• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الملف الخاص بأمسية الشاعر الكبير عايض بن خفير (تحوي ملفات صوتية)

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة ((صقر بلقرن)) مشاهدة المشاركة
    يامرحبا الف ياشاعرنا بن خفير فكم نتشرف
    ونتفاخر بك

    الوالد الله يحفظه يطرب لقصائدك كثيرا

    سـ1/ هل انت من كتاب الشعر النبطي واذا كنت منهم ارفق لنا قصيدة نبطية ؟

    سـ2 / مارايك في برنامج شاعر المليون ؟

    سـ3 / من تفضل من شعراء المحاورة ( القلطة ) ؟

    وشكرا
    ج1/لك الشكر مني على المشاركة ولوالدك التحية ....اما الشعر النبطي نعم وطلبك سيرد فيما بعد لان الوقت الان لا يتسع.

    ج2/برنامج اخرج اناس كثير للاضواء وكسب كثيير من المال واكسب اخرين

    ج3/القلطة لها شعراء فطاحلة كثير وليس هناك من تفضيل وانما هناك اسماء لها عطاء يلفت الانظار مثل: الجبرتي واحمد الناصر وصياف الحربي ومطلق الثبيتي وحبيب العازمي وكثير لا تحضرني اسماهم الان
    التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر عائض بن خفير; الساعة Mar-09-2009, 10:21 PM.

    تعليق


    • #92
      أشكر أدارة المنتدى على هذه اللفته والمقابله الاكثر من رائعه وخصوصا لأحد عمالقة الشعر الجنوبي ...

      تابعت اللقاء من بدايته ولم يتركون الاخوان ماشاء الله تبارك الله اي سؤال لي للضيف الكريم ..

      ان شاء الله نرى تألقاً لشاعرنا المحبوب بن خفير على الساحه .....


      تحياتي للجميع ....


      أخوكم // محمد الزهراني .

      تعليق


      • #93
        لانزال مستمتعين بهذه الامسية الرائعة مع الضيف الكريم

        في ظل تواجد هذا الجمع الرائع من نخب المثقفين والمهتمين بالموروث الشعبي

        ربما يداهمنا الوقت والساعات مع ضيفنا تمضي كأنها دقائق
        ،،

        من أدرك حقيقة الدنيا تسامت روحه عن كل مطامع الزهو والظهور والشهرة وزيف التملك.. وعشق بكل أحاسيسه ذلك الركن البعيد الهادئ الذي يقيم من خلاله ماضيه ويراقب صراعات الآخرين وتهافتهم على السراب

        ،،

        تعليق


        • #94
          مرحبا تراحيب المطر بفارس الكلمة والبيت الجميل الشاعر المحترم الاستاذ عايض بن خفير ابن الرجل الشهم صاحب المعروف الذي لاينساه احدا من بالقرن عامة واهل الشعف خاصة فرحمه الله ووفق ابنائه لكل خير 0 والشاعر عايض فارس الكلمة بدون منازع فنشكر له حضوره المميز ونشكر القائيمين على المنتدى لاستضافة شاعرنا في هذه الامسية الجميلة وتحياتي للجميع
          التعديل الأخير تم بواسطة حامل المسك; الساعة Mar-03-2009, 12:56 AM.

          تعليق


          • #95
            نتمنى من شاعرنا القدير ابو صقر مواصلة هذا اللقاء حتى وإن لم يكن بهذه الليلة فكلامه وإجاباته كالدرر....

