لقاء خاص على برنامج ((كرسي الحوار)) مع الاعلامي والكاتب الكبير / عبدالله بن مذكر ...مرحبا بالجميع

[عبدالله بن مذكر]

س29) من العضوة المميزة سكر زيادة يقول :

منور أستاذ عبدالله بن مذكر

وسؤالي كيف حال الكاتب الراقي أستاذ سعد بن بريك بليييز بلغه تحياتي وان المنتدى مشتاق لطلته الملكيه

ج 29) أهلاً وسهلاً ومرحباً بالأخت الراقيه (سكر زيادة)
- ولا بد أنك اطلعت على الإجابة السابقه .. ولعلي أذكر منها :



- الأستاذ الغالي الكريم : سعد بن بريك ..
هو ولله الحمد والشكر والمنة .. بخير ونعمة وصحة وعافية وسلام
يقضي جلّ وقته في التأمل والإستجمام ومتابعة أحوال أسرته الصغيرة

-جمعتني به مناسبات تأمل وحوار عميق متكررة ..
وتجمعني به الجلسات التي تكاد تكون بعد كل كم ليله
أبلغته تحياتك .. وهو يرد لك التحية بأحسن وأطيب منها .

*** أملي الكبير أن أراه معنا هنا في منتدانا .. محاوراً وكاتباً ومشاركاً ***

[عبدالله بن مذكر]

س30) من العضو مجرووح يقول :

مساء الخير -وبعد

لدي بعض الأسئلة للضيف :

- يظهر حاليا ًعلى الساحة المحلية والإقليمية بل والعالمية العديد من القضايا الفكرية والسياسية , يعد أبرزها كما نشاهد عبر وسائل الإعلام - (الإرهاب والتطرف الديني) , تواجه المملكة العربية السعودية ثقلا ً كبيراً للتصدي لهذه الظواهر , وخاصة مع التنازع الطائفي وانضمام العديد من أبنائنا للجماعات الإرهابية كداعش , ووجود من يدندن على آثار الصحوة وسلبياتهاا ,,,ونحو ذلك ؟
سؤالي : وجهة نظرك في الصاق تهمة ( الإرهاب بالدين ) ؟


- المنظومة القيمية والأخلاقية , في مجتمعنا أرى بأنها في مأزق, وخاصة لفئة الشباب , لتعدد وسائل التقنية المختلفة اللتي لم تبقي ولم تذر , نصدم دائماً عند الحديث عن هذا المأزق بأن ذلك (من متطلبات العصر , وأن الماضي والتمسك بعاداته وتقاليده هو التخلف بعينه ) !!! , سؤالي : (هل التربية هي من تقود المجتمع أم المجتمع هو من يقود التربية ) ؟؟؟


- (سعود الفيصل) ..(غازي القصيبي) .. رحمهما الله...هما عدة رجال في (رجل)...كلاهما يحمل في تاريخه , العديد من المناقب والمآثر الحسنة , ما رأيك بهما ؟ والا تعتقد معي ان الأمير سعود الفيصل يستحق أن يؤلف كتاب في سيرته الذاتية ؟؟!


انتهى..

ج 30) أهلاً وسهلاً ومرحباً بصاحب الفكر العميق (مجرووح)
وأقول لك لست أنت فقط المجرووح الوحيد .. كلنا مجاريح يا عزيزي
كما تعلم سبق أن أجبتك .. ولعلي أستدرك منها ما بقي في الذاكراه ..



** سؤالك الذي يحتاج لمؤتمرات تعقد في سبيل البحث عن جواب ناجع له:


- يظهر حاليا ًعلى الساحة المحلية والإقليمية بل والعالمية العديد من القضايا الفكرية والسياسية , يعد أبرزها كما نشاهد عبر وسائل الإعلام - (الإرهاب والتطرف الديني) , تواجه المملكة العربية السعودية ثقلا ً كبيراً للتصدي لهذه الظواهر , وخاصة مع التنازع الطائفي وانضمام العديد من أبنائنا للجماعات الإرهابية كداعش , ووجود من يدندن على آثار الصحوة وسلبياتهاا ,,,ونحو ذلك ؟
سؤالي : وجهة نظرك في الصاق تهمة ( الإرهاب بالدين ) ؟

جوابي :
لقد اكتوينا هنا في بلادنا .. واكتوى العالم بنار الإرهاب والطائفية البغيضة ..
وما صاحب ذلك من ظلم في شتى أصقاع الدنيا ..
يتتابع ترداده ضد الإسلام .
الإرهاب لا دين له ولا وطن ولا معتقد ولا عرق ولا طيف .

