• تم تحويل المنتديات للتصفح فقط

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مجلس يرين عيسى,

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوريناد مشاهدة المشاركة
    وعشان قلت خذوا راحتكم وهذي قرص قاعد اتقرمطوه قدام شاشة بلقرن وفي الخلف واضح الصورة الرمزية



    للقلم المميز يرين عيسى





    تقبل مروري
    تقرمش ولا شخلاف
    وعسى الله يعل معوه العافيه
    غير مذا ترهي انه قرصن مع شوية ذفاين وشوية حلبوا
    مكان زاد طاق حده مسكك من امفقعه
    عساني قبل روحك
    [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

    تعليق


    • #32

      اسمعوا مني ترى عندي هروج
      فايضة من فوق حـُدان الكبود
      وفي ضميري سـؤال وفي لساني علامة تعجب

      عن قصائد غزل شفتها في المنتدى ... وفي مقاطع بال توث
      وفي قناة التلفزة وإلا الصحافة
      عن شاعر الحـب المشوط فوق جمر و حرارة
      وعن لهيب الوجد والذكرى وبداع القصائد
      كيف يكتبها ويسرح به الهاجوس في وادي المرارة
      يحمل العرعر فوق ظهره ، والكعامير الثقيلة !!

      وانتظرت يوم وأسبوع ولا جاني إجابة
      قلت في نفسي ليش ما أسوي لي حكاية
      وانثر أحاسيس القلوب العـطيـبــة
      في صحــــون الغـيــد ..
      وأكشف القصدير عن ذيك التباسي
      وأجرح المعنى بسكين الحـروف

      يمكن يطلع نزيف الجـرح و إلا نقطة كذابة
      و ابتدينا في دياس الذكريات وبعاث الهروج
      وقلت هل تذكرين
      يا غرامي يا عذابي
      يا مصيبــة ... حمضها حمض الحقينــة
      وذوقها ذوق الحماطـة
      هل تذكرين يوم كنتي تحت الرعش تمضغين لكة
      وقلبك يرتعـش "

      لأبسـه كرتة ومغشوش الذهب
      والبناجـر لونها ماهو بواحد

      يوم شفتيني مقبل ٌ من مساريب الغرام
      أشـيل في بقشة الفرحـة عيونك
      وفي زنابيل العشق دمعة لقانا
      وفي جيبي المشقوق بسمة وداعك ..
      وفي عيوني صورة ذيك البراطم

      في ظلام الليل بازورك حبيبي
      و أتقفز من شجاعة جوف قلبي
      على صوت نغمات صرار الليالي

      آه وا وجدي من كباريت الدلـع
      ومن فتايل عشق في قازة غـرام
      ومن مشاهيف المتيم والـدَلال
      ومن سخـاتيت الحنين
      ومن رمادة حـب في دياجير الهيامة "

      أنا دخيلك لا تقولي ما تذكرين "
      هل تذكرين يوم كنا نقتسم نقس الُلبّان ... من الفقر ...
      يا وجه الفقر "
      "

      لاتقولي انك ما تذكرين ... أنا دخيلك اذكريني ..
      وأذكري تغريد الكعي تحت الرعـش
      وموال أم العجـول السمينة
      ودبكات العجول البريئة على طرق الجبل و السمسمية

      واذكري كل لـُكة قد تلككنا بها ... قبل ما ألكك بصمقة
      يا غرام العمر
      يا شخاميت الذكريات
      يا بساكيت السعادة ، يا مخاويض الفطور ،،
      يا عصيف في ركيبه
      يا خويضة فوق صاج
      أنت ِ الجــوع في وقت الشباعة
      وأنت ِ أحـــــلام الغـلابة
      "
      اكتبي كل ذكرى حزينة
      وكل خرعة كبيرة
      وكل كسحة صغيرة
      وكل هرجة مغيرة
      وكل ضحكة سخيفة
      لا تبقي حاجة ما تكتبيها

      دونيها بفحمة في جدار الحب ... حبنا الأغــبر ... ولا تغطشيها
      فأني أمسح اسمك من سجلات العيــادة
      "
      و من مواعيــد الزيــارة
      "
      وأشرد أشـرد من شهار