            تعليق


            • #96
              شكراً ابو صقر على هذه الامسيه التي تسجل وتسطر بماء من الذهب عبر صفحات منتديات بلقرن الرسميه
              ونشكر جميع من شارك في هذه الأمسيه بدون استثناء
              كما نأمل من ابو صقر التواصل الدائم ونتمنى له كل التوفيق ان شاء الله

              تعليق


              • #97
                المشاركة الأصلية بواسطة العشرق مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                شكراً لمنتديات بلقرن على هذه الأمسية العبقة بالشعر وأمير الشعر

                وأود أن أطرح عدداً من الأسئلة على الضيف الكريم :

                س 1 / جمهور العرضة أصبح متسعاً ومتنوعاً, ويسمع لأكثر من شاعر, وتكون لديه حسٌّ نقدي لابأس به, فما مدى مراعاة هذا الجمهور أثناء حواراتكم,؟ وماهو الحل فيما يحصل بين الشعراء من ساقط القول سواء كان في اللفظ مباشرة, أو في المعنى ؟

                س 2 / انقطع عائض بن خفير عن شعر العرضة فترة من الزمن, ثم عاد له قبل فترة ليست بالقليلة, كيف وجد الساحة؟ وكيف وجد نفسه أيضاً ؟

                س 3 / في أمسية نصرة غزة التي أقامتها الندوة العالمية للشباب الإسلامي, كنت من ضمن شعراء الأمسية, وألقيت قصيدة فصيحة, كيف ترى تلك القصيدة من حيث النظم والسلامة اللغوية, ومدى قبول الجمهور لها ؟

                س 4 / مع انتشار الحفلات عبر مناطق المملكة, وانصهار جميع الشعراء من كل القبائل فيها, احتفى مايسمى بشاعر القبيلة أو شعراء المنطقة, فكيف ترى هذا الحال من حيث الإثراء الشعري ؟

                س 5 / عبر العصور يتنقل الشعر_ سواء عربي أو شعبي_ من منطقة إلى منطقة, ويبقى فيها فترة من الزمن, ثم يرحل كحال الدنيا, في هذه الفترة يكاد يجمع المتابعون لشعر العرضة أن الشعر ينصب رآيته في بلاد بني مالك وزهران, ويبقى متفاواتاً في القبائل الأخرى, فماهي رؤيتك لهذا الأمر الشائع؟ وماهو قولك أن الشعر بدأ يرحل من منطقتنا؟ وربما أنك وصالح وسعيد آخر جيل في المنطقة من الشعراء الحقيقيين, الذين يستطيعون خوض غمار حفلة كاملة .

                س 6 / الشعراء يتجملون لبعضهم عندما يلتقون في مجالس عامة أو في حفلة, بينما نجدهم في مجالسهم الخاصة, ومايسرون به للمقربين لهم, يحملون زعلاً يظهر تنافساً غير شريف, فماهو توجيه أبي صقر لهذه الظاهرة ؟

                س 7 / الملاحظ على شعر العرضة الجمود, والاهتمام بأغراض باتت معروفة ومحددة حتى أتى من حرك الراكد وطرق أغراضاً أخرى تعنى برسالة المجتمع وهمومه وقضاياه, فوصلت هذه القصيائد إلى شرائح من المجتمع, وأصبحوا يتداولونها ويحفظونها, مثل قصيدة خط الجنوب والبترول والرواتب وشهادة الثانوية ..... ,فماهو تقييمك لهذه التجربة, وكيف ترى مستقبل هذه الغرض من شعر العرضة ؟

                س 8 / شاعر العرضة عندما يقرض في الشعر النبطي, يلاحظ ضعف أبياته وتفككها, ماهو رأيك أنت حول هذا الشأن ؟

                س 9 / خُدم شعر القلطة كثيراً, من حيث الإعلام, من قنوات ومسابقات وصحافة, فماذا يمكن أن يقدمه أهل شعر العرضة من شعراء ومتابعين في هذا المجال ؟

                س 10 / ألمس من بعض شعراء العرضة الوهم بأن هناك من يحيك له الدسائس, ويجهز له الأبيات, فياترى ماسبب هذا الوهم, وهل هو حقيقي على أرض الواقع ؟

                س 11 / بعض الشعراء عندما يحمى الوطيس بينه وبين شاعر آخر, ينادي على رؤوس الأشهاد بأنه لن يشارك في حفله فيها الشاعر الفلاني, كيف ترى هذا الأسلوب ؟