وها هو يضرب في بيروت نتيجة أفعال حزب الله ضد سوريا..
ويضرب بشكل أشد عنفاً ودماراً وخراباً ..
أضراره بالتأكيد ستنال من الجالية الإسلامية والعربية هناك ..
والتصدي لا بد أن يكون أممياً عالمياً تشارك في كل الدول ..
فما من بلد إلا عانى من ويلات وارتدادات هذا الإرهاب.



* وأما سؤالك:

- المنظومة القيمية والأخلاقية , في مجتمعنا أرى بأنها في مأزق, وخاصة لفئة الشباب , لتعدد وسائل التقنية المختلفة اللتي لم تبقي ولم تذر , نصدم دائماً عند الحديث عن هذا المأزق بأن ذلك (من متطلبات العصر , وأن الماضي والتمسك بعاداته وتقاليده هو التخلف بعينه ) !!! , سؤالي : (هل التربية هي من تقود المجتمع أم المجتمع هو من يقود التربية ) ؟؟؟

* جوابي باقتضاب :
- يفترض أن التربية الحقيقية الأصيلة هي من تقود المجتمع.
لكن الذي يظهر أن المجتمع هو الذي يقود التربية الرديئة داخل هذا المجتمع
مجتمعنا للأسف تغير للأسوأ .. والسبب هي هذه الأجهزة الذكية التي نحملها بين أيدينا.
ظهر التفكك والإعراض والعزوف عن كل ما كان عليه المجتمع من قيم ومثل عليا
واكتسب عادات قبيحة .. وسلوكيات سيئة .. وأفكار مدمرة تعصف بكل أصناف مجتمعنا.



* وأما سؤالك عن هاذين العلمين الشامخين والطودين الراحلين :


- (سعود الفيصل) ..(غازي القصيبي) .. رحمهما الله...هما عدة رجال في (رجل)...كلاهما يحمل في تاريخه , العديد من المناقب والمآثر الحسنة , ما رأيك بهما ؟ والا تعتقد معي ان الأمير سعود الفيصل يستحق أن يؤلف كتاب في سيرته الذاتية ؟؟!


** ماذا عساني أن أقول عن هاذين الهرمين :

كل منهما أمة في رجل .. منحهما الله من السمات والصفات والكاريزما والقدرات القيادية الفريده .. ما ليست لدى غيرهما .. وعسى ألا تعقم نساءنا عن ولادة أمثالهما .. وأمتنا ولادة .. وفيها الخير ليوم القيامه .. ولن ننساهما مهما تقادم الزمان .. رحمهما الله رحمة واسعة .. وجمعنا بهم في مستقر رحمته .

*** حاولت أن أجيبك أخي بكل تركيز ووضوح ***
***ولعل فيما قلته ما يسد الفاقه .. والكلام يطول ***

[" أبو عبدالله "]

مساء الخير والمسرات جميعاً

هذه آخر دفعة من الاسئلة ولله الحمد


س31) من الشاعر القدير شاعر اللهجتين سعد بن شبرين يقول:

أولا أشكر صاحب هذه البادرة التي من خلالها أعاد لنا بعضا من توهج المنتدى العام
ثانيا
بلا عدد مرحبا ألف بضيف الكرسي القامة الطويلة والهامة الشامخة القلم والإنسان
لكل شخص اتجاهه الفكري وهدفه الشخصي
ما هو اتجاهك الفكري أعني سياسي أو اقتصادي وهكذا
وما هو هدفك العام في الحياة من خلال ما تكتبه أو تسجله من حوارات

على من تطلق كلمة إعلامي ؟

هل ترى أن فتح المجال لجميع التيارات الفكرية سيعيد للمنتدى العام توهجه ؟

س32) من العضو af18 يقول:

نحيي الكاتب عبدالله بن مذكر وعندي سوال وهو
من وجهة نظرك ماهي اسباب وضع بوابه الحيفة مدخل للمحافظة ولماذا لم تكن عند بداية المحافظ بمركز ال سلمه ولماذا لم يوضع بوابه مماثله من جهة الشرق بمركز عفراء
وشكرا

س33) من العضو المقص يقول:

