يداً واحدة ونيةً صادقةً وهماً واحداً

وأعلم سعيكم الحثيث لذلك مع باقي أخوتي الأجلاء في إدارة المنتدى وفقكم الله جميعاً

[شقران القرني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذي صادق الاحساس

لي بعض الاسئله ارجو ان تتقبل مني ذلك

-مالهدف من دخول البعض بعدة معرفات في قسم النبط ثم تختفي

-هل عندنا بالنبط نقاد ومنهم

-هل طلب بعض شعراء المنتدى وضع ديوان لكل شاعر صائب ام لا واقصد الشعراء الكبار شرواك

-هل الفزعه لها دور في قسم النبط من بعض الاعضاء من الاقسام الاخرى قصدي ناس وناس

-وهل يحق للبعض الدخول بمعرف ثاني من اجل ان يرفع قصايده للمقدمه

-وهل التعليق على القصيده مهم او المرور يكفي الشاعر ومالفرق في ذلك

-هل تعليق الجنس الناعم على قصايد الشعراء له دور في رفع المعنويات وهل هو ضروري اليس من الافضل الاكتفى

بالمطالعه واحترام العادات والتقاليد

-هل ترا ان قسم النبط في حاجة لبعض المشرفين لمساعدة الاساتذه خالد بن عبدالله ومحمد ال جابر اسوة بالاقسام الاخرى

-وهناك بقيه ان لم يتطرق لها احد من الاخوان المتداخلين شكرا لك

[صـــادق الإحســـاس]

الانيق الرائع المبدع المتألـــــق ابا عبدالمجيد ... تحيه طيبه من قلب يحبك ويغليك..

لا أدري كيف ابداء مع قامه تعجز امامها الكلمـــــات وكل مفردات اللغه إن قلت عنك شاعر ففي ميادين الشعر أنت كالنخـــــل تزداد تطاولا وينحني امامك المنافسون بلسان يقول انت بدر اشرق نوره وضياؤه فأنرت ميدانا مظلمـــا انت هرم من اهرام الشعر ولاشك في ذلك وشخصيه حازت على احترام ومحبة الجميع تعودنا منك كل ماهو جميل ( وبالمناسبه انت جميل الشكل والروح) اضافة الى تميزك الشعري انت كاتب مقال من فصيلة الكبار تكتب فيحتــــار زائر متصفحك ولا يملك سوا الاستماع بما يخطه قلمك الذي لامثيل له على ارفف المكتبات بل قلم ماسي لايليـــق أن يقتنيه غير صادق الاحساس اخي الغالي.. اصدقك القول بأن قلمي يعجز عن الكتابه في هذا المقام لأنك قامه تستحق ان يكتب عنك بمداد الذهب ...
( أخي الأكبر والأقدر والغالي جداً أبا عبدالله ماذا عساي أن أقول أمام هذا النهر العذب وأمام هذه الجواهر المتناثرة وأمام هذه الورود الراوية الجميلة من المديح والثناء والإطراء الذي هو والله ينطبق على شخصك الكريم وليس على أخيك العبد الفقير لله ، لقد أثقلت كاهلي بهذه الديباجة الحريرية المطرزة بالألماس والزمرُّد )
سبقني الاخوه بالاسئله التي كنت اود أن اسأل عنها لكن لدي سؤالين اتمنى أن تجيب عنها...

السؤال الاول.. هل استفدت من مدرســــة مرعي بن حربان ذلك الاديب الاريب والشاعر الكبير...
( من يجلس بجوار البحر ولا يستفيد منه أخي الكريم ، ولو مجرَّد نسائمه العليلة أو منظره الجميل عند الشروق والغروب أو أصوات نوارسه وتهادي أمواجه ، بالتأكيد أبا عبدالله استفدت وما زلت وسأظل بإذن الله ملازماً لهذه الأسطورة الأدبية الشعرية التي قل أن نجد مثل خامتها في هذا الزمان ، ربما هذا الكلام يغيض البعض بأنني أسهب في مدح هذه الظاهرة ولكنَّ من جالسه ونهل من منابعه يتفق معي ويزيد ، والفائدة أخي الكريم لم تقتصر على الشعر والأدب بحكم رابط الأخوة فهو بمثابة الأب الروحي لصـــادق الإحســـاس الشاعر )