                س 12 / هل هناك اختلاف في مدارس شعر العرضة بين المناطق, من حيث النظم ومن حيث المعنى ومن حيث العذوبة, أم كلها تعتمد على نمط معين يغلب عليه النقض والفتل, والتراشق بالكلمات الجارحة ؟


                شكراً للجميع
                ج1-لولم يكن هناك اهتمام بذائقة الجمهور لم تابع الشعراء أما ساقط القول فهو لصاحبه وربما في الناس من يستحقه ولعل من الجمهور من يكون سبب في حدوث ذلك.

                ج2-هذا الانقطاع لم يحصل لكن كان هناك قله في المشاركات والحال الان ليس بعيداً عن ذلك أما انا فلا اختلاف ولله الحمد واما الساحه فلا ثبات على حال.

                ج3-تلك القصيده كنت اكتبها وانا داخل مقر الامسيه واكملت بعض الكتابه وانا في المنصه ويصعب على شعراء كثر القيام بذلك وتكلمت عن ذلك والامر في عجاله فان كنت من اصحاب البلاغه والنقد فاوجز مالديك اما القبول لدى الجمهور فالقبول عياناً ملاحظ في حينه ولكن السؤال جاء في غير وقته فلو كان المجتمعون معي ومعك الان لعرفت الاجابه.

                ج4-بالعكس التنافس في اشده الان على شاعر القبيله وشاعر المنطقه والاعلام الشعبي يؤجج ذلك اما الاندماج فالعالم اصبح قرية يااخي الفاضل فكيف تستغرب بجزيء من جغرافية الارض طبيعته واحده وعاداته وتقاليده.

                ج5- اذا اصبح القراء والمشاهدون رأيتهم من هذا النوع فليس للشعر شاهد صادق ولا متحدث عاقل التخيل والتوهم قد يأتيان باكثر من ذلك ولكن الطبيعة ومن وضعوا عليها علامات لا تمحى ولا يمكن للقول ان يخفيها .

                ج6- الحمد لله اني سليم من هذه الظاهره وهذا ما يتحدث به الجميع ونصيحتي لزملائي ان يتعاملوا معامله ذات وجه واحد ولون واحد فالمصالح ستأتي والعلاقات اما سليمة او مغشوشة.

                ج7- غلضت في كلمة جمود وحسبك انك لم تفكر في معناها وكانك خرجت من سؤالك الخامس بوجه الصفيحه مكتوبه بلون اخر فالشعر كما هو وما ذكرت من القصائد لا بأس بها ولكنها اتت بثمارها لما قصد منها والشعر بحور يقبل هذه واكبر منها واقل وما قيل سابقا اكبر واعظم وما سيقال مستقبلا لا تستطيع التنبأ به.

                ج8-لا ليست حقيقة مطلقة ولا صفة معممة بل شاعر العرضه يجيد كل الالون وغيره يعجز عن ذلك ولكن ان من يبقى على تخصص واحد يكون امهر من غيره فلا يعتبر ذلك عيب فيهم.

                ج9- لا مقارنة من حيث الواقع بين شعر العرضة وشعر القلطة اما من ناحية الخدمة فهذا لاي منها يعود الى المنتسبين والمتحمسين لها ولعل من هم في المراكز الاعلامية لهم دور حسب انتمائهم لاي من اللونين.

                ج10- اذا كنت متابع للحفلات وما يجري فيها فرقت بين الحقيقة والوهم وان كنت تسمع مجرد الاقاويل فحري بك الا تسأل مثل هذا السؤال.

                ج11- اذا كان يريد نزاهه لنفسه والسلامة من كثرت عثرات لسانه فلا يلام وان كان انهزم فلم اسمع بهذه الهزيمة لشاعر معين والمسألة مجرد كلام ولعلك تبين لنا من هو ذلك ان كان لديك حقيقة.

