استضافة منتديات بلاد بلقرن الرسمية للدكتور / عبد الله بن أحمد القرني

[الباز999]

سعادة الدكتور

عبدالله بن أحمد

الله يرفع قدرك ويزيدك علماً وينفع بك ،،

حياك الله معنا ونسال الله ان يشفى مرضى المسلمين

سؤالي؟

هل اذا اجريت العملية أكثر من مرة في الشبكية ولم تنجح فما الحل وهل يعني النظر ........... أنتهاء؟


وشكرا لك

[حصون عبدان]

سعادة الدكتور عبدالله سلمه الله
لقد قمت بجميع الفحوصات المطلوبه من تصوير الشبكيه قبل وبعد اخذ صبغة الفلورسين وافاد الدكتور المعالج وهو بالمناسبة استشاري متخصص في الشبكيه بأنني اعاني من ترسبات على الشبكيه وسوف يعمل على المحافظه على الوضع كما هو ومنع انتقال المرض الى العين السليمه وانه لا يوجد علاج في الوقت الراهن ... فهل لهذه الحاله علاج بعد الله سبحانه وتعالى . وشكراً ،،،،،،،،

[ظـ بن محمد ـافـر]

[align=center]

مساكم الله بالخير .
وشكرا لكل من رحب بي وتابع الحوار في هذا المنتدى المميز .
وجواباً على ظافر بن محمد فإن سؤالك يحتاج إلى أسئلة وخصوصاً العمر فإذا كان عمرك أقل من 35 سنه والفحوصات جيدة فلا مانع من إجراء العملية .

أخي الكريم الفاضل الدكتور عبد الله
إلحاقاً لسؤالي السابق بخصوص الفحوصات كانت ممتازة ولله الحمد ولا يوجد لدية مشكلة في الفحوصات الطبية، أما العمر 48 سنة، وهل هناك مشكلة أو مضاعفات مستقبلاً في حالت إجراء العملية في هذا السن.

فقط مشكلتي بعد النظر حسب تقرير المستشفى العسكري بالظهران ، النقص في العين اليمنى بمقاس 50. واليسرى 75. واستشرت دكتور العيون بالمستشفى ونصحني بعدم إجراء عملية الليز أو الليزك. وأيضا مستشفى خاص ونصحني نفس النصيحة بقولهم لا يحتاج الأمر إلى عملية علما بأنني استخدم النظارات باستمرار بسبب هذه المشكلة.
بارك الله فيك وجزأك الله خير الجزاء.[/align]

[سلطان الحب]

حياك الله وبياك يا دكتور عبدالله

سؤالي

اخي الاصغر عمره 8 سنوات ويعاني من حساسية شديدة في العين حتى ان لون العدسة من الأطراف بدا يتحول الى اللون الأبيض

كشفنا عليه عند اكثر من دكتور و يصرفون لنا قطرات للعين ترجع بصحتها ما دام العلاج مستمر واذا انتهى مدة العلاج المشار اليها من الطبيب ترجع الى حالتها


اكيد عندك حل او مررت عليك حالة مشابهه ؟


وفقك الله ورعاك

[د/ عبدالله القرني]

مساء الخير للجميع .
ونظرا لإنشغالي في هذا اليوم فإنني أعتذر عن إجابة الأسئلة إلى غدٍ .
وبالنسبة للأخ ضيف الله لم ننسى وإنما تعمدت التأخير إلى وقت أطول حتى أستطيع الإجابة على أسئلته الفلسفية

فإلى اللقاء غدا وشكرا .

[JIjJjJI]

حُق لنا أن نفخر بك وأمثالك.. بارك الله فيك وفي وقتك وكتب لك الأجر والمثوبه

أختي سوت عملية ليزك تصحيح قصر نظر قبل حوالي سنه ونصف
في مستشفى الملك خالد ,, والآن اثناء النوم أو بعد الاستيقاظ تحس بألم
... سبب الألم هذا وهل له مضاعفات وبالنسبه للمراجعات من متى إلى متى يلزم ؟

جزيل الشكر لكـ وللمشرفه ملائكـ

[منتهىآ ـآلرقهـ } ،،]

أتيت مرحّبه فقط



اهلا وسهلا بك دكتور عبد الله

[د/ عبدالله القرني]