      و أتقلب وسط حُماش نبت في مساريب الغـرام
      و أربط القلب الجـــريح جوف تينــة
      وأدبغـه .... وأهـبده و أهـبده و أهـبده
      حتين ما عاد يكتب له في غرامك قصيــدة
      [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

      تعليق


      • #33


        مثل ما تعلمون إخواني انه لم يكن هناك في سالف الأزمان وسائل اتصالات مثل التي في زماننا الآن ولكن أبائنا وأجدادنا تكيفوا وتعاملوا مع طبيعة حياتهم وعصرهم بوسائل تتماشى مع عصرهم ومنها علوم السير والديرة (العلم ) والعلم كان هو الوسيلة الوحيدة التي كان العرب يتناقلون عن طريقه الإخبار.


        وعلوم السير والديرة قانت العرب تستنتج منها ما إذا كان الضيف من عامة العرب أو من علية القوم وأهل الكرم والجود.


        فعندما يأتي الضيف إلى صاحب الدار يقوم صاحب الدار بتفحص الضيف بطريق مؤدبه ودون أن يحس الضيف أو تجرح مشاعره فإذا قدمت القهوة للضيف وبد علمه فانه يكون ممن يستحق الذبيحة حيث يعمل له وليمه يستحقها لأنه يعتبر من أهل الشور والحكمة والشياخة إما إذا تناول القهوة دون أن يقدم علمه فانه يكون من ألعامه حينها يكون إكرامه مثله مثل غيره وإذا جلس الضيف متكئا على يمينه فهذا يدل على انه رجل عامي أما إذا جلس على يساره حيث يتناول الفنجال بيمينه وهو متكئ فهو من أهل ألحكمه أيضا ولو جلس الضيف متربعا في المجلس فهو من الرعاة.


        وعلوم السير تكون كالأتي.

        يبدأ الضيف علمه:


        علمنا خير السيرة والديرة واحده والأعلام واحده ولا عنكم شيء خافي, أسواقنا وأسواقكم واحده, الأمطار يأتي الله بالخير, ألزراعه قيل ما عندنا عندكم, الأسواق لا بد إنكم معنا فيها, العربان طيبين ما طاري خلاف والحمد لله لا عريض ولا مريض إلى دايم الستر نسال الله أن يديمه علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين.



        إلى من الله وهذا اليوم جينا يم الله ثم يمكم في طلب الاطمئنان على صحتكم(( ثم يطلب طلبه الذي يريد)) غيره والله ما جانا ولا بدانا إلى ستر الله نسال الله أن يديمه علينا وعليكم هذا في ما جرنا يمكم والسلام .

        يرد صاحب المنزل أو كبير القوم:


        سالم ولا نادم السيرة والديرة واحده من عندنا لا عندكم, أسواقنا وأسواقكم واحده ولا عنكم شيء خافي, الحلال مثل ما قصيت وعديت, العربان طيبين ما طاري خلاف, الزراعة لابد انك مريت وعديت, ألأمطار عند الله الخير الكثير, من شان مجيئك الله يحييك لحاجه ولغير حاجه ولا لك المستنكر, أما من يم عازتك فاعتبرها مقضيه ولو مشريه هذا فيما نتقفى به علمك وعفاك.
        [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

        تعليق


        • #34
          على طاري امعلو
          يقول الحصن اني بسير بكم الى امعلو والى امداخله والى كل مكانوا