                ج12-الشعر حاله واحد اسسه وقواعده وانما كل شاعر يأتي بما برى انه يقربه من الجمهور او الشهرة ومن الجمهور تأتي هذه الكلمات المدارس واختلاف المناطق وهكذا يفعلون والكلام في الفروع والاصول كما هي.
                التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر عائض بن خفير; الساعة Mar-09-2009, 10:30 PM.

                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة بندر ال ناصر مشاهدة المشاركة
                  حياك الله يا شاعرنا ,, مرة أخرى ..
                  وأحيي الشاعر عبدالواحد الزهراني ..
                  وأقول مرحبا ألوف ..,


                  ما رأي الشاعر عايض بن خفير في برنامج شاعر المعنى ..؟
                  ولماذا لم يتم اختيار الالوان الجنوبية وهي كافية ,
                  بل وتزيد عن حاجة هذا البرنامج ؟

                  الا يرى ابو صقر أن تجمع الشعراء في الجنوب
                  في ظل الغياب للطرق الجنوبي المميز فيه تعدي واضح
                  وتهميش لألوان شعريه أروع من التصفيق الحاصل في القلطات ؟؟.


                  كل التحايا لك ولجميع ضيوفنا الكرام ...
                  ج1- يا اخي الكريم لا يقدم الامور ولا يفرضها الا اهلها وصاحب القرار كريم ولكن من الذي جاء اليه وبين وجهة النظر

                  ج2- لكل لون محبيه وجماهيره ولا نقلل من شأن احد ورأيك في محله ولكن كما ذكرت لك في الجواب الاول

                  تعليق


                  • #99
                    أبيض وجه راعي إجابات ..

                    نعم مالها الا ابو صقر كفيت ووفيت ،، وننتظر باقي الإجابات على الأسئله المتبقيه .

                    والله انك شرف وتشرف قبيلة بلقرن ، لاعدمناك

                    ولي طلب وأكيد ان هذا الطلب يهم الجميع .

                    نتمنى التواصل مع محبيك ومع محبي الموروث الشعبي من خلال هذا المنتدى والذي خدم ابناء بلقرن عامه ،

                    ولك الشكر والتقدير

                    تعليق


                    • اكرر الترحيب بأبو صقر ياهلا ومرحبا والله يحييك

                      في الحقيقه ماعندي سؤال محدد ولكن عندي امنيه فقط واتمنى من الله العلي القدير انها تتحقق

                      اتمنى انها تقام محاوره هنا في المنتدى بين عمالقة الشعر في المنطقه الجنوبيه سواء بين ابناء بلقرن الثلاثه المعروفين وهم بن خفير وسعد وصالح او من خارج المنطقه مثل عبدالواحد وبن حوقان والبيضاني وبن ثايب وبن هضبان وغيرهم الكثييييير وتكون رباعيه والاختيار يعود لكم واتمناها

                      بن خفير بن عزيز

                      عبدالواحد بن حوقان

                      اتمنى ياابو صقر انها تتم الموافقه منك والاخوان هنا في المنتدى والقائمين عليه ماراح يقصرون ويسعوون في تلبية رغبة الجميع وصدقوني انها فكره رائعه جدا لو تدرس وارجووووك لاتردني نفداك واما الإدارة فعندي يقين انه لايوجد لديهم اي مانع وبالعكس راح يسعوون لهذا الشئ
                      التعديل الأخير تم بواسطة الـمـتـهـور; الساعة Mar-03-2009, 02:04 PM.

                      تعليق


                      • والله اني من أشد المعجبين فيك يا بوصقر ...يعلم الله ..