بسم الله الرحمن الرحيم
مساء الخير لجميع المتابعين الكرام ، ولعلنا لم نثقل عليهم وتكون إجاباتنا مفيدة لهم ونحن مستعدون للتواصل بعيداً عن المنتدى إذا رغب أحد الإخوان ذلك ..
نبدأ بإجابة الباز 999 :
عمليات الشبكية تعتمد على سبب المرض الذي يصيب الشبكية ومن المعلوم أن الشبكية عبارة عن عصب خالص أي أنها جزء من الدماغ و دائماً ما يكون تأثير الأمراض عليها شديد و في حالة ضمورها ( موت العصب أو جزء منه ) فإن الشفاء يكون جزئياً وربما يكون الابصار ضعيفا أو معدوماً وعلى أي حال هذه إجابة عامة حيث أن تفاصيل الحالة لم تعرف .
جواباً على سؤال حصون عبدان :
ترسبات الشبكية لا ندري ما هي ولكن إذا كان هناك رشح في الشبكية مع عدم وجود أمراض أخرى فالحل في البداية أدوية مدرّة للبول والانتظار لمدة ثلاثه أشهر وفي حالة عدم تحسن يعمل تصوير للشبكية و إذا احتاج علاج بالليزر يعمل وطبعاً سيكون ذلك عن طريق استشاري الشبكية نظراً لخطورة المعالجة في مثل هذه الحالة وسبقت الإجابة على مثل هذا السؤال .
الإجابة على سؤال ظافر محمد :
لا زالت المعلومات غير وافية فإذا كان قصر نظر ما تعانيه فربما يكون الامتناع عن عدم عمل العملية حتى تستفيد من قصر النظر في القراءة و إذا رغبت في عمل العملية والا عتماد على نظارة القراءة فلا مانع ، أما في حالة طول النظر فلا ننصح بالعملية .
الإجابة على سؤال الزلزال :
من المعلوم أن القرنية تغذيها شبكات من العصب الدقيق الذي يلعب دوراً في صحة القرنية وفي حالة عمل الليزك يكون هناك قطع للقرنية وبالتالي تلف جزء كبير من هذه الأعصاب و الإحساس بالجفاف لفترات تتراوح ما بين ثلاثه إلى ستة أشهر ولذلك ننصح باستخدام القطرات المرطبة حتى تزول هذه الأعراض وفي هذه الحالة ننصح باستخدام مرهم مرطب عند النوم ما دامت هذه الأعراض موجودة .
الإجابة على سؤال سلطان الحب :
فإن الحساسية في صغار السن تكون شديدة عند كثير منهم وبالذات إذا بدأت مبكراً ( أقل من خمس سنوات ) و تكون المعالجة حسب الأعراض ولا بد من متابعة المريض وبالذات قياس ضغط العين لمنع حدوث مضاعفات من الأدوية وخصوصاً مع استخدام الكورتيزون ومن المعروف إن معظم هذه الحالات تتحسن كلما تقدم العمر بالمريض حيث تختفي أعراض المرض في الغالب بين العشرين والخمسة وعشرين سنة .

[د/ عبدالله القرني]

إلحاقاً لجوابنا على الأخ ضيف الله بن سليمان فالدراسة في الجامعة تقتصر على دراسة أمراض العيون وتشخيصها وعلاجها ولا يوجد في المقررات أي دراسة فلسفية لعلاقة العين بالدماغ والنفس ولكن هناك بعض الكتب والمؤلفات التي تتحدث عن ذلك الموضوع بالإمكان الرجوع إليها وثقافتنا في هذا الموضوع فقيرة فالمعذرة على ذلك .
لقد تحدث الشعراء واللغويون عن العين ومعنى العين وكذلك كثيراً ما وردت العين وأعمالها في القرآن والسنة وفي دراسات الأئمة من عصر النبي إلى وقتنا الحاضر وهذه مقتطفات من بعض الأشعار التي تعجبني شخصياً :
يقول أحد الشعراء :
كل الحوادث مبداها من النظـــر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتــك الســهام بلا قــوس ولا وتــر
والمــــرء مادام ذا عين يقلــبها في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسر مقلته ماضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر

وكما ورد في الآية التي وضعتها في توقيعي فدائما العين والقلب على علاقة بكثير من الأعمال الطيبة أو السيئة وكثيرا ما يرد أشعارٌ تحمل إحداهما ما يعانيه صاحبهما .
كما قال الشاعر :
يقول قلبي لطرفي : هجت لي سقماً والعين تزعم : أن القلب أنكاها
والجسم يشهد أن العين كاذبة وهي التي هيجت للقلب بلواها
لولا العيون وما يجنين من سقمٍ ما كنت مطرحاً من بعض قتلاها
وقال آخر :
عاتبت قلبي لما رأيت جسمي نحيلا
فأزلم القلب طرفي وقال كنت الرسولا
فقال طرفي لقلبي : بل كنت أنت الدليلا
وقال آخر :
فوالله مـــــا أدري أنفسي ألومــــها على الحب أم عيني المشومةِ أم قلبي ؟
فإن لمت قلبي قال لي : العين أبصرت وإن لـــمت عيني قالت : الذنب للقلب
فعيــني وقلبــي قـــد تقاســــمــا دمــي فيارب كن عونا لي على العين والقلب
والبصر نعمة من أعظم النعم ولا أدل على ذلك من ورود العين دائما بعد النفس في القرآن الكريم كقوله تعالى ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين .... الآيه )
وكثير قد أصيب في بصره وأكثر من ذلك في بصيرته فمما ورد في فقدان البصر قول عبدالله بن عباس :
إن يأخذ الله من عينيّ نورهما ففي لساني وسمعي منهما نورُ
قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مأثور
وقال بشار بن برد :
وعيرني الأعداء والعيب فيهمو فليس بعارٍ أن يقال ضريرُ
إذا أبصر المرء المروءة والتقى فإن عمى العينين ليس يضير
رأيت العمى أجراً وذخراً وعصمةً وأني إلى تلك الثلاث فقير
وقال صالح بن عبدالقدوس لما عمي ساخطا :
على الدنيا السلام فما لشـيخ ضرير العين في الدنيا نصيب
يموت المرء وهو يـــعد حيا ويخلف ظنـــه الأمل الكـــذوب
يمنيني الطبيب شفاء عــــيني وما غيــــر الإلـه لـــها طــبيب
إذا ما مات بعضك فابك بعضا فإن البعض من بعض قريب

متعنا الله وإياكم بأسماعنا وأبصارنا
وإلى اللقاء .

[راجية رضا ربها]

نرحب بك دكتور عبدالله في منتدى قبيلتك منتدى بالقرن

فأهلاً وسهلاً بك بين أخوانك وأخواتك

كما أشكر المتألقة دائماً الأخت الغالية ملائك بالقرن على هذه الأستضافة الكريمة التي منها أستفدنا

يوجد نظارات قرائه جاهزه بمحلات غير مخصصة للنظارات هل فيها خطورة لمستخدميها؟

كان هذا سؤالي ولاكن سبق به الأخ أباتشي .... بالإضاقة الى هل الأهمال لمن عنده طول نظر وعدم مراجعته للدكتور فيها مضاعفات على الأمد البعيد

[ضيف الله بن سليمان]

إلحاقاً لجوابنا على الأخ ضيف الله بن سليمان فالدراسة في الجامعة تقتصر على دراسة أمراض العيون وتشخيصها وعلاجها ولا يوجد في المقررات أي دراسة فلسفية لعلاقة العين بالدماغ والنفس ولكن هناك بعض الكتب والمؤلفات التي تتحدث عن ذلك الموضوع بالإمكان الرجوع إليها وثقافتنا في هذا الموضوع فقيرة فالمعذرة على ذلك .
لقد تحدث الشعراء واللغويون عن العين ومعنى العين وكذلك كثيراً ما وردت العين وأعمالها في القرآن والسنة وفي دراسات الأئمة من عصر النبي إلى وقتنا الحاضر وهذه مقتطفات من بعض الأشعار التي تعجبني شخصياً :
يقول أحد الشعراء :
كل الحوادث مبداها من النظـــر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتــك الســهام بلا قــوس ولا وتــر
والمــــرء مادام ذا عين يقلــبها في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسر مقلته ماضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر

وكما ورد في الآية التي وضعتها في توقيعي فدائما العين والقلب على علاقة بكثير من الأعمال الطيبة أو السيئة وكثيرا ما يرد أشعارٌ تحمل إحداهما ما يعانيه صاحبهما .
كما قال الشاعر :
يقول قلبي لطرفي : هجت لي سقماً والعين تزعم : أن القلب أنكاها
والجسم يشهد أن العين كاذبة وهي التي هيجت للقلب بلواها
لولا العيون وما يجنين من سقمٍ ما كنت مطرحاً من بعض قتلاها
وقال آخر :
عاتبت قلبي لما رأيت جسمي نحيلا
فأزلم القلب طرفي وقال كنت الرسولا
فقال طرفي لقلبي : بل كنت أنت الدليلا
وقال آخر :
فوالله مـــــا أدري أنفسي ألومــــها على الحب أم عيني المشومةِ أم قلبي ؟
فإن لمت قلبي قال لي : العين أبصرت وإن لـــمت عيني قالت : الذنب للقلب
فعيــني وقلبــي قـــد تقاســــمــا دمــي فيارب كن عونا لي على العين والقلب
والبصر نعمة من أعظم النعم ولا أدل على ذلك من ورود العين دائما بعد النفس في القرآن الكريم كقوله تعالى ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين .... الآيه )
وكثير قد أصيب في بصره وأكثر من ذلك في بصيرته فمما ورد في فقدان البصر قول عبدالله بن عباس :
إن يأخذ الله من عينيّ نورهما ففي لساني وسمعي منهما نورُ
قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مأثور
وقال بشار بن برد :
وعيرني الأعداء والعيب فيهمو فليس بعارٍ أن يقال ضريرُ
إذا أبصر المرء المروءة والتقى فإن عمى العينين ليس يضير
رأيت العمى أجراً وذخراً وعصمةً وأني إلى تلك الثلاث فقير
وقال صالح بن عبدالقدوس لما عمي ساخطا :
على الدنيا السلام فما لشـيخ ضرير العين في الدنيا نصيب
يموت المرء وهو يـــعد حيا ويخلف ظنـــه الأمل الكـــذوب
يمنيني الطبيب شفاء عــــيني وما غيــــر الإلـه لـــها طــبيب
إذا ما مات بعضك فابك بعضا فإن البعض من بعض قريب

متعنا الله وإياكم بأسماعنا وأبصارنا
وإلى اللقاء .

[align=center]
هنا نكتشف الجانب الآخر لسعادة الدكتور عبدالله القرني ..

ادب واديب ومثقف رائع ..وليس غريب على طبيب العيون
هذا الجمال فالعين الجميله لا تبصرغير الجمال ..

شكرا شكرا يا دكتور على هذا الرد الجميل الوافي ..

انتظر جوابك على سؤالي الطبي الخاص ..

بارك الله فيكم ..[/align]

[د/ عبدالله القرني]

مساء الخير للجميع .
ونتمنى إن تكونوا استمتعتم بإجازة نهاية الأسبوع ونسعد بلقائكم مرةً أخرى فإلى الأسئلة.
السؤال الأول :
وردنا من راجية رضا ربها تسأل عن الإهمال في علاج طول النظر وهل له مضاعفات.
طول النظر بدرجات قليلة يستطيع المرء في صغره التأقلم معه إذا لم يكن هناك أمراض أخرى مصاحبه كالحول ولكن
كلما تقدم العمر يصعب على الشخص التأقلم و يضطر في النهاية إلى لبس النظارة وليس هناك مضاعفات من عدم لبس النظارة ولكن يحتاج إلى لبس نظارة قراءة مبكراً عن السن المعتادة (40سنه) ولكن ننصح من لديه طول نظر بالفحص
خصوصاً فحص ضغط العين لأن حدوث هذه المضاعفات تكثر في هؤلاء الأشخاص وربما يحتاج المريض إلى علاج بسيط بالليزر يقيه مشاكل ارتفاع الضغط مستقبلاً .