ياحياك ربي يابو ابراهيم والف شكر للمنتدى ومشرفينه على هذه الفكرة ونطلب منهم ان يواصلوا في استضافات شخصيات من بعدك
السوال هو
من خلال جولتك في المقابلات السابقه مع المشايخ
ياليت تنيرنا وتوضح لنا من هم مشائخ الشمل المعترف بهم شيوخ شمل من قبل الحكومة؟
منهم مشائخ القبائل الذين تطلق عليهم الحكومة شيخ قبيلة؟
منهم النواب الذين اسمتهم الحكومة نواب؟
وشكرا

س34) من العضو msag يقول:

أخي أبو إبراهيم منتدى بلقرن من المنتديات المشهود لها على مستوى المملكة وسمعت ذلك من أكثر من زميل من خارج القبيلة والمحافظة ومن الشواهد بعض الأعضاء من داخل الوطن وخارجه الذين أسعدونا وشرفونا بتواجدهم بل تواجدهم إضافة لنا وللمنتدى

-سؤالي هل ترى أن من واجبات المنتدى أن يكون له دور في إصلاح ذات البين ؟
وإذا كانت الإجابة ب نعم فهل أنت راضٍ عن دور المنتدى في هذا العمل الجليل ؟

س35) من العضو اسد العلياني يقول:

شكرا لكم على اعطائنا الفرصة مع الضيف العزيز
اخ عبدالله سلمك الله
لماذا انتم يابلقرن حريصين على ان تبقى المحافظة باسم بلقرن وماهي الاهداف والمصالح ولماذا لاتكون باي اسم اخر؟
وشكرا

س36) من العضو الشاعر القدير عبدالله بن ظافر يقول:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلاً وسهلاً بالكاتب القدير(محتار ال محتار)

س:لماذا لم يبرز الكتاب من المنطقة على الساحة العامة؟

مع العلم أن من يتابع بعض الكتابات هنا في المنتدى يجد أنهم يفوقون بكثر بعض الاقلام الصحفية



هلا مرحبا يا فارس الحرف والميدان
كتاباتكم عنـــــــــــد المطاليق ما تنكر

لكم ريشة سيـــــــــــــاله تشبه النيشان
تصيب الهدف واسمك في الوافيه يذكر

تحياتنا تمتد بالــــــــــــود يا شيهان
وتنصا رفيع القدر والذكر بن مذكر



تحياتي وتقديري وودي

س37) من العضو msag يقول:

سؤال:
أخي أبو إبراهيم هل ترى أن وجهاء وأعيان وأصحاب النفوذ في المحافظة قاموا بدورهم المؤمل منهم تجاه المحافظة !؟

سؤال:
في السنوات الأخير سمعنا ورأينا وقرأنا واستبشرنا خير بالوعود بمشاريع تنموية ، سياحية ، تجارية ، ثقافية وصحية للمحافظة ولكنها إلى الآن لا زالت وعود . ما هو رأي ضيفنا الكبير ، وهل هو متفائل ؟؟

سؤال:
ماهو تفسيرك لتعثّر كثير من المطالبات والحقوق ما لم تعرض على ولاة الأمر مباشرة أوغير مباشرة، مما يضطر البعض لعرض شكواه على الرأي العام عبر وسائل الإتصال المختلفة ؟؟

[عبدالله بن مذكر]

س31) من الشاعر القدير شاعر اللهجتين سعد بن شبرين يقول:

أ

ولا أشكر صاحب هذه البادرة التي من خلالها أعاد لنا بعضا من توهج المنتدى العام
ثانيا
بلا عدد مرحبا ألف بضيف الكرسي القامة الطويلة والهامة الشامخة القلم والإنسان
لكل شخص اتجاهه الفكري وهدفه الشخصي
ما هو اتجاهك الفكري أعني سياسي أو اقتصادي وهكذا
وما هو هدفك العام في الحياة من خلال ما تكتبه أو تسجله من حوارات

على من تطلق كلمة إعلامي ؟

هل ترى أن فتح المجال لجميع التيارات الفكرية سيعيد للمنتدى العام توهجه ؟

ج 31) أهلاً وسهلاً ومرحباً بأخي الكريم الأستاذ سعد بن شبرين
شاعر اللهجتين .. وعضو إدارتنا الموقر .. وذو الخلق الرفيع
كنت قد أجبتك سابقاً كما تعرف .. وأتمنى أن لا تختلف إحابتي كثيراً
وألا أقع في حبائل التناقض .. فأنت تعرف أن كل يوم له فكره . وله شأن.