                        وعندي سؤالين لك /

                        س1/هل تابعت مسابقة شاعر المعنى ؟ واذ كنت تابعت المسابقة من من الشعراء المشاركين اعجبك؟

                        س2/صفه تحبها في الشاعر محمد بن ثايب ...وأخرى تكرهها ...؟

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة فنان الديره مشاهدة المشاركة
                          السلام عليكم
                          باسمي ونيابة عن اخوانكم في ادارة استديوهات الفنون
                          ارحب اجمل ترحيب
                          بالشاعر الكبير
                          عائض بن خفير
                          شاعر بالقرن والجنوب
                          هذا الرجل الذي مهما تكلمنا عنه فلن نوفيه حقه
                          نسأل الله له التوفيق والنجاح


                          كما هو معلوم ان الانسان له امكانيات محدوده في الحفظ
                          وانا شخصيا اعاني من ضعف الذاكره ولا احفظ


                          سؤالي

                          هل الشاعر عائض بن خفير يعاني من مشكله في حفظ القصائد خصوصا انني لاحظت عليه في حفلة الدمام مع ابن عزيز ان عنده مشكله في الحفظ
                          وهي ليست مشكله تخص هذا الشاعر ولكنها تشمل كل الناس

                          السؤال الثاني

                          نحن في زهران لا نختلف كثيرا عن بقية القبائل في الجنوب في الفنون والتراث والعادات والتقاليد
                          هذه وجهة نظري

                          هل يوافقني الرأي الشاعر عائض بن خفير ان العرضات في زهران والشعراء يختلفون عن بالقرن وبقية القبائل

                          مرحبا مليون في منتدى بالقرن

                          -أولا اقدم لك كلمتين الاولى(شكري) على مشاركتك وكلماتك في الترحيب والاستفسار ذات الدلاله على ادبك الرفيع في مخاطبتك للاخرين والثانية(اعتذاري) عن الرد حين ورود مشاركتك وما ذلك غلا بسبب عامل الوقت وازدحام المشاركات في الموقع فامل ان تقبل مني هاتين الكلمتين.

                          ج1-حفلة الدمام القى فيها الشاعر صالح بن عزيز قصيده تصل نحو اربعين بيت تقل ببيت اوتزيد وقد ابلغني بها لكني انشغلت وتساهلت بالامر فذهبت لزيارة بعض الاقارب في المستشفى القاعده الجويه و لم ارجع الامع بداية العشاء والحفل وعندما القى البدع ووقفت لرد احسست انه سيكون هناك ملل والمشكله ليست في الحفظ فانا لم اجهزّ الدر حتى انساه فبدأت بالرد وهو لن يكون امراً صعباً فتكلمت عن طول القصيدة عسى ان اسمع من يطلب الرد كاملاً فإذا بالجالسين في المنصه يطلبون بالاختصار بمافيهم الشاعر صالح وربما حتى من العراضه لان بقائي اطلب البيوت من صالح ثم الرد عليه بيت بيت هو المشكلة لما يأخذ من طول الوقت فأختصرت والابيات التي قلتها من الرد تدل ان لامشكله عندي حتى وان طالت القصيدة فالجميع يعلم امكانياتي في الرد وهذا للايضاح.

                          ج2-الشعر والادب في زهران يشيد به العارفون لمعنى الكلمتين ولكن اشكلت عليّ كلمتين وردتا في سؤالك لانختلف ويختلفون والجواب اجمالاً فنون الجنوب مترابطه ومتشابهه والشعر والشعراء كذلك والاختلاف هو في اللهجات وكيفية الاعتناء عند الاداء والقوة او الضعف بالنسبه للشعراء فروق فرديه.
                          التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر عائض بن خفير; الساعة Mar-03-2009, 02:22 PM.