السؤال الثاني.. ايهما اصعب كتابة قصيده او مقال بما انك سيد في الاثنتين ...
( فيك الخير سيدي ، الأصعب هو الذي يصعب استحضاره بالشكل المطلوب والقوي والمترابط فإذا لم تكن تمتلك الأدوات والعناصر الأساسية لهما من فكرة وشمولية وموضوعية وترابطٍ في الأفكار وتسلسلٍ في الأحداث وغزارةٍ في الثقافة وإلمامٍ بجميع الجوانب عند الطرح فبالتأكيد ستجد كل الصعوبة وكأنك أول مرةٍ تمسك قلماً )

وفي الختام تقبل اجمل وارق تحيه رعاك الله ...

[overline]
لك من أعماق القلب الحب الصادق والدعاء بظهر الغيب وفقك الله ورعاك وأدام محبتنا فيه
[/overline]

[صـــادق الإحســـاس]

/

/

حضرت ُ للترحيب والسلام فاقبلني كما أنا ( صادق ) يا ( صادق الإحساس ) كنت ُ أتمنى أن التقيك مرة ً أخرى بعد طولــــ غياب ..!

عله المكان نفسه ( استاد مدرسة آل سليمان ) ذات عصر نعيد المقابلة من جديد ولكن من المدرج ..!

صباحك عطر وفرح وسعادة أبا عبدالمجيد ..!

[overline]
حيَّاك الله وبيَّاك وأسعد صباحك ومساك
[/overline]

[justify] [/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify][/justify][justify]
( أخي الكريم لعلي لم أتشرف بالتعرف عليك من خلال هذا المنتدى ولكن لغتك تقول أننا تزاملنا أو تصاحبنا أو ترافقنا وباعدت بيننا الأيام فأصبح كلٌ منا في شأنٍ يغنيه ، على الرحب والسعة أيها الكريم خلقاً ونبلاً فلقد أعدتني لأيام الصبا وبزوغ فجر الهوى ، بالفعل تشرفت بإطلالتك وروعة ذكرياتك الجميلة وأتمنى أن تجمعني بك الصدف قريباً أستاذي الحساس ، دمت في رعاية الله )
[/justify]

[صـــادق الإحســـاس]

( أولاً بسم الله الرحمن الرحيم ...
لقد تعمدت أن يكون الرد عليك أخي الكريم مانديلا بعد صلاة الجمعة وفي هذا التوقيت بالتحديد لغايةٍ في نفسي )

تعرفت إلى هذا المعرف ( صادق الإحساس ) من خلال المنتدى العام في سالف العصر وبينما نحن كذلك وجدت تحت إسمه شاعر فأتجهت في البحث فوجدت له شعراً جميلاً يضاهي ماينثره في العام !! ( هذا من ذوقك لا هنت)

ثم أكتشفت فيما بعد بأن صادق الإحساس يشبه تماماً فاكهة ( التوت ) مذاقها لذيذ جداً ولكن يجب أن يتم قطفها بحذر ومن لا يعرف تلك الثمرة اللذيذة سيقبضها بقوة فتنتثر دمائها عليه !! ( لا تعليق )

من عاشرك وجاورك يقول بأنك من ألطف الناس وأكرمهم وآدبهم وأحسنهم أخلاقاً ولكنك هنا تطبق مقولة ( أنقلب صبيح جني ) !! ( ما ودي اقول والله ما صبيح الا انت )

إسمح لي اتجرد من شيء لاأعرفه وهي الدبلوماسية ولك الحرية في الرد أو السفل
( واسمح أن أقول لك أنني لا أعرف غير الشفافية والمصداقية وفالك السفر والسفل ما هوب فالك )


من خلال إستضافتك في تحليل الشخصية شاهد الكثير شيء مما لاحظته والجميع قالوا بأن صادق الإحساس شايف نفسه أو يتحدث بفوقية !!