** أما سؤالك عن إتجاهي الفكري .. هل هو سياسي أم اقتصادي وما شابه ذلك ؟

- أما في سنين مضت ..
فقد كنت مهتم بالشأن الإقتصادي وتنميته على الصعيد الشخصي
لكني أخفقت في ذلك بشكل مريع .. وبطريقة دراماتيكيه ..
والقصة تطول.

- الشأن السياسي ..
كمواطن سعودي ؛ مهتم بالشأن السياسي
لكني لا أقترب من الخطوط الحمراء
والخطوط الحمراء كما تعرف لدينا كثيرة جداً ..
وقد تكون متشابكة وأحياناً متضادة ومتعاكسه
وبما أني محتار خِلقَه والحيرة تحذرني
وتنصحني بالإبتعاد والإقلاع حفاظاً على صحتي.

- بقي الشأن الثقافي الأدبي المفتوح ..
هذا ميدان واسع ورحب وجميل وصحي يبعث على الحياة ..
ويعينك على الإستمتاع بكل ما في الحياة من جمال.
وهذا لعمري أجمل ما خرجت به من هذه الدنيا اللعينه.

** أما هدفي العام من خلال ما أسجله وسجلته من حوارات؟

- على الصعيد الشخصي:
يزيد من خبرتي ومعارفي وتجاربي في الحياه.
يساعدني على خدمة مجتمعي بطريقة ما ..
وأحتسب في ذلك الأجر.
يبرز رموز مجتمعي الخاص داخل القبيله ..
وكذلك على صعيد مجتمعنا العام.


** على من تطلق كلمة إعلامي ؟

- أرى أنه لا يحق لنا إطلاقها كيفما اتفق.
الإعلامي المتخصص هو من يستحقها .
وكذلك من يقوم بممارسة ذلك العمل في المناسبات والملتقيات والبرامج.
(أنا شخصياً لا أستحق هذا اللقب .. وما قدمته لا يشفع لي بذلك حتى الآن)


** وأما سؤالك .. هل فتح المنتدى لجميع التيارات سيعيد له وهجه.؟

- جرت العادة بالفعل أن فتح المجال في أي موقع ..
يجعله مزدحماً بالمتصارعين.
لكن المنتديات في الوقت الحالي ..
وكما تعرف .. الكثير منها أغلق لأسباب عدة.
لعل أهمها عزوف الناس عنها ..
لوجود نوافذ كثيرة أخذتهم عنها .. كالفيسبوك وتويترووووو
نحن في المملكه والخليج على وجه التحديد..
يعتبر التويتر ثورة شقلبت جميع الإهتمامات ..
ولخبطت جميع الرؤى والأوراق.

*** مع ذلك أرى أن ترك المجال مفتوحاً (بشكل منضبط) أفضل ***
** منتدانا يستمد قوته وبقاءه من تظافر أبناء القبيلة بشكل خاص **
** وهذا الأمر ينبغي العناية به جداً .. الإستقطاب الدائم مهم **
** أبناء القبيلة فيهم جميع المواهب والمعارف والإتجاهات **
** الإستمرار بالعناية بالتطوير والجذب بصوره الحثيثة والدؤوبه دائماً **

[عبدالله بن مذكر]

س32) من العضو af18 يقول:

نحيي الكاتب عبدالله بن مذكر وعندي سوال وهو
من وجهة نظرك ماهي اسباب وضع بوابه الحيفة مدخل للمحافظة ولماذا لم تكن عند بداية المحافظ بمركز ال سلمه ولماذا لم يوضع بوابه مماثله من جهة الشرق بمركز عفراء
وشكرا

ج 32) أهلاً وسهلاً ومرحباً بك أخي الكريم af18 .. سؤالك حساس
ولو جاوبنا بصراحة متناهيه بتظل (البراطم تساحب)
لأن مسؤولينا تعودوا على ( المدائح الكذابة ) للأسف الشديد
ونحن استمرأنا ثقافة (مسح الجوخ) والمدح الزائف إلا فيما ندر

** جواباً لسؤالك عن تلك البوابة القضيه (الأعجوبه) ..؟!!

- البوابة مكانها (لا بأس به) لكونه يقع على مفترق طرق مهمه .
ويا ليت المسؤولين عنها ينهون اصلاحها .. ثم يتركونها بحالها
فقد قشعوا ثم بنوا .. ثم زرعوا ثم قشعوا ثم بنوا ..
ولا يزال القشع مستمراً في تلك البؤرة (المسكونه بأسم ما من سكنو)