          ساري لي قصه ودي اعلمكم بها وسلامتكم

          يماني عرست الله يسجي ذاك الايام بعدن طراتها على لساني الى اساع
          رحنا سرحه وتروحنا امعروس من ليت اهلها وعشينا اليماعه في املليل
          وافلحوا وجهزوا اهلي امعلو لمعرسه (لي انا وامعروس) غرفة نوم يعني
          وطلعن امي الله يعطيها العافيه وودني انا وامعروس ومعنا فانوسن من
          دبش امعروس غصبن بانبصر بوه ودنا وصدرن ويوم دخلنا امعلو
          نسيت امنشره ( امنشره تيه لها شرط في امعرس) مامبعلمكم ولاش
          صدرت اخذها من تحت معلقه تحت وصكيت امباب وهبت امرزه لاتفلح
          امعروس 0 كانوا يعيون امنسوان زمان لايدخلون مع بعولتهم
          ماهم مثل اساع تسابج امبعل ماشاء الله ( رومنصيه) مكان شيء
          صح 0 المهم مالكم بمطوال دخلت امعلو واتيت ادور لمعروس
          ولا لجيتها قمت اصيح بنت بنت الى يحرم مالها اثر
          وعاين الا وامخروبه ذا في امعلو مفتوح ماردوا اهلي فردة امرحا
          غطن لها اثرها باتمشي في امعلو مادرن بمخروبه وانخرشن منها
          الى حداحدها في امشربه تحت ملانة رواز علفوا امعلفة تقلون
          انها رمحو ورفه وصحت الا وهي تبكي عرفت انها انخرشن
          عادن تحت 0 وانطلج على امي امه امه قالن مالك خير ان
          شاء الله قلت الحقي امعروس انخرش من امخروبه عادن في امشربه
          قالن يوه عسى الله ( يفضحك) شبيلي قم قم قال بويه مالكم قالن قم
          امعروس انخرشن من امخروبه عادن في امشربه قال ابو سعيد
          قالن والله لو كنت سعيد براسوه غير قم
          ونفلح بمفانوس وعلى امشربه ونفتحها وبكايها بين امعلف عساهو بي
          عنها وتصيح امي لاتخترعين يهلمك بنبعد امعلف وبتطلعين غير سمي
          ونشل امعلف ويالله والله الين وصلنا ليتها وناتي الى ياشيه المنظر
          بخشها امعلف وتقعطع بتوتتها وخرصانها وتشتر ثوبن مكلفن علاها
          بعدن حسوفتوه الى اساع وصلخها معاد يعرفها الواحد وتاخذها امي
          ونطلع بها ليت اميلس وانا اكثث امرفه وامورق من شعرها
          وتقول امي اصدر هنياك ياوعيد الظهيره
          وتقوم امي ودق شاهي وتاخذ بزن معها
          وتهبوه على اميروح الي فيها وتهب علاهو شاهي وتربط من امبز
          علاهو المهم انها عادن مربطة تقلون انها طلعن من حرب
          وعودن امي مسكنها ورقدن معها تحت وطلعت امعلو اكسر عظم
          الشريف
          وامفشل ان اهلها بياتون يمشطون امعروس امنهار امتاني امها
          وخواتها وقرابتها مدري مذاهو امشاط ذيه ولا فنها بتمتشط هيه
          غير ياتون ياكلون صحفة عيشو وخروفوا ويفلحون
          المهم امنهار امتالي قمنا الا وامعروس فيها شمته
          استكحلن عيونها وتنفخن ريليها اثرنا مبصرنها في امظلمه
          يعني اهلها مابيعرفونها وبيقلون مذا عبيتوا ببنتنا
          ونقعد امنهار امتالي في يوم العنا
          بياتي هده لاسار هده ولا اتا هده
          ولا عاد بعلمكم مذا اتا يوم اتوا امشاطه
          لانه اتا علمن اسود ههههههههههههه

          الله يستر من امعلم ذيه لاتدري بوه ام عيسي
          والله ياعطيفن اشتريتوه من ليت عمي سعد بن
          سالم من الجنادريه فنها تخرشوه في راسي
          وانها تعود خرشة بخرشه
          وسلامتكم
          التعديل الأخير تم بواسطة يرين عيسى,; الساعة May-24-2011, 04:44 PM.
          [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

          تعليق


          • #35
            مبرووووووووووووووووووك افتتااااااح المجلس حقك
            خااااااااااااااااااااااااااااا اااااالو!!!!!!

            تعليق


            • #36
              وآآآآآآآآآآآآآآآآآو


              يا سسسسلام ديوانية (( يرين عيسى ))


              من يوم فتحت المدونه والابتسامه شآآقه وجهي هههههه

              الله لا يحرمنا منك ومتآآبعه لك عمـــو

              تعليق


              • #37
                الا ليت الزمن يرجع !