من خلال ردودك على مواضيع أخوك الأديب مرعي في أكثر من محل كأنك تحرضه على الناس ، من حقك طبعاً ان تحب أخيك وأن تحمله على راسك وهو يستاهل بلا شك ولكن ليس من حقك أن تثقل عليه ببعض العبارات التي توغل صدره على الناس وخصوصاً من أحبوه ،فتقول مثلاً ليتهم يعرفون قدرك وماقدروك حق قدرك وتركوك ومن هذا القبيل ، وأنت وأخيك محل التقدير والإحترام والإعجاب من الجميع فلماذا اللجوء لمثل هذه المصطلحات !!



هناك من صادق الإحساس ملاحظات أو إنتقادات نحو المنتدى ويرا أن المفروض يتم تطبيقها ويتشدد في رأيه ويصر عليه ولا يقبل بالرأي الآخر !!



مع إحترامي لك وللكثير من شعراء بلقرن

هناك مجموعة كبيرة لم يعلم أحد عنها ولا عن شعرها إلا من خلال هذا المنتدى ولولا هذا المنتدى لعاشوا بقية حياتهم في الظل كما كانوا ثم بعد ذلك ينظرون للمنتدى بفوقية ويتخلون عنه في وقت الحاجة ثم يعلمون تماماً بأن هذا المنتدى هو سيدهم فيعودون مرغمين ومع ذلك يكابرون !!



في نقاش كنت أتمنى أني تجاوزته لاحظتك أشرت إليه هنا عن الشعر والشعراء في بلقرن ، هل حبنا للشعر النبطي يسمح لنا بطمس هويتنا القرنية ألا يستحق تراث بلقرن أن نحافظ عليه ولماذا سكت الجميع ، هل ناسب الوضع مشربهم !!