- وبالإمكان عمل واحدة أخرى
كدلالة على مدخل قبيلة بلقرن من جهة آل سلمه
وأخرى من جهة الشرق (على مدخل عفراء)
ومثلها من جهة (الشعف - باشوت)
وأخرى من جهة (البظاظه - عجبه)

*** هذا فيما يخص مداخل القبيلة فقط ***

- أما فيما يخص المحافظة كاملة
من جهة قبائل شمران وعليان وخثعم
وكذلك من جهة بالحارث
ومن جميع أطراف المحافظة .. يمكن ذلك

*** وأتوقع لو منحت الفرصة لرجال الأعمال فسيبدعون في ذلك ***
** وهم أكثر إنجازاً .. وإتقاناً .. وجودة .. من البلديات **
**** ولعل العلم الذي وضعه الشيخ علي بن مسعد خيرشاهد ****
*** فقط أدعوهم .. وامنحوهم الفرصة .. لتروا الإبداع الحقيقي ***

[عبدالله بن مذكر]

س33) من العضو المقص يقول:

ياحياك ربي يابو ابراهيم والف شكر للمنتدى ومشرفينه على هذه الفكرة ونطلب منهم ان يواصلوا في استضافات شخصيات من بعدك
السوال هو
من خلال جولتك في المقابلات السابقه مع المشايخ
ياليت تنيرنا وتوضح لنا من هم مشائخ الشمل المعترف بهم شيوخ شمل من قبل الحكومة؟
منهم مشائخ القبائل الذين تطلق عليهم الحكومة شيخ قبيلة؟
منهم النواب الذين اسمتهم الحكومة نواب؟
وشكرا

ج 33) أهلاً وسهلاً ومرحباً بك أخي الكريم المقص
سؤالك حساس جداً .. وهو مهم لأهل الشأن من الشيوخ


- أنا حقيقة لا أملك المعلومة الصحيحة الشافيه في هذا الباب
لكني أعدك حال استكمال بقية المقابلات مع شيوخنا الكرام
فسأثير سؤالك هذا معهم .. وهم من يستطيع الإجابة .. بالفعل.

*** وعلى العموم .. ما داموا قد تم تنصيب كل منهم على قبائله ***
**** فإن هذا يعد جواباً .. ولا مانع من الإستزادة منهم لاحقاً ****

[عبدالله بن مذكر]

س34) من العضو msag يقول:

أخي أبو إبراهيم منتدى بلقرن من المنتديات المشهود لها على مستوى المملكة وسمعت ذلك من أكثر من زميل من خارج القبيلة والمحافظة ومن الشواهد بعض الأعضاء من داخل الوطن وخارجه الذين أسعدونا وشرفونا بتواجدهم بل تواجدهم إضافة لنا وللمنتدى

-سؤالي هل ترى أن من واجبات المنتدى أن يكون له دور في إصلاح ذات البين ؟
وإذا كانت الإجابة ب نعم فهل أنت راضٍ عن دور المنتدى في هذا العمل الجليل ؟

ج 34) أهلاً وسهلاً ومرحباً بك أخي الكريم ( msag )
وحياك الله وحيا أسئلتك .. وتفاعلك الجميل يثلج الصدر
وقد تفاعلت كثيراً وهذا يدل على اهتمامك بأهلك .. بارك الله فيك.

** أما سؤالك عن .. هل من واجب المنتدى أن يكون له دور في الإصلاح؟

- من ناحية المبدأ .. ليس هناك ما يمنع من فعل مثل هذا العمل النبيل.
وحسب معلوماتي أن هناك ممن ينتسبون للمنتدى
من هم أعضاء بلجان إصلاح ذات البين..

- على سبيل المثال لا الحصر :
الأستاذ عايض بن سعيد العضو المؤسس لهذا المنتدى منخرط في هذه اللجنه
وكذلك الأستاذ " أوران" الكاتب الكبير بالمنتدى متواجد بهذه اللجنه

*** والمنتدى مشارك بشكل أو بآخر بهذا العمل الجليل المبارك***

س37) من العضو msag يقول:

سؤال:
أخي أبو إبراهيم هل ترى أن وجهاء وأعيان وأصحاب النفوذ في المحافظة قاموا بدورهم المؤمل منهم تجاه المحافظة !؟

سؤال:
في السنوات الأخير سمعنا ورأينا وقرأنا واستبشرنا خير بالوعود بمشاريع تنموية ، سياحية ، تجارية ، ثقافية وصحية للمحافظة ولكنها إلى الآن لا زالت وعود . ما هو رأي ضيفنا الكبير ، وهل هو متفائل ؟؟