                ما اجمل حياة الماضي .. بل ما اجمل ماضي حياتنا .. قلوبٌ بيضاء كبياضِ الثلج .. نفوسٌ صافية كصفاء السماء .. ارواحٌ نقية كنقاء زمزم ..
                انها حياةُ آبائنا .. و اجدادنا .. و امهاتنا .. و جداتنا .. انها حياة العمل .. و الدين .. انها حياة البراءة و الجمال ..
                .. كم تاقت نفسي لان اعيش في زمن امي و جدتي .. و ان اعمل عملٍ قامو به .. خلال حديثي مع امي و جدتي .. كم غبطتهما.. بل كدت احسدهما .. على زمنٍ عاشتا فيه .. و بيوتٍ سكنتا بها .. و بساطةٍ ضمّت اقصاهم مع ادناهم ..
                نساء بلقرن قديما . .. .. حفاظا على تراثٍ كم افخر به ..و اعشقه .. و تقديرا لجهودِ و ماضي أُمٍ كم احبها .. و احب تراب ارضٍ سارت بها ..
                تحدثت مع امي و جدتي كثيرا .. و سئلتهما و بقيت اسئلهما حتى فاضت عيناهما بالدمع .. و قالت لي امي : ( الله يسامحك .. رجعتيني لايامٍ صرت اذكرها مثل الحلم ) .
                و كل امهات و جدات و نساء بلقرن .. اطال الله باعمارهن و مدّ لهن في صحتهن و عافيتهن .. و لا حرمني و لا حرمكم من النظر اليهن ..


                طفولة قرنيه:/
                كانت طفولتها ممتعه .. بريئه .. نقيّه .. لا احد يخاف على ابنته من احد .. فالجميع اخوه .. و الكل سند و عزوه ..

                الالعاب :/
                كانو يستخدمون عظام الغنم عرائس , فيكسون اعلى العظمة بالصوف او الخيوط التي تدل على الشعر و قطعة قماشٍ تدلّ على ملابس اللعبه .
                و لعبة الذيب و الغنم كانت للاولاد و البنات فيمثل احدهم دور الذئب .. و يمثل البقية دور الغنم فيلاحقهم .. و يا ويل اللي يمسكه الذيب .


                الفتاة القرنيه

                اعمالها :/
                تقوم الفجر تصلي ثم تصنع الفطور و تساعد امها ثم تقوم بتنظيف البيت فتأخذ المحوقه ( و هي عباره عن حزمة من العرعر او اليبر ) و تكنس ( العرصه ) و ( مراوح الغنم و البقر ) . و بعدها تحلب الغنم و البقر , ثم تسرح بالغنم في الجبال و تبقى ترعاها من الصباح و حتى وقت الغروب , و كان هناك اهزوجه او ( رمله ) تقال عند الرعي و صعود الجبال فتقول الفتيات :

                يا بنات شله بشله ..
                و الحقو راعي المظله ..
                في يده قرصٍ و دله ..

                و تحتطب و تحمل حزمة الحطب الكبيره جدا على ظهرها , و تذهب بها الى البيت مع عودة الغنم عند الغروب . اما الفتاة التي ليس لديها غنم , فكانت تنزل الوادي و تستقي ( أي تجلب الماء من البير ) فتدلي بالدلو و تملأ القربة بالماء و تحملها على ظهرها و تذهب بها الى البيت , ثم تعود الى الوادي بالمحفره ( و هي عبارة عن حاملة مصنوعة من القصب ) و تضع فيها الخلاء ( و هو العشب ) ثم تعود به الى البيت لتعلف البقر فتعطيهم الخلاء الذي جمعته . ثم تصنع الغداء , ثم تطحن الطحين على الرحاء , و عند الغروب تُدخِل البقر في ( السفل ) وتحلب الهيشه , ثم تصنع العشاء , و يصلون صلاة العشاء , و ينامون , و قبل وقت الفجر , تقوم الفتاة و تطحن الطحين من جديد .

                الزراعة :/
                كانت الفتاة تحرث الارض مع ابيها , بواسطة الثوارين , و اذا انبت الزرع , تنقسم الفتيات الى مجموعتين , الاولى تسوق الابار ( أي تستخرج الماء من البير بواسطة الثوارين و الغرب .. و هو عباره عن جلد البقر ) و الاخرى تسقي الزرع بالماء الذي تخرجه المجموعة الاولى ..

                و كانو يقولون اذا عاد الثور الى البير :
                قرِّب
                و اذا وصل للنهاية قالو :
                حوِّل .