ما رأيك في كل ماقيل أعلاه

وأتمنى بأن نطبق نظرية القبعات الملونة في قسم النبط لدراسة الوضع كاملاً

( بعد الاستماع إلى ما أوردته أخي الكريم وقراءته بتمعنٍ أود أن أفيدك بما هو آتٍ :
1. كنت أتمنى منك أخي الكريم وأتوقع أنك ستستغل هذا اللقاء كباقي أخواني المتداخلين أولاً بالسؤال والسلام وثانياً بطرح ما يفيد المنتدى والقبيلة الذي هو مجاله بعيداً عن أسلوب السخرية والتهكم .
2. كان لزاماً عليك أيها المحامي القانوني أن تحضر أصل وصورة الوكالة الشرعية من الإدارة للمطابقة ومن ثم الإذن لك ببداية المرافعة .
3. المحامي الفطن يورد الأدلة والأرقام والتواريخ والشهود لضمان نجاح مهمته واصتصدار الصك الشرعي لصالحه لكسب القضية .
4. أما وأنك قد نصبت نفسك هذا المنصب ووضعتني في قفص الاتهام في جل طرحك حتى في كلامك عن ثمرة التوت فتقبل مني هذا الأسلوب .
5. { الكثير والجميع } لا يعتد بها علماء الإحصاء فلا أدري هل تقصد جميع بلقرن أم جميع الأعضاء أم جميع جلساءك في المخيم أم جميع المدرجين لديك في قائمة الأسماء أم جميع المتواصلين معك عن طريق وسائل الاتصال الاجتماعية الحديثة والكثير كذلك هل هم مليون أم ألف أم مائة أم عشرة أم ماذا ، أخي الكريم حتى تكون مقنعاً يجب أن تكون دقيقاً ومنطقياً وواقعياً ) .
6. جلسائي يشهدون لي بالأخلاق والتواضع حسب كلامك إذن خذ منهم العلم لا من غيرهم . وهذا المتصفح خير دليل .
7. { تحرض أخاك على الناس ، وتثقل عليه ، وتوغل قلبه عليهم } هل طلب منك المرافعة عنه هو أيضاً فبما أنك المحامي الأول للمنتدى فمن الطبيعي أن تكون محل طلب من كل الأعضاء ، أخي الكريم أبا خالد يعلم ما أقول وأحباؤه الذين أشرت لهم يعلمونه أيضاً ولكن المعني بالكلام هم أهل الأسماء الرمزية والذمة المستعارة الذين بلغ بهم الجبن أن يتحدثوا من وراء ستار .
8. أورد لي خمسة أسماء في المنتدى تقول أن صـــادق لا يقبل بالرأي الآخر والأدلة على ذلك .
9. { لم يعلم أحدٍ عنهم ولا عن شعرهم } من هم الأحد يعود بنا التساؤل إلى علم الإحصاء الذي أعتقد أنه يشكل لك عقدةً في حياتك ، وأي ظلٍ تتحدث عنه هل تعتقد أن المنابر الإعلامية تأخذ الإذن الرسمي من إدارة المنتدى أو مشائخ القبيلة لطرح قصائد شعراءنا لديهم ، ألا تعلم بأن عدد المنابر الإعلامية يفوق عدد الشعراء وأن الجيد يفرض نفسه في كل مكانٍ ومحفل وأن لدينا من الشعراء من هم على استعداد للوقوف نداً إلى ندٍ مع فطاحلة الشعر في المنطقة كافة .
10. إذا كنت ترى أن المطالبة بالحقوق والمنطقية في الطرح وعدم تجاهل المواهب المتعددة والإنصاف في الحكم فوقية فهذا شأنك ، أما الإدارة وعلى رأسها الأستاذ عايض بن سعيد فهو أكثر شخصٍ يسعى لاحتواء الجميع ومناشدتهم بالبقاء والوفاء للمنتدى والقبيلة وأنه سيسعى جاهداً للتطوير والتجديد والبناء ويطالب الجميع بطرح الأفكار والآراء بكل منطقيةٍ وواقعيةٍ وشفافيةٍ ، ثم أن المنتدى متى ما احتاج أبناء القبيلة البارين الغيورين سيجدهم بين أياديه ملبين وأنا أولهم أخي الكريم .
11. سيدي المنتدى هل من أوامر أخرى { عليك مصطلحات } أتمنى ألا تكون أجهدتك نفسك كثيراً في البحث في قواميس اللغة عن هذه المفردة التي لا تمت بصلة لموقعها الذي أدرجتها فيه أيها الكاتب القدير ، و { مرغمين ويكابرن } { متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً } لماذا كل هذا التزمت في الخطاب والتحدث وكأن الزمان وقف بك عند القناة الأولى والثانية قبل عشرين عاماً { يا كتكت كل واسكت } ، أين أنت من الربيع العربي والتغيرات المحيطة بنا وهل تعتقد أن هذا الأسلوب من التعبير قد ينفع معك حتى في مخاطبة أبناءك ، والله العظيم أنني ناصحٌ لك بأن تعمل على إعادة هيكلة التخاطب وأسلوب الحوار وكما قال أحد الزملاء بتصرف { ترى الكتابة في المنتدى لسهي بام صميل } .
12. أما الهوية القرنية فلست أنا وأنت ولا غيرنا من يستطيع طمسها أو الاستهانة بها وبمن رفعوا رايتها وأحيوها في جميع المحافل في سالف العصر وحديثه ، وللمرة الألف لا تنصب نفسك محامياً للدفاع عن شيءٍ لم تأخذ عليه وكالةً شرعية .
وأخيراً أخي الكريم القبعات الست هي من فرضت عليَّ أن أكون متوازناً في الحديث معك وصادقاً وشفافاً ومنطقياً ولقد حلفت لك قبل اليوم أنني أحبك في الله وكل ما كتبته أعلاه إنما هو من باب النصح وأتمنى أن تأخذ هذا الكلام بعين الاعتبار علماً أن ما تم تضليله بالأحمر أشبه ما يكون خطاً أحمر كان يجب عليك وعلينا جميعاً ألا نتجاوزه في الحوار ، كما أتمنى أن نجتمع جميعاً في الملتقيات والمجالس على نقاش كيف نقوم بالتحديث والتطوير ومسايرة الركب وليس الإسفاف بالكلام ومصادرة الرأي الآخر والتهكم والسخرية وفقك الله ورعاك .
وما تصبب هنا ليس دماً أخي الكريم !!!.