[د/ عبدالله القرني]

عودا على بدء مع الأخ ضيف الله بن سليمان وسؤاله الطبي
فقد سبق التعليق على علاج الحساسية في الأطفال ومضاعفاتها وما حدث للأخ ضيف الله هو مثال واضح على ما كنا نتحدث عنه فإن الحساسية لا يوجد لها علاج جذري وإنما يكون العلاج بتخفيف الأعراض (الحكة والاحمرار )
وقد وصلت في علاجك إلى مرحلة مستقره بعمليات إزالة الماء الأبيض وفهمت من السؤال عدم وجود ارتفاع ضغط العين إلى الآن .
ونرجو أن يتمم الله عليك الشفاء ولا بأس باستخدام قطرات الكورتيزون في أضيق الحدود عند اشتداد المرض .
وانسداد القنوات الدمعية يظهر لي في حالتك أن الحساسية المزمنة في الأنف لها دور في الانسداد وإذا لم يكن هناك ارتجاع صديدي من الكيس الدمعي على العين والدموع ليست غزيرة بحيث تسبب لك عدم وضوح الرؤية أحيانا فلا أنصح بعمل فتح مجرى الدمع .
نعود للتعليق على أدبيات العين ونبدأ من حيث انتهينا في الإجابة على الأخ ضيف الله ونقول له:
أرسل دموعك يوم البين إن بانوا
................ إن الدموع على الأحزان أعوان .
أو كما قال الشاعر :
إذا لم يكن إلا إلى الدمع راحةٌ
.................. فلا زال دمع العين منهلاً سكبا.
ويزيد بن معاوية يقول في الأبيات الجميلة التي يحفظها كثير من الإخوان التشبيه الرائع :
وأمطرت لؤلؤا من نرجسٍ وسقت
................... وردا وعضت على العناب بالبرد .

ويقول علي بن أبي طالب فيما نسب إليه:

شيئان لو بكت الدماء عليهما
....................... عيناي حتى تؤذنا بذهابي
لم تبلغا المعشار من حقيهما
...................... فقد الشباب وفرقة الأحباب .

مع علمي أن عمرك نيفٌ وأربعون فلا زلت في عز الشباب وستذكر هذه الأبيات عندما تكون نيف وخمسون
متعنا الله وإياك وجميع الإخوان والأخوات المتابعين بالصحة والعافية .
وتصبحون على خير

[الحســــــاس]

/

/

شكراً كثيراً للأخت الكريمة ملائك بلقرن على هذه الإستضافة لعلم ٍ من أعلام بلقرن الدكتور عبدالله القرني لطب العيون فأهلا ً وسهلا ً بك بيننا ننهل من علمك ونستفيد ..!

سؤالي / هل هناك من عواقب إذا أهملت الإنحراف في النظر ؟ وماهو علاجه ؟

وفقك الله

[د/ عبدالله القرني]

مساء الخير للجميع .

وأهلا بك أخي الحساس .

بالنسبه لسؤالك عن الإنحراف فمصطلح الإنحراف غير دقيق
لأن بعض الناس يستخدمه للدلاله على الحول وبعض الناس يستخدمه على طول وقصر النظر
وسؤالك يبدو لي أنه من النوع الأخير وعدم علاجه لا يضر إذا كان نظرك جيدا .

وإليكم هذا البيت من الشعر الذي يعتبر من الأمثال ومحسوب علينا في العيون :

وعين الرضا عن كل عيب كليلة
...................... كما أن عين السخط تبدي المساويا

وأيضا :
تظل في قلبه البغضاء كامنة
............. فالقلب يكتمها والعين تبديها
والعين تعرف في عين محدثها
............ من كان من حزبها أو من يعاديها .

ومما ورد في لغة الجفون :

أشارت بطرف العين خيفة أهلها
................ إشارة محزن ولم تتكلم
فأيقنت أن الطرف قد قال مرحباً
.............. وأهلا وسهلا بالحبيب المتيم .

ومن القصائد الرائعة قصيدة أبن زريق ومن عارضها من الشعراء (حتى قد قيل وصلت إلى تسعين قصيده ومن ضمنهم أبو القاسم الشابي وأحمد شوقي )

فمنها :
يامن جحدت عينا زكي دمي
............. وعلى خديّه تورده
خدّاك قد إعترفا بدمي
............. فعلام جفونك تجحده ؟!


وتصبحون على خير .