                فاذا اتى وقت الظهر قالو : نقيّل . و ذهبو للغداء في البيت , و ادو صلاة الظهر , و يعودون قبل العصر الى عملهم و يسمى ( الروحه ) .


                و عند وقت الحصاد :/

                الذره :/
                تقوم مجموعة بتكسير سنابل الذره , و يضعونها في المحافر , و يحملونها على ظهورهم , الى البيت , و يضعونها في ( اليرين ) , و بعد يوم او يومين , ياخذون المخابيط ( و هي عباره عن خشب كبير ) و يخبطون بها الزغاديب .

                و كان يقال وقت هذا العمل رملة معينه , و هي :
                ياالله .. حيبوه
                ياالله .. حيبوه

                او :

                تكفى يالمخيّل .. فإن الظير ساعه


                و هكذا حتى ينتهون , و كان هذا العمل مشتركا بين الرجال و النساء .

                البر :/

                اما حصاد البر فكانت تتخصص فيه النساء , و يسمى ( الصرام ) فتاخذ المحش ( و يسمى الشريم و هو مصنوع من الحديد الحاد ) , و تصرم البر , و هذه الرمله كانت تقال عند الصرام :

                عشني يا ذيب عش .. عشني و الا تعش

                و اذا حارت احداهن ( أي تعبت ) , فيضحكون بها , و يقولون :

                تالي تالي تلتنا به .. خذنا يلده و اقفينا به

                يلده : جلده

                و بعد حصاده يقومون بلمّه في حزم , و يحملونه الى البيت , و يبقى على السطوح او في اليرين اياما حتى يجف او ( ييبس ) , ثم يديسونه بالبقر , و هذه الرمله تقال عند الدويس :

                يا ليتني يوم الدويس غايبي .. نرعى الغنم في غمض الشعايبي

                و بعد الدويس يقومون بتذرية البر ( او يذرونه ) , فيقومون بتصفية الحب من الرفه . و كانت هذه الرمله تقال عند الذراه :

                هبي يا ريح .. او نستريح .. من الذرّاء .. و من المريح

                و المريح هو انه اذا اصبح الحب مصفى و بقي فيه بعض الشوائب فتحركه بيديها او تمرحه .

                و عندما تاخذ منه لتنظفه من الشوائب و تطحنه كانت تقول هذه الرمله :

                عاونيني يا يديّه .. عاونيني و القطي الحب الكُباري

                وسلامتكم
                [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة صمت الشوق مشاهدة المشاركة
                  واااااااااااااو ابوي يرين فتحت لك مدونه وانا اخر من يعلم



                  كل يوم بنكون محضرين هناااا

                  الله يحييك ناعمك
                  عدي تقهوي وخذيلك من امعيش
                  ذا بطيجن لوه
                  انكان طجتي ولا فنكم ماتحبون
                  امعيش انتوا يمتوالي ذوليه
                  لاوصيك ضلي تعالي خذي ثمن ولا ثمين
                  مرحبا بك الين يبرك اميمل من ثقل امترحيب
                  [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة دمعه مشاهدة المشاركة
                    الف مبروووووووووووووك
                    افتتاح المدونه
                    الي بتكون مميزه
                    كصاحبها

                    بالتوفيق
                    والى الامام
                    واني بضل اتي احاوشك هنيه

                    بذا بطيج لوه











                    دريت ان ضيوفك لعون
                    والله يعينكم علاهم
                    فحبيت احاوشك




























                    وتقبل مني امعوايز تيه
                    عساهي تسدك كم يوم لضيفانك


                    واذا باحن ما بيقصرون اليماعه




                    يوه عسى الله يهبلك رزجن من ليتوه
                    اليه يابنتي يماك اتعبتي عمرك وكلفتي
                    عمرك يوه
                    عسى الله يعفى عنك ماخليتي شيء
                    من هنيه ناسن ياكلون الشرا وما يرا
                    مايسدهم المسدات
                    عسى الله لايهينك
                    بنضيف منها وعسى الله يعطيك العافيه
                    [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                    تعليق


                    • #40

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة يرين عيسى, مشاهدة المشاركة
                        على طاري امعلو
                        يقول الحصن اني بسير بكم الى امعلو والى امداخله والى كل مكانوا