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة في المرمى مشاهدة المشاركة
                            مرحبا بشاعرنا عائض بن خفير
                            وسؤالي لك يابو صقر وبكل تجرد من من الشعار تتمنى ان يكون بجانبك في المحاورات والحفلات

                            سعد بن عزيز

                            صالح بن عزيز

                            سعيد بن هضبان

                            بن حوقان

                            عبدالواحد الزهراني

                            بن ثايب
                            ج1-ان كان من حيث الاقربون فسعد اوصالح وان كان من حيث الذائقه الشعريه وقوة البيت واختيار المفرده فلكل منهم ميزة يختلف عن الاخر ويصعب عليّ الاختيار وكان بودي ان اشرح ذلك تقدير لك ولكن الحاجه الى الوقت للردود على التسؤلات يحول دون ذلك ولكمن الشكر والتقدير.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله بن رزاح مشاهدة المشاركة
                              في البداية أمسي بالخير على الشاعر العلم عايض بن خفير وأود أن اساله
                              *عن سر الغياب أو التغييب الواضح له ولكثير من رفاق دربه دون ذكر أسماء في البرامج المهتمه بشعر العرضه الجنوبيه في القنوات الشعبيه في مقابل التركيز على أسماء تكاد تكون إما غير معروفه أو دون المستوى المأمول
                              *وأريد أن اسمع رأيه في الشاعر صالح بن شباب الغامدي وسلامتكم

                              عبدالله بن رزاح
                              ج1-احييك يا اخي الفاضل عبدالله بن رزاح واخبرك انه لاسبب لغيابي إلا مشاغلي وظروفي الخاصه انني احس في جانبي تقصير لعدم تواجدي حيث أشرت، واعلم ان من لم يقدم نفسه فلن يقدمه الاخرون والقنوات لابد تعمل وتتواصل مع من يتواصل معها والمجتهد له نصيب واشكرك على مشاعرك تجاهي .

                              اما عن الشاعر احمد بن شباب فهو شاعر شاب مثقف له رغبه جاده وطموح لمجارات كبار الشعراء وقد اتضح لي منه الكثير في ذلك فان استمر في هذا الاندفاع فسيصل لامحاله.

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة محمد الجبيل مشاهدة المشاركة
                                حياك الله ياابو صقر الشا عر الكبير اللى وصل صيته
                                قبل نسمع قصا يده او نشوفه
                                يعلم الله اني دخلت النت اليله علشا نك
                                ونت منا وفينا رمز نعتز ونفتخر بو جوده
                                وبعروقه وكل قرني يفتخر فيك يا ابو صقر
                                انت شاعر كبير وهرم ورمز من رموز بالقرن
                                يعلم الله ان الواحد يشعر بفخر لما يعرف ان من ابناء قبيلته رجل مثلك
                                ابو صقر انا بستغل وجودك وودي اعرض عليك فكره
                                ونت الرجال يحلم انه يسمع منك راى ولا توجيه ولا كلمه حتي لو عابره
                                انا لا حظت وجود شعراء في المنتدى ونا منهم
                                مهتمين بالشعر يا ليت ونا والله ما ودي اكلف عليك بس مو كل ليله بنلقا شا عر بقيمتك
                                يا بو صقر
                                يا ليت تعطينا رايك في ما تستطيع ان تصل اليه من شعراء المنتدى او يلفت نضرك او ودك توجه له نصيحه او توجيه او اشا ده او تعقيب
                                ونا والله ودي استغل الفرصه بو جودك طال عمرك وعذرني لو كلفت عليك
                                تقبل تحيا تي واعجابي بشخصك الكريم

                                ودي ارجع ورحب بالفارس والشا عر
                                العبقري عبد الواحد
                                يا هلا بك يا ابو متعب
                                وتشرفنا والله بحضورك
                                الرائع
                                ج-تحيه عطره لك اخي محمد الجبيل ونصيحي لك ولزملاء شعراء المنتدى بان يعلموا بانم امراء ادب ولا يؤمر على الادب الا اديب وارجواان يونون كذلك فلايعقل ان يكون امير الادب غير مؤدب فان سلف شيء مخالف لما ذكرت فعفا الله عما سلف وكيف لي فيما عاد فانتم تتحدثون باسم امه كبيره فلاتسيئون لها وانتم اقدر على غير ذلك.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X