سؤال:
ماهو تفسيرك لتعثّر كثير من المطالبات والحقوق ما لم تعرض على ولاة الأمر مباشرة أوغير مباشرة، مما يضطر البعض لعرض شكواه على الرأي العام عبر وسائل الإتصال المختلفة ؟؟

ج 37)
أخي أبو إبراهيم هل ترى أن وجهاء وأعيان وأصحاب النفوذ في المحافظة قاموا بدورهم المؤمل منهم تجاه المحافظة !؟

- حسب معلوماتي أنهم يحاولون ويجتهدون ويسعون
قد لا تكون مجهوداتهم ظاهرة للعيان وبارزة
لكن الخيرين فينا كثر .. ولا بد أن لهم أيادٍ بيضاء بالخفاء

سؤال:
في السنوات الأخير سمعنا ورأينا وقرأنا واستبشرنا خير بالوعود بمشاريع تنموية ، سياحية ، تجارية ، ثقافية وصحية للمحافظة ولكنها إلى الآن لا زالت وعود . ما هو رأي ضيفنا الكبير ، وهل هو متفائل ؟؟


- بالنسبة للوعود .. فقد سمعنا كلنا .. ولا نملك إلا التفاؤل
صحيح أن الإنتظار متعب ومقلق
لكن بإذن الله ما يخيب رجاءنا فيمن وعدونا.
وسنظل نتفاءل ونتعشم في رجالاتنا ومسؤولينا خيراً
ولو خلت بلادنا من الصالحين لانقلبت.


سؤال:
ماهو تفسيرك لتعثّر كثير من المطالبات والحقوق ما لم تعرض على ولاة الأمر مباشرة أوغير مباشرة، مما يضطر البعض لعرض شكواه على الرأي العام عبر وسائل الإتصال المختلفة ؟؟


** أما لماذا يجب أن يتدخل ولاة أمرنا لكي تحل الأمور مهما صغرت؟
هذا التساؤل وما في معناه .. هو نتيجة المركزية في اتخاذ القرار
ولو منح المسؤولون الحرية في اتخاذ القرار بمفردهم
لربما رأينا كثيراً من الديناميكة والمرونة والسرعة في الإنجاز.
وهذه المركزيه نتج عنها ما نراه من تدهور في كل مناحي التنمية عندنا

*** لكن المهم أن يكون المسؤولين على قدر الأمانة التي أنيطت بهم ***

[عبدالله بن مذكر]

س35) من العضو اسد العلياني يقول:

شكرا لكم على اعطائنا الفرصة مع الضيف العزيز
اخ عبدالله سلمك الله
لماذا انتم يابلقرن حريصين على ان تبقى المحافظة باسم بلقرن وماهي الاهداف والمصالح ولماذا لاتكون باي اسم اخر؟
وشكرا

ج 35) أهلاً وسهلاً ومرحباً بك كرات ومرات أخي أسد العلياني
وتشرفنا دائماً .. وتساؤلاتك على العين والرأس
وأنت مكانك بالقلب والعين .. ويا مراحب مليون

** أما تساؤلك فقد أجبت عنه في معرض تساؤلك نفسه في السؤال رقم 28

- وأما الفائده أو ماذا يمكن أن نجنيه
من بقاء الإسم الحالي للمحافظة ..
ما الذي تتوقع أو تظن؟

***بكل صدق وتجرد وموضوعيه .. لا شيء يفرقنا عنكم***

[" أبو عبدالله "]

هنا وبعد الانتهاء من عرض اسئلة الأعضاء قد وصلنا إلى ختام هذا البرنامج الحواري الذي كان ضيفه حديثه لا يمل وجهده لا يكل برغم من أشغاله وارتباطاته .

باسمي وباسم الإدارة الموقرة لا يسعني إلا أن اشكر كاتبنا الكبير أبو ابراهيم على حسن حواره الذي أثلج صدور الجميع بهذا اللقاء الماتع الساطع فله كل الشكر والتقدير .

ولا أنسى أن اشكر كل من شارك في الترحيب بضيفنا أو المشاركة وطرح الاسئلة فأنتم بعد الله سبب في نجاح هذا البرنامج فلكم من الاحترام أجزله ومن الشكر أكمله .

وفي نهاية هذا الحوار الجميل وهذا المطاف ترقبوا برنامج (( كرسي الحوار )) مع ضيف جديد وحوار جديد فإلى ذلكم الحين استودعكم الله التي لا تضيع ودائعه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،