                        ساري لي قصه ودي اعلمكم بها وسلامتكم

                        يماني عرست الله يسجي ذاك الايام بعدن طراتها على لساني الى اساع
                        رحنا سرحه وتروحنا امعروس من ليت اهلها وعشينا اليماعه في املليل
                        وافلحوا وجهزوا اهلي امعلو لمعرسه (لي انا وامعروس) غرفة نوم يعني
                        وطلعن امي الله يعطيها العافيه وودني انا وامعروس ومعنا فانوسن من
                        دبش امعروس غصبن بانبصر بوه ودنا وصدرن ويوم دخلنا امعلو
                        نسيت امنشره ( امنشره تيه لها شرط في امعرس) مامبعلمكم ولاش
                        صدرت اخذها من تحت معلقه تحت وصكيت امباب وهبت امرزه لاتفلح
                        امعروس 0 كانوا يعيون امنسوان زمان لايدخلون مع بعولتهم
                        ماهم مثل اساع تسابج امبعل ماشاء الله ( رومنصيه) مكان شيء
                        صح 0 المهم مالكم بمطوال دخلت امعلو واتيت ادور لمعروس
                        ولا لجيتها قمت اصيح بنت بنت الى يحرم مالها اثر
                        وعاين الا وامخروبه ذا في امعلو مفتوح ماردوا اهلي فردة امرحا
                        غطن لها اثرها باتمشي في امعلو مادرن بمخروبه وانخرشن منها
                        الى حداحدها في امشربه تحت ملانة رواز علفوا امعلفة تقلون
                        انها رمحو ورفه وصحت الا وهي تبكي عرفت انها انخرشن
                        عادن تحت 0 وانطلج على امي امه امه قالن مالك خير ان
                        شاء الله قلت الحقي امعروس انخرش من امخروبه عادن في امشربه
                        قالن يوه عسى الله ( يفضحك) شبيلي قم قم قال بويه مالكم قالن قم
                        امعروس انخرشن من امخروبه عادن في امشربه قال ابو سعيد
                        قالن والله لو كنت سعيد براسوه غير قم
                        ونفلح بمفانوس وعلى امشربه ونفتحها وبكايها بين امعلف عساهو بي
                        عنها وتصيح امي لاتخترعين يهلمك بنبعد امعلف وبتطلعين غير سمي
                        ونشل امعلف ويالله والله الين وصلنا ليتها وناتي الى ياشيه المنظر
                        بخشها امعلف وتقعطع بتوتتها وخرصانها وتشتر ثوبن مكلفن علاها
                        بعدن حسوفتوه الى اساع وصلخها معاد يعرفها الواحد وتاخذها امي
                        ونطلع بها ليت اميلس وانا اكثث امرفه وامورق من شعرها
                        وتقول امي اصدر هنياك ياوعيد الظهيره
                        وتقوم امي ودق شاهي وتاخذ بزن معها
                        وتهبوه على اميروح الي فيها وتهب علاهو شاهي وتربط من امبز
                        علاهو المهم انها عادن مربطة تقلون انها طلعن من حرب
                        وعودن امي مسكنها ورقدن معها تحت وطلعت امعلو اكسر عظم
                        الشريف
                        وامفشل ان اهلها بياتون يمشطون امعروس امنهار امتاني امها
                        وخواتها وقرابتها مدري مذاهو امشاط ذيه ولا فنها بتمتشط هيه
                        غير ياتون ياكلون صحفة عيشو وخروفوا ويفلحون
                        المهم امنهار امتالي قمنا الا وامعروس فيها شمته
                        استكحلن عيونها وتنفخن ريليها اثرنا مبصرنها في امظلمه
                        يعني اهلها مابيعرفونها وبيقلون مذا عبيتوا ببنتنا
                        ونقعد امنهار امتالي في يوم العنا
                        بياتي هده لاسار هده ولا اتا هده
                        ولا عاد بعلمكم مذا اتا يوم اتوا امشاطه
                        لانه اتا علمن اسود ههههههههههههه

                        الله يستر من امعلم ذيه لاتدري بوه ام عيسي
                        والله ياعطيفن اشتريتوه من ليت عمي سعد بن
                        سالم من الجنادريه فنها تخرشوه في راسي
                        وانها تعود خرشة بخرشه
                        وسلامتكم