[صـــادق الإحســـاس]

ابا عبدالمجيد الرائع لك كل التحية والتقدير والمحبة.

وانت اخ لي افتخر به .

وأنت كذلك أخي الغالي جداً أبا ود

كل الشكر والإمتنان على دعمك لأخيك أيها الداعم المعنوي قبل الفني

[النسر الذهبي]

صادق الإحساس
صاحب قضية
وقصيدته قضية

فقضيته تتمثل في أن الشعر كالإنسان ولد حراً ولابد أن يبقى حراً فلا تكبله القيود ولاتثقله الأزياء ولايخطفه الطامعون والمتنفذون .

أما قصيدته فهي قضية لأنها لاتحصل إلا من موقف حقيقي ولكنه يشيد من ذاك الموقف قصراً منيفاً وأنت تنظر إليه لايسعك إلا ولوجه والانبهار به .


أنت شاعر ثائر ياصادق .

[ضيف الله بن سليمان]

الصديق الغالي والزميل الجميل والشاعرالمبدع الصادق مع ذاته وفنه ..صادق الاحساس..

مروري هنا ليس للإشادة بهذا القلم المبدع والانسان المتوهج الغني عن التعريف والاطراء ..
بل لتسجيل الاعجاب والاحترام ونيل شرف المرور بمتصفح السمو والفكر النير .

اعلم كم تعاني من صراع الامواج في خضم هذا الطوفان من الأسئلة ..
بين الصداقه والمجامله ونوازع العاطفه والصدق المجبول عليه ..
كم انت رائع وجميل في كل حالاتك يا صاحب الحس الصادق ..

عذرا على التأخير ..

وبالتوفيق والسداد لك ..ولجميع الاخوه في منتدانا الغالي اداره واعضاء ..

تحياتي للجميع ..وعلى طريق المحبه والجمال والنقاء نلتقي دائماً..

[سامي بن سعيد]

بسم الله و على بركة الله

الأخوه ما قصروا في طرح الأسئلة ولدي بعض التساؤلات؟

س/ لماذا يا صادق الأحساس أطلق عليك هذا اللقب؟ نرجوا ذكر الموقف بالتفصيل ؟
س/ لو شاركت في أمسية هل تفضل المشاركة لوحدك؟ أول مع شعراء ؟ ومن تتمنى من الشعراء المشاركة معه؟
س/ هل تؤيد فكرة ديوان صواتي لشعراء النبط في منتديات بلقرن( شيلات )بصوت صالح بن عزيز أو صوت آخر جميل ؟
س/قرأت جواب لك في كثير من التساؤلات من الجمهور ان منصبك الوظيفي يمنعك من الظهور إعلامياً..!!
السؤال هو ؟ خلف بن هذال ظهر في الإعلام و هناك الكثير ظهروا في الإعلام ؟ هل ترى إن الوظيفة سبب في عدم ظهور الشاعر في الاعلام وهل الظهور في الاعلاام لا يأتي إلا بالصدفه؟
س/ هل تحتاج إلى شمعة أحيانً لتلعن الظلام المحيط بك ؟ وماهي هذه الشمعة اللتي تؤنس صادق الاحساس؟

أصدق الود يا أخي ابو عبدالمجيد..