تويت
لا تظهر الشماتة لأخيك ، فيرحمه الله عز وجل ويبتليك
عن مكحول عن واثلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ لا تظهر الشماتة لأخيك ، فيرحمه الله عز وجل ويبتليك } رواه الترمذي
وقال : حديث حسن غريب عن عمر بن إسماعيل عن مجالد وهو رواه عن
حفص بن غياث وعن سلمة بن شبيب عن أمية بن القاسم عن حفص عن
برد بن سنان عن مكحول . أمية تفرد عن سلمة ، وبرد حديثه حسن .
معنى الشماته
الشماتة : الفرح ببلية العدو ، يقال شمت به بالكسر يشمت شماتة ،
وأشمته غيره وبات فلان بليلة الشوامت أي : شمت الشوامت .
{ وكان عليه الصلاة والسلام يدعو اللهم لا تشمت بي عدوا حاسدا }
رواه الحاكم من حديث ابن مسعود وابن حبان من حديث ابن عمر .
وقد حكى الله عز وجل عن موسى عليه السلام أنه قال :
{ فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين }
وقيل لأيوب عليه السلام : أي شيء من بلائك كان أشد عليك قال : شماتة الأعداء
وقال : الكلبي : لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم شمت به نساء كندة
وحضرموت وخضبن أيديهن وأظهرن السرور لموته صلى الله عليه وسلم وضربن بالدف ،
فقال الشاعر :
بلــــــــــــــــغ أبا بكر إذا ما جئته أن البغايا رمن كل مرام
أظهرن من مـــــــوت النبي شماتة وخضبن أيديهن بالعنام
فاقطع هديت أكفهن بصارم كالبرق أومض في متون غمام
قال ابن عبد البر قال : محمد بن عبد الله بن الحكم :
سمعت أشهب بن عبد العزيز يدعو على محمد بن إدريس الشافعي
بالموت أظنه قال في سجوده
فذكرت ذلك للشافعي رضي الله عنه فتمثل يقول :
تمنى رجال أن أموت وإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد
فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد
قال محمد بن عبد الله :
فمات الشافعي رضي الله عنه واشترى أشهب من تركته مملوكا ،
ثم مات أشهب بعده بنحو من شهر أو قال : خمسة عشر أو ثمانية عشر يوما ،
واشتريت أنا ذلك المملوك من تركة أشهب رحمه الله . البيت الأول لطرفة ،
ذكره ابن الجوزي في قوله تبارك وتعالى : { لا يصلاها إلا الأشقى } .
قال أبو عبيد : الأشقى بمعنى الشقي والعرب تضع أفعل في موضع فاعل ،
قال طرفة : فذكره ، وأما البيت الثاني ففي ترجمة خالد بن الوليد رضي الله عنه
أن عمر قال : قاتل الله أخا بني تميم ما أشعره حيث يقول ،
فذكره وذكر بعده بيتا آخر وهو :
فما عيش من قد عاش بعدي بنافعي ولا موت من قد مات قبلي بمخلدي
وقال العلاء بن قرضة :
إذا ما الدهر جر على أناس حوادثـــــــــه أناخ بآخرينا
فقل للشامتين بنا أفيقـــــــــوا سيلقى الشامتون ما لقينا
ولعبد الله بن أبي عتبة :
كل المصائب قد تمر على الفتى فتهون غير شماتة الأعداء
وللمبارك بن الطبري :
لولا شماتة أعداء ذوي حسد أو اغتمام صديق كان يرجوني
لما طلبت من الدنيا مراتبها ولا بذلت لهــا عرضي ولا ديني
تعليق