                        هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه

                        الله ما أقدمك راعي مشربه

                        قسم بالله إن عضيني بطني من جصتكم تيه

                        لازم تكمل يوم إم مشاطه

                        ياااخي بقعاء ما أطراك راعي روايا

                        الله يرزقك الجنة


                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة يرين عيسى, مشاهدة المشاركة




                          شكري وعرفاني ابعثها من اعماقي 000



                          ومن الاعماق لك جزيل الشكر والعرفان يابو شبيلي

                          على جهودك المميزة ، ومواضيعك القيمة

                          .. كنت اود ان اكون من اول الزائرين لك والمرحبين بك

                          ولكن المعذرة على التاخير ، سجيت عنكم كم يوم والظاهر ان سجاتي تبي تكثر في المستقبل ..!

                          والله يوفقك ، وسنكون من المتابعين ، واذا سمحت الفرصة سنكون من المشاركين في مجلسك العامر باخلاقك قبل مائدتك .
                          التعديل الأخير تم بواسطة ركبان بن طاهر; الساعة May-24-2011, 07:55 PM.
                          { حسبي اللـه }

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة غلاروحي مشاهدة المشاركة
                            صبحك الله بالخير وجعله مجلس عامر بقرب كل محبيك عمي يرين

                            وفعلا فكره قلبت موازين كل المدوناات رأساا عن عقب من حيث الفكره الله يوفقك وياجعل الله يجعلك ممن يحبهم الخلق وهو كذالك ومن يحبه الله عنده واتمنى لك العمر المديد والسعاده بقرب من تحب وعسانا ما نفقدك من شر يا (( يـــــــبه )) وافخر بذالك >>> اسمحلي اتابعك ولك كل التقدير

                            بنتك شاادن،،،،~~
                            الله يوفجك بنتي شاااادن
                            هذا من طيبتك عسى الله يسلمك
                            ان شاء الله ان اقدم مايحوز على رضاكم
                            الف شكرا لك
                            [flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2012/01/25/0e30414b6d.swf]WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash]

                            تعليق


                            • #44
                              الله يحييكم في مجلس يرين عيسى مجلس الكرم والجود

                              وعل قولة
                              دمعة
                              ضيوفك ألعون وبنحوشك

                              وارحبوا والله إن ترحبون

                              وهذا اللطف


                              وهذا الحلي الي يبغى يحلي ينطح فاله


                              وهذا قرط إمعنب والي يبغى يتقرمطوه بالعافيه


                              والي بيدسم شاربه يقلط




                              الأخ يرين عيسى

                              هذه مشاركة غاليه على قلبي جداً وحبيت أطرحها من خلال ديونية ابو شبيلي

                              وجميع الصور كانت لعيد الفطر 1430 كان أخر عيد يجمعنا بالوالد رحمة الله عليه

                              وعلى اموات المسلمين

                              ديونية غالية على قلبي لايوجد فيه تكلف ولارسميات

                              خيمة من غير باب مفتوحة للكل

                              والمميز أنها ديوانبة لشخص محبوب من الكل


                              ولك من وافر التحية

                              فديت خشمك


                              سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
                              استغفرك وأتوب إليك
                              التعديل الأخير تم بواسطة ابوريناد; الساعة May-24-2011, 11:12 PM.

                              تعليق


                              • #45
                                [justify]
                                مبارك هذه المجلس يا أبا شبيلي .
                                وهذه مشاركتي فيه من موقع المسلم ..
                                قال الشيخ ناصر العمر ـ وفقه الله ـ :

                                الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، فأحوال الأمة اليوم تقتضي منا التذكير ببعض ما فيه نفعها، من الأسباب الشرعية التي تعينها على أحوالها، وترفع بإذن الله ما نزل بها، ولاسيما أن الأسباب المادية إنما تتيسر لعدد قليل في الغالب من جمهور الأمة، أما الأسباب الشرعية فبمقدور كل امرئ أن ينفع نفسه وأمته بها.
                                ومن أعظم الأسباب الشرعية لدرء البلاء ورفع البأس ودفع الفتن الصلاة!

                                وقد كان الأنبياء والصّالحون يعرفون مكانة الصّلاة الكبيرة بين العبادات، فكانوا كثيراً ما يفزعون عند نزول البلاء أو الشدة إلى الصّلاة وما تتضمّنه من القرآن والذكر والدُّعاء، وقد صحَّ عن صهيب -رضي الله عنه-، أنه قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلَّى همس شيئاً لا نفهمُه... الحديث" وفيه: "قال: وكانوا يفزعون إذا فزعوا إلى الصَّلاة"، يعني الأنبياء.

                                وروى الإمام أحمد في مسنده بسند جيد عن عليٍّ في يوم بدر قال: "ولقد رأيتُنا وما فينا إلا نائم، إلاّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تحت شجرةٍ يُصلي ويبكي حتى أصبح".

                                وقد جاء ذكرُ صلاته مع دعائه -صلَّى الله عليه وسلم- حين التقاء الصَّف، عن عبدالله ابن مسعود قال: "لما التقينا يوم بدر، قام رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُصلِّي فما رأيتُ ناشداً ينشد حقاً له أشدَّ من مناشدة محمد -صلى الله عليه وسلم- ربَّه، وهو يقول: اللَّهمَّ إني أنشدك وعدَك"، ثم ذكر الدُّعاء الثابت المشهور.

                                وكذلك روى البخاريُّ وغيره عن أم سلمة، قالت: استيقظ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة، فقال: "سبحانَ الله، ماذا أُنزلَ الليلة من الفتن، وماذا فُتح من الخزائن، أيقظوا صواحباتِ الحُجَر، فرُبَّ كاسية في الدنيا عاريةٍ في الآخرة"، وفي رواية في البخاري: "حتى يُصلِّين"، قال ابن حجر: "وفي الحديث استحبابُ الإسراع إلى الصَّلاة عند خشية الشَّرِّ، كما قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} [البقرة: من الآية45]، وكان -صلى الله عليه وسلم- إذا حزبه أمرٌ فزِعَ إلى الصلاة، وأمر من رأى في منامه ما يكرهُ أن يصلِّي"، وما أشار إليه من أمر الصَّلاة عند الرؤيا التي يكره ثابتٌ عند مسلم من حديث أبي هريرة وفيه: "فإذا رأى أحدُكم ما يكره؛ فليقُم فليُصلِّ"، وفي أثر عبيد الله بن النضر، قال: حدَّثني أبي قال: "كانت ظلمةٌ على عهد أنس"، قال: "فأتيت أنساً فقلت: يا أبا حمزة! هل كان يُصيبكم مثلُ هذا على عهد رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-؟ قال: معاذَ الله، إن كانت الريحُ لتشتدُّ فنبادر إلى المسجد مخافةَ القيامة"، وجاء عن علقمة أنه قال: "إذا فزعتم من أفق من آفاق السماء؛ فافزعوا إلى الصَّلاة"، وجاء أن ابن عباس نُعيَ إليه أخوه -وهو في مسير- فاسترجع وتنحَّى عن الطريق ثم صلَّى ركعتين، ثم قام يمشي إلى راحلته، وهو يقولُ: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ}، ولهذا ونحوه قال الآجُري وجماعة فيمن أصيب بمصيبة: "يصلي ركعتين، وهو متجه".

                                والمقصود أن الصّلاة والدُّعاء وكذلك قراءة القرآن من أعظم ما يُستعان به على الثَّبات عند الفتن، ومردُّ ذلك إلى أنَّ الإقبالَ على هذه العبادات، يورث العبد خشيةً وإنابةً وقرباً من الله عزّ وجل، وظفراً بمعيَّته الخاصَّة بالمؤمنين، وهو الأثر الّذي يتحقّق كذلك عند أداء العبادات الأخرى من صدقة وزكاة وصيام وحجٍّ وعمرة.. ومن الخذلان أن يشتغل العبد عن العبادة، ويغفل عن الاستعانة بالصلاة، ويستغرق في متابعة الأحداث وأحوال المسلمين –ولن تعوقه متابعتها المطلوبة لو صدق عنها- ثم يطفق يذم من لا يقدمون ولا يؤخرون من أهل العلم والفضل والعبادة لأمتهم شيئاً، منتقداً سلبيتهم! وبإحدى يديه الريموت كنترول وفي الأخرى فنجان القهوة! مهمهما في بعض الأوقات باللعنات![/justify]
                                sigpic

                                تعليق

                                يعمل...